동아시아 역사학 선언

동아시아 역사학 선언 - 근대 동아시아에 나타난 역사적 전환들
강상규 지음 / 에피스테메(한국방송통신대학교출판부) / 2021년 10월

역사는 어떤 시각으로 바라보아야 할까? 사람마다 생각이 다르기에 어떤 하나의 시각만이 옳다고 말하는 건 지극히 위험하지 않을까 싶다. 보수의 눈으로 바라보는 역사에도 의미가 있고 진보의 관점에서 설명하는 역사에도 분명하게 인식해야 할 의미가 있다.

이런 점에서 한국방송통신대학교 일본학과 교수이자 한국동양정치사상사학회장으로 활동하는 강상규 교수의 <동아시아 역사학 선언>은 역사를 어떻게 바라보아야 할지를 알려주는 길잡이 같은 책이 아닐까 싶다.

저자는 다중거울과 추체험이라는 개념을 이용해 역사를 어떻게 바라보아야 하는지를 설명한 후 동아시아 근대사를 19세기 후반(서양의 팽창과 동아시아 문명기준의 역전), 20세기 전반(양차 세계대전과 제국 일본의 동아시아 50년 전쟁), 20세기 후반(전 지구적 냉전과 동아시아 전후체제), 21세기 초반(근대 문명의 복합위기와 지금, 여기 동아시아의 선택)으로 나누어 설명한다.

평소 역사에 관심이 많아 여러 책들을 읽곤 하는데 이 책은 역사를 바라보는 관점에서부터 남다르게 접근해서 그런지 훨씬 쉽게 다가오는 느낌이었다. 저자가 처음부터 설명한 다중거울(운전할 때 주변을 전체적으로 살피기 위해 다양한 위치의 거울을 사용하는 것)의 개념이 책을 읽는 내내 머릿속을 사로잡고 있어서 그랬던 것인지도 모르겠다.

서양의 침입과 일본의 부상, 일본의 패전과 한국 전쟁 등 역사적 전환점을 만들어낸 사건들은 지금도 이어진다. 역사를 돌아보는 건 결국 저자의 마지막 설명처럼 ‘지금, 여기’를 살피기 위해서이다. 지금, 여기에서 우리나라는 어떤 방향으로 나아가고 있을까? 그 길은 과연 우리에게 지속 가능한 미래를 열어주는 방향인가? 모두가 깊이 고민하고 또 고민해야 할 것이다. 

[100자평] 민주주의가 안전한 세상

민주주의가 안전한 세상 - 세계질서의 위기와 자유주의적 국제주의
G. 존 아이켄베리 지음, 홍지수 옮김 / 경희대학교출판문화원(경희대학교출판부) / 2021년 11월

민주주의 역사와 방향성을 확실하게 파악할 수 있어서 너무 좋았습니다.

민주주의가 안전한 세상

민주주의가 안전한 세상 - 세계질서의 위기와 자유주의적 국제주의
G. 존 아이켄베리 지음, 홍지수 옮김 / 경희대학교출판문화원(경희대학교출판부) / 2021년 11월

G. 존 아이켄베리 교수의 <민주주의가 안전한 세상>을 읽었다. 버락 오바마의 외교안보 자문 역할을 비롯해 최근 바이든 행정부 외교정책의 이론적 토대를 제공한 것으로 알려진 저자는 현재 프린스턴대학교와 경희대학교에서 석좌교수로 근무하면서 국제정치학 분야를 연구하고 있다.

저자는 이 책에서 자유주의적 국제주의의 뿌리를 찾는 일에서 시작해 이런 사회사상이 어떤 과정을 거치면서 사람들, 국가들 사이에서 정착하게 되었는지를 보여준다. 자유민주주의 역사적 흐름을 별도로 공부한 적이 없었기에 그 시초라 볼 수 있는 베스트팔렌 시대부터 프랑스 혁명, 19세기의 영국, 1차 대전, 루스벨트 국제주의, 탈냉전을 거치는 과정은 살펴보는 일은 굉장히 흥미로웠다.

모든 사람들이 자유 민주주의를 당연한 것으로 여기지만 막상 어떤 나라도 완전한 자유 민주주의가 정착되어 말하기는 쉽지 않다. 내부적으로 자유 민주주의에 반하는 여러 가지 사회사상들이 분명히 존재하기 때문이다. 대표적인 예로 민족주의의 경우 자유 민주주의와 맥을 달리하는 경우도 적지 않다.

이처럼 자유 민주주의에 반하는 현상은 중국이나 러시아처럼 사상이 다른 나라뿐 아니라 민주주의를 지향하는 다양한 나라들에서도 나타나고 있다. 저자는 이런 상황에서 민주주의가 안전한 세상을 만들기 위해서는 자유주의적 국제주의가 유일한 대안이라고 주장하면서, 어느 나라든 홀로 이를 안전하게 유지할 수는 없고 함께해야만 안전할 수 있다고 말하며 이것이 자유주의적 국제주의의 원동력이 되는 기본 인식이라고 설명한다.

우리가 사는 사회의 기본 틀인 자유민주주의. 자유민주주의가 위기라는 말이 끊임없이 이어지지만 저자의 말처럼 모두가 함께 나아갈 때 자유민주주의는 여전히 우리 사회의 기둥으로 자리매김할 것이다.

출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다

맹자의 꿈

맹자의 꿈 - 제왕학의 진수, 맹자가 전하는 리더의 품격
신정근 지음 / 21세기북스 / 2021년 11월

저자의 전작 <마흔, 논어를 읽어야 할 시간>은 동양고전에 대한 기존의 생각을 바꾸는 계기가 되었다. 동양 고전이라고 하면 어려운 한문으로 고리타분한 이야기를 늘어놓는다는 고정관념에서 벗어나 실제 삶에서 적용 가능한 지혜가 담긴 이야기라고 생각하게 되었다.

공자의 논어에 이어 이번에 저자가 독자에게 들려주는 고전은 맹자의 이야기로, 치열한 경쟁이 일어나는 오늘날의 시대에 살아가는 이들에게 리더로서 갖춰야할 자질들이 무엇인지를 77편으로 나누어 설명한다.

전작 <마흔, 논어를 읽어야 할 시간>과 마찬가지로 각 편마다 입문, 승당, 입실, 여언의 단계로 나누어 각 편마다 원문의 음과 번역뿐 아니라 이를 현대적 의미로 해석한 내용까지 담고 있어 현실에서 맹자를 어떻게 받아들여하는지를 쉽게 이해할 수 있다.

각각의 편마다 깊이 새겨야할 지혜의 말들이었지만 그중에서도 가장 크게 다가온 부분은 21편의 성찰이었다. 지기죄자(知其罪者): 스스로 책임을 시인하는 사람. 요즘 세상에서 가장 찾아보기 힘든 유형의 인물이 아닐까 싶다. 무언가 잘못되었을 때 ‘내 탓이오’를 외치던 이들이 사라진 시대, 아니 오히려 자신만은 결코 잘못을 저지르지 않는 신과 같은 초월적인 존재로 여기는 시대. 이런 시대, 이런 사람들에게서 어떤 미래를 볼 수 있을까?

맹자가 말한 모든 덕목을 갖출 수는 없겠지만 최소한 하나의 덕목이라도 제대로 갖춘 그런 인물이 무척이라 그리운 시대이다.

언어의 본질에 대한 물음으로서의 논리학

언어의 본질에 대한 물음으로서의 논리학 ㅣ 하이데거 전집 38
마르틴 하이데거 지음, 김재철.송현아 옮김 / 파라아카데미 / 2021년 11월

벽에 부딪친다는 느낌이 무엇인지 분명하게 인식했다. 이 책을 읽기 시작한 후로 말이다. 평소 철학책을 많이 읽지는 않지만 나름 다양한 철학자들의 저서들을 읽곤 했기에 마르틴 하이데거의 <언어의 본질에 대한 물음으로서의 논리학>이라는 책도 가볍게 생각했던 것 같다. 제목에서 바로 눈치를 챘어야 했는데.

개념부터 시작해 차근차근 설명하는 책이라도 쉽지 않았을 텐데 이 책은 하이데거가 강의를 위해 작성한 내용을 정리한 거라 읽는 그 순간부터 미로에 빠진 듯한 느낌이 들었다. 도대체 하이데거가 말하는 언어, 인간, 역사의 의미, 본질은 무엇일까? 이들은 서로 어떻게 연결되는 걸까?

머리를 쥐어박으면서 읽었지만 솔직히 전혀 이해가 되지 않는다. 무슨 마음으로 이 책을 읽겠다는 결심을 했는지 지금도 심하게 후회하는 중이다. 서문에 실린 논리학에 대한 짤막한 설명은 그래도 이해하기 쉬웠지만 1장에서 다룬 언어의 본질은 읽으면서 그저 한숨만 쉬었을 뿐이다.

언어는 이 글을 쓰는 지금 이 순간에도 사용하는 것이지만 하이데거가 말하는 언어의 본질은 막막하기만 하다. 하이데거의 사상을 압축한 ‘언어는 존재의 집’이라는 표현은 언어를 통해 말하는 사람의 존재를 이해할 수 있다는 의미이다. 다시 말해, 존재는 언어를 통하지 않으면 제대로 파악할 수 없다는 의미이다.

언어와 인간, 민족, 그리고 역사. 갈수록 머릿속이 복잡해진다. 하나의 단어조차 무슨 의미인지 쉽게 다가오지 않는다. 이해하지 못하면서도 그냥 읽었다. 읽고 또 읽다보면 그 의미가 저절로 드러난다는 옛 성현의 말씀을 굳게 의지하면서 말이다.

결론이다. 이 책은 정말 어렵다. 어려워도 정말 너무 어렵다. 철학을 전공하지 않은 내게는 넘지 못할 벽이다. 그래서 그냥 놓고 싶지는 않다. 하나라도 건지고 싶다는 생각이 가시질 않는다. 한 번이 아니라 열 번, 백 번을 읽고서라도 말이다. 혹여 이 책을 읽고자 하는 분이라면 이 마음을 품고 도전하기 바란다. 그 길만이 하이데거의 생각을 조금이나마 엿볼 수 있는 유일한 방법이니까 말이다.