철학자들은 실존주의, 마르크스주의, 여성주의, 불교, 허무주의, 포스트모더니즘 등 각자의 관심 분야의 틀을 가지고 이영화를 읽는다. 당신이 어떤 철학적 ‘주의‘를 가졌건 <매트릭스>에서 그것을 발견할 수 있을 것이다. 하지만 이 영화는 그저 아무렇게나떨어뜨려 만든 잉크 얼룩이 아니다. 그 이면에는 명확한 계획이 존재하며 다양한 철학적 논의들이 의도적으로 통합되어 있다. - P9
이 책에 글을 실은 저자들은 이런 독자들을 대중 문화에서 철학으로 안내하고자 한다. 전설적인 마피아인윌리 서튼은 범죄 방면에서는 그야말로 천재적인 대가라고 할 수 있는데, 어느 날 다음과 같은 질문을 받았다. "윌리, 너는 왜 은행을 털지?" 그의 대답은 솔직하고도 간단했다. "그곳에 돈이 있으니까." 어째서 <매트릭스> 같은 대중 문화에 대해 글을 쓰는가? 그곳에 사람들이 있으니까! - P10
이 책은 철학자들만을 위한 것이 아니라 "우리를 미치게 만드는 마음속의 가시 <매트릭스>에 나오는 대사 중 한 부분. "Splinter in the mind, driving us mad" 를지녀 본 적 있는 우리 모두를 위한 책이다. 이 책이 당신의 철학 공부의 끝이 아니라 시작이 되었으면 한다. - P11
네오의 임무는 무의식 상태에서 인공 지능의 노예가 되어 있는 인류를 구원하는 것이다.소크라테스 역시 임무를 띠고 있다. 델피의 예언자, 즉 오러클 Orade이 그의 친구 캐레폰에게 전해 준 아폴론 신이 내린 사명이다. 물론그가 받아들이는 것을 선택할 경우에 말이다. 소크라테스의 임무는아테네 사람들을 ‘일깨우는‘ 것이다.
https://m.blog.naver.com/syeong21/223848172280치대 행정간사가 아무리 열심히 한다고 해도, 직원의 노력만으로 IRB 평가 인증을 통과할 수는 없다. 박수도 손뼉이 마주쳐야 소리가 나는 법이다. 기관장의 IRB에 대한 깊은 이해와 신뢰가 있었기에, 이번 평가 인증도 가능했다고 믿는다. 문득, 마음 한편에 오래된 감정이 스쳐간다. IRB 일을 시작한 지 어느덧 10여년이 흘렀다. 처음 이 길에 들어섰을 때, 기관장이 IRB의 존재를 제대로 이해해주기를 바라는 일조차 먼 꿈처럼 느껴지던 시절이 있었다. 그 오랜 시간을 지나, 이제는 기관장이 먼저 IRB의 중요성을 이야기하는 시대가 되었다는 사실이, 한없이 생경하고 또 가슴 뭉클하게 다가온다.
카풀렛 쓸데없는 소리. 내가 서둘러 준비할 것이니아무 염려 없을 것이오.당신은 가서 딸 치장하는 일이나 도와주시오.나는 오늘밤을 새워 이번 혼사를 준비하겠소.내가 알아서 하겠소.(카풀렛 부인 퇴장)다들 갔구먼. 그렇다면 내가 직접 패리스 백작 댁으로가서 내일 혼사를 준비하라고 일러야겠군.이 천방지축 딸년이 마음을 고쳐먹어서마음이 한결 가볍구나.(퇴장)줄리엣 - P212
미쳐버리지나 않을까,미쳐서 조상들의 뼈를 가지고놀고난자당한 티볼트 오빠의 수의를 벗겨내고이런 광기에 빠져 어떤 위대한 조상의 뼈를몽둥이로 착각해서 이것으로 내 미친 머리통을부숴버리지나 않을까? 아, 저기 오빠의 유령이칼끝으로 자신의 몸을 찌른 로미오를 찾고 있구나.티볼트 오빠, 멈추세요, 멈추어요!로미오, 로미오, 로미오, 그대를 위해 내 이 약을 마십니다.(줄리엣, 커튼이 쳐진 자신의 침대 위에 쓰러진다.) - P216
카풀렛 경멸당하고, 고통 받고, 미움 받고, 순교당해 살해되다니!슬픔을 가져오는 시간이여, 왜 하필 지금 우리의 엄숙한혼인식을 살해하려 왔단 말이냐?아, 아가, 아가, 아니 내 영혼이여!아이고, 아이가 죽었구나! 네가 죽었으니내 사는 재미 또한 매장되었구나. - P225
카풀렛 잔치를 위해 마련했던 모든 것들이검은 장례식 준비로 바뀌는구나.악기는 조종으로 바뀌고 - P226
결혼식 주흥은 슬픈 장례식으로,결혼축가는 침울한 만가로 바뀌는구나.신부를 단장해줄 꽃들은 시체를 덮을 꽃이 되니만사가 반대로 뒤바뀌는군요. - P227
이들 원수들은 어디 있나? 카풀렛, 몬테규,자네들의 증오 때문에 무슨 재앙이 일었는지 보게나.자네들의 행복이 자식들의 사랑으로 천벌 받지 않았는가?자네들의 불화를 눈감은 나도 역시두 사람의 친척을 잃었네. 다들 벌을 받은 셈이지. - P261
영주 슬픔 때문에 태양도 머리를 보이려 하지 않으니오늘 아침과 더불어 어두운 평화가 찾아왔구나.다들 가서 이 슬픈 사건들을 더 얘기합시다.내 일부는 사면을 하고 일부는 벌을 내리겠소.줄리엣과 로미오의 이야기보다 더 슬픈이야기는 지금껏 없었소. - P262
카풀렛 부인 자, 이제부터는 결혼을 생각해라. 이곳 베로나에선 너보다어린 규수들이 이미 어머니가 되었단다. 내 계산으로는나도 네가 아직 처녀로 남아 있는 그런 나이에 - P71
티볼트 고집 센 분노와 강요된 인내심이 상극에서 만나니내 온몸이 떨리는구나.내 물러가지만 지금은 달콤해 보이는 이 죄로 인해가장 쓰라린 슬픔이 찾아올 것이다. - P89
로미오 그럼 그녀가 카풀렛 가문이란 말인가?아 낭패로구나! 내 목숨이 적의 손에 있다니. - P91
줄리엣 누군지도 모르고 너무 일찍 봐버렸고 너무 늦게 알게 된내 유일한 원수에게서 태어난 내 유일한 사랑이라니!끔찍한 원수를 사랑해야한다니내 사랑은 얼마나 불길하게 태어났는가. - P93
로미오 담벼락도 사랑을 막을 수 없고사랑은 시험할 수 있는 모든 일을 하는 법이니사랑의 가벼운 날개로 이 벽들을 날아 넘었소.그러니 그대의 친척들도 나를 막을 장애물이 못되지요. - P105
로미오 처음으로 내 호기심을 발동시킨 사랑이죠.사랑이 내게 충고와 눈을 주었소.나는 항해사는 아니지만 그대가 아주 아득히 먼 바다파도에 씻기는 광활한 해안만큼 멀리 있다 해도그 보물을 찾아 나설 것이오. - P106
줄리엣 말보다 내용이 더 풍부한 생각은치장이 아니라 본질을 자랑하지요.단지 거지들이나 사랑의 가치를 세지요.그러나 내 진실한 사랑은 한이 없어서그 사랑의 반도 헤아릴 수 없답니다. - P144
로미오 베로나 성벽 밖은 세상이 아니라연옥이고 고문이고 지옥입니다.따라서 추방은 세상에서 추방이고세상에서 추방됨은 곧 죽음이지요. 그러니 추방"이란곧 "죽음"을 잘못 말한 것입니다. 죽음을 ‘추방‘이라 불러신부님은 황금도끼로 제 머리를 자르시고저를 살해한 그 칼날을 보고 웃고 계십니다. - P169
카풀렛 제기랄, 화를 돋우는군.밤낮으로, 시시각각, 일할 때나 놀 때나혼자일 때나 사람들과 어울릴 때나 항상마음은 딸년 혼사 치루는 일이었소. 그래서 뼈대 있는 집안에재산든든하고 가문 좋고, 소위말해 유덕하기 그지없고남자로서 더할 나위 없이 미끈하게 생긴 양반을배필로 마련해 주었소. - P195
이 책은 주체성을 옹호하는 모습을 보여 준다. 그러나 이 책은 전체성에 맞서는 주체성의 순전한 이기적 항의와 같은 수준에서나, 죽음 앞에서 느끼는 주체성의 불안 속에서가 아니라, 무한의 관념에 기초를 둔 것으로서 주체성을 파악할 것이다. - P14
사로잡히고 상처 입고 폭행당하는 바로 그때 타자는 ‘존중받는다. 불리어진 자는 내가 이해하는 그 무엇이 아니다. 타자는 범주에 속하지 않는다. - P89
무한은 스스로 선의 질서를 연다. 중요한 것은 형식 논리의 규칙들에 반대하는 것이 아니라 그것들을 넘어서는 질서다. 형식 논리에는 욕구와 욕망 사이의 구분이 반영될 수 없다. - P147
존재자는존재와 관련해 ‘자율적‘이다. 존재는 존재에 참여함을 가리키는 것이 아니라 행복을 가리킨다. 진정한 존재자, 그것은 인간이다. - P169
그렇기에 얼굴 속에서 스스로를 계시하는 무한의 관념은 분리된존재만을 요구하지 않는다. 얼굴의 빛은 분리에 필수적이다. 그러나 집의 친밀성을 정초함으로써, 무한의 관념은 대립과 변증법적 호소의어떤 힘에 의해서가 아니라, 그 빛나는 여성적 친절에 의해서 분리를부추긴다. 대립과 변증법적 호소의 힘은 초월을 종합으로 통합함으로써 초월을 파괴하고 말 것이다. - P221
그러나 정주는 아직 언어의 초월이 아니다. 친밀성 안에서 맞아들이는 타인은 하나의 차원, 즉 높음의 차원에서 스스로를 계시하는 얼굴의 당신vous이 아니다. 그것은 친숙성의 너다. 그것은 가르침 없는 언어, 침묵하는 언어, 말 없는 이해, 비밀 안에서의 표현이다. 부버가 인간 사이의 관계 범주라고 한 ‘나너‘는 대화 상대자와 맺ㄴ기기 이미라 여성적 타자성과 맺는 관계다. - P227
결국 무한은 새로운 구조의 ‘앎‘으로 귀착한다. 우리는 이 앎을 얼굴과 맺는 관계로 확정하고자 하며, 이 관계의 윤리적본질을 보여 주고자 한다. 얼굴은 데카르트의 합리주의를 뒷받침했던신적 진리성처럼 명증을 가능케 하는 명증이다. - P302