증언자의 입장에서 세계를 이해한다는 것은 내용 뿐만 아니라 사고 방식까지 포함하는 것이었다. "아내 폭력"의 오랜 은폐성은 여성주의 지식인에게 여성 경험의 이론화는 "어떻게 하는가, 아는 것을 누가 정하는가"의 질문으로부터 출발해야 한다는 통찰을 주었다. 이것은 곧 지식의 "객관성", "진실성", 권위, 평가, 정치적 영향력 등에 개입된 연구자와 연구 대상과의 관계, 연구자와 연구자가 몸담고 있는 지식 커뮤니티, 전체 사회와의 권력관계에 대한 질문이기도 하다.
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