[마이리뷰] 왜 베토벤인가

[전자책] 왜 베토벤인가
노먼 레브레히트 지음, 장호연 옮김 / 에포크 / 2025년 4월

나는 클래식 음반이 보졸레누보와 살짝 비슷하다는 점을 서서히 깨닫게 되었다. 홍보만 요란할 뿐 솔직히 맛은 형편없다. 남들이 괜찮다고 하는 것들 중에서도 뛰어난 것을 알아보는 안목을 키울 필요가 있었다.

-알라딘 eBook <왜 베토벤인가> (노먼 레브레히트 지음, 장호연 옮김) 중에서 - P31

"아주 불행한 어린 시절을 보낸 사람은 자신을 창조하는 일에 능하다." 르 카레가 자신에 대해 한 말인데 베토벤에게도 똑같이 말할 수 있다.

-알라딘 eBook <왜 베토벤인가> (노먼 레브레히트 지음, 장호연 옮김) 중에서 - P41

〈제3의 사나이〉에 빗댄 이 글에는 제4의 인물이 있다. 체코에서 태어나 크로아티아에서 자란 알프레트 브렌델은 1951년 빈에서 프란츠 리스트의 〈크리스마스트리 모음곡〉으로 음반 데뷔를 했다

-알라딘 eBook <왜 베토벤인가> (노먼 레브레히트 지음, 장호연 옮김) 중에서 - P46

미국 음반사 복스-턴어바웃이 빈 필하모닉을 가짜 이름을 내세워 고용하고는 브렌델을 데리고 베토벤의 피아노곡 전곡 녹음에 나섰다. 뻐드렁니에 움푹한 턱, 스파이 안경을 쓴 브렌델이 잡지 표지를 장식하는 스타가 되리라고는 누구도 예상하지 않았다.

-알라딘 eBook <왜 베토벤인가> (노먼 레브레히트 지음, 장호연 옮김) 중에서 - P46

브렌델은 전자 제품 기업 산하인 네덜란드의 필립스 음반사와 계약하고 베토벤을 다시 녹음하기로 했다. 브렌델은 음반사 색깔에 맞춰 갈색 슈트와 타이 차림으로 왔다. 그는 실수를 거의 하지 않아서 다시 녹음할 필요가 없었다

-알라딘 eBook <왜 베토벤인가> (노먼 레브레히트 지음, 장호연 옮김) 중에서 - P46

작업량에서 그와 견줄 피아니스트는 없으며, 『뉴욕 타임스』의 비평가 버나드 홀랜드에 따르면 "성공하기 위해 일반적으로 취하는 경로와 스타덤에 이르는 공식을 그토록 고집스럽게 피하면서 정상에 도달한" 사람은 아무도 없다.

-알라딘 eBook <왜 베토벤인가> (노먼 레브레히트 지음, 장호연 옮김) 중에서 - P46

[마이리뷰] 2000년생이 온다

[전자책] 2000년생이 온다 - 초합리, 초개인, 초자율의 탈회사형 AI 인간
임홍택 지음 / 십일프로(11%) / 2023년 12월

우리는 3개월이라는 수습 기간을 단순히 직원을 수련하거나 월급을 적게 줘도 되는 것으로 여기지 않습니다. 그래서 저희는 3개월의 수습 기간 동안 월급을 적게 주지는 않습니다. 단지 우리는 이 기간을 직원과 회사가 서로 핏(Fit)이 잘 맞는지 판단하는 시간이라고 생각합니다. 3개월 정도면 충분한 시간입니다

-알라딘 eBook <2000년생이 온다> (임홍택 지음) 중에서 - P173

루틴 업무에 협업이나 새로운 일이 추가되는 건 조별 과제에서 갑자기 조장을 맡는 상황과 유사하다. 그리고 경계심이 발동되어 다음과 같은 말을 하게 되는 것이다. "그건 제 일이 아닌데요?"

-알라딘 eBook <2000년생이 온다> (임홍택 지음) 중에서 - P174

위 사례에서 ‘보고 때문에 2시간을 손해봤다’는 것은 팀장의 말처럼 이기적이고 부당한 판단일까? 사실만 따져보면 그는 정규 근무시간보다 2시간 일찍 출근했기 때문에 2시간의 초과 근무를 했다. 자신이 맡은 제품의 보고 때문이었다고 해도 이 사실에는 변함이 없다.

-알라딘 eBook <2000년생이 온다> (임홍택 지음) 중에서 - P178

만약 B사원이 자신이 맡은 업무를 충분히 잘하고 있다면 다른 직원들을 설득해서라도 그에게 기존의 업무를 맡길 수 있을 것이다. 하지만 그는 그러지 못했다. 그러니 B사원의 요구는 부당한 것이다. B사원은 그러지 못했다. 그러니 그의 요구는 받아들여 질 수 없는 것이다.

-알라딘 eBook <2000년생이 온다> (임홍택 지음) 중에서 - P179

핵심은 바로 개발자도 회사라는 조직 안에서 협업으로 일을 처리하기 때문이다

-알라딘 eBook <2000년생이 온다> (임홍택 지음) 중에서 - P180

[마이리뷰] 왜 베토벤인가

[전자책] 왜 베토벤인가
노먼 레브레히트 지음, 장호연 옮김 / 에포크 / 2025년 4월

형식과 가사를 분석하기보다는 프로이트와 융, 헤겔과 마르크스, 카프카와 만, 아인슈타인과 카너먼에 의지하여 더 큰 의미를 찾아 나설 것이다. 베토벤은 중요한 사람이니만큼 사상의 세계로, 끝없는 해석으로 파악하는 것이 옳다.

-알라딘 eBook <왜 베토벤인가> (노먼 레브레히트 지음, 장호연 옮김) 중에서 - P21

"공작, 당신은 환경과 출신 덕분에 지금 그 자리에 있지만, 나는 오로지 내 힘으로 지금의 내가 되었소. 당신 같은 귀족은 지금도 앞으로도 수없이 많겠지만, 세상에 베토벤은 오로지 한 명밖에 없소."

-알라딘 eBook <왜 베토벤인가> (노먼 레브레히트 지음, 장호연 옮김) 중에서 - P27

얼마 뒤 리히노프스키와 사이가 안 좋은 동생 모리츠 백작이 베토벤에게 연락하여 새 후원자가 되고 싶다고 했다. 베토벤은 피아노 소나타 27번 작품번호 90을 백작에게 헌정하며 이렇게 말했다

-알라딘 eBook <왜 베토벤인가> (노먼 레브레히트 지음, 장호연 옮김) 중에서 - P27

"존경하는 친구여, 행복하게 지내시고 나를 당신의 우정을 받을 자격이 되는 사람으로 배려해주시오." 그러고는 한마디 덧붙였다. "썩어빠진 당신 형과는 다르게 말이오."

-알라딘 eBook <왜 베토벤인가> (노먼 레브레히트 지음, 장호연 옮김) 중에서 - P27

그로부터 5년 뒤인 1811년 9월, 권력에서 밀려난 카를 리히노프스키 공작이 베토벤의 작업실에 찾아왔다. 베토벤은 그의 목소리를 듣고 자리에서 일어나 문을 잠갔다. 공작은 순순히 물러나지 않고 매일같이 찾아와 계단에 앉아 작곡가가 나오기를 기다렸다. 두 사람의 입장이 바뀐 것이다. 베토벤이 베푸는 자, 공작이 간청하는 자였다.

-알라딘 eBook <왜 베토벤인가> (노먼 레브레히트 지음, 장호연 옮김) 중에서 - P27

[마이리뷰] 2000년생이 온다

[전자책] 2000년생이 온다 - 초합리, 초개인, 초자율의 탈회사형 AI 인간
임홍택 지음 / 십일프로(11%) / 2023년 12월

그러니 근무 중에 이어폰을 착용하거나 맥주를 마시는 것은 그 자체로 태도의 문제나 도덕의 문제가 아니다. 상황에 맞게 이를 제한하거나 허용하는 규칙만 만들고 사전에 공지하면 된다.

-알라딘 eBook <2000년생이 온다> (임홍택 지음) 중에서 - P164

제도의 변화가 실제 기업문화의 개선으로 이어지는 일은 생각만큼 쉽지 않다.

-알라딘 eBook <2000년생이 온다> (임홍택 지음) 중에서 - P165

것은 글로벌 IT기업의 제도들이 직원을 위한 복리후생의 개선 차원으로 시행되는 것이 아니라는 데에 있다. 그들은 제도를 노동자의 권리 향상이나 삶의 질을 개선하는 수단이 아니라 일의 효율을 높이고 업무를 최적화하는 도구로 활용할 뿐이다.

-알라딘 eBook <2000년생이 온다> (임홍택 지음) 중에서 - P166

젊은 직원들은 이와 같이 겉과 속이 다른 제도에 더 크게 실망한다. 그들은 "우리를 위해 더 좋은 제도를 만들어주세요"라고 말하기보다 "이미 정해 놓은 제도라도 제대로 실행해 주시죠"라고 말하고 싶을 것이다.

-알라딘 eBook <2000년생이 온다> (임홍택 지음) 중에서 - P168

하이라키는 흔히 ‘조직 내의 위계질서’ 정도로 이해되곤 하지만, 정확하게는 ‘조직이나 집단 내 계층적인 구조’를 의미한다.

-알라딘 eBook <2000년생이 온다> (임홍택 지음) 중에서 - P169

그렇다면 새로운 규칙은 어떻게 만들어가야 할까? 여기에 정답은 없다. 다만 자신이 속한 조직의 문화에 맞춰서 상호 합의를 이루는 것이 최선이라고 할 수 있다.

-알라딘 eBook <2000년생이 온다> (임홍택 지음) 중에서 - P170

[마이리뷰] 왜 베토벤인가

[전자책] 왜 베토벤인가
노먼 레브레히트 지음, 장호연 옮김 / 에포크 / 2025년 4월

베토벤은 신체가 손상되면 정신적 보상이 주어질 수 있음을 우리에게 가르쳐준다. 청력이 온전했다면 그가 후기 4중주곡을, 음악가들의 이해를 넘어서는 작품을, 지금 여기를 넘어서는 작품을 쓰는 건 불가능했을 것이다. 그는 실현 가능한 것에 구애받지 않고 천상의 것을 건드렸다.

-알라딘 eBook <왜 베토벤인가> (노먼 레브레히트 지음, 장호연 옮김) 중에서 - P16

종교적 의미나 도덕적 의미에서 영적인 사람은 결코 아니었다. 그는 자연에서 신을 찾았다. 진보나 기술 따위는 믿지 않았다. 기차를 타거나 기계를 만져본 적도 없었다. 지적이지 않았고 대화에 서툴렀다. 그는 음악가였다. 음악을 만들었다.

-알라딘 eBook <왜 베토벤인가> (노먼 레브레히트 지음, 장호연 옮김) 중에서 - P16

그는 음악이란 "영적인 삶과 감각적인 삶의 중재자"요, 천국과 지상을 연결하는 다리라고 밝혔다

-알라딘 eBook <왜 베토벤인가> (노먼 레브레히트 지음, 장호연 옮김) 중에서 - P20