어쩌다 기후 악당

어쩌다 기후 악당 - 기후변화를 과학으로 이해하고 기후정의로 세상을 바꾸는 법
권승문 지음 / 생각학교 / 2025년 1월

이 책은 총 10장으로 구성되어 있으며, 기후위기에 대한 전반적인 내용을 Q&A 형식으로 쉽게 풀어낸다. 기후변화에 대한 개념이 없는 사람도 부담 없이 읽을 수 있도록 구성되어 있어, 아이들과 함께 한 챕터씩 읽고 이야기 나누기에도 적합하다.

책을 읽으며 특히 인상적이었던 부분은 해안선이 높아져 국토가 줄어드는 나라와 그 국민이 겪게 될 변화에 대한 설명이었다. 몇 년 전까지만 해도 ‘남의 일’처럼 들렸을 이야기들이 이제는 현실로 다가오고 있다. 기후위기의 심각성을 다룬 여러 책을 읽다 보니, 개념을 빠르게 이해할 수 있었지만, 그럼에도 불구하고 새롭게 알게 된 개념이 있었다. 바로 **‘기후유권자’**라는 단어다.

📖.239
2024년 4월 국회의원 선거를 앞두고 ‘기후유권자’ 운동이 일어났어요. 기후 유권자는 기후 의제를 잘 알고, 민감하게 반응하며, 기후 의제를 중심으로 투표를 고려하는 사람을 의미합니다.

‘기후유권자’라는 단어는 씁쓸하면서도 흥미로웠다. 이 단어가 존재한다는 것 자체가, 기후위기가 정치적으로 얼마나 중요한 이슈가 되었는지를 보여준다. 그런데 정말 모든 국민이 기후유권자가 된다면, 정치인들은 과연 이를 외면할 수 있을까?
한때는 기성 정치인들이 기후위기를 외면하는 이유가 단순히 ‘나이가 많아서’라고 생각했다. ‘본인들이 살다 죽으면 끝이니까’라고. 하지만 요즘 보면, 그보다 더 근본적인 문제는 국민을 ‘표’로만 여기는 정치권의 행태다. 선거 때만 되면 머리를 조아리다가, 당선 후에는 오직 자신들의 기득권을 위해 움직인다. 정치는 점점 더 민심과 괴리되고, 정작 국민을 위해 일하는 사람이 몇이나 될까 하는 의문이 든다.
도대체 왜 정치인들은 한 번 당선되고 나면 완전히 다른 사람이 되는 걸까? 빨간색 옷만 입으면 사고방식까지 바뀌는 걸까? 혹시 특정한 약이라도 먹이는 게 아닐까 하는, 합리적인(?) 의심마저 든다.

🌊아이들의 미래는?
우리는 입버릇처럼 아이들을 사랑한다고 말하고, 미래를 꿈꾼다고 이야기한다. 그런데 왜 정작 그들의 세상을 지키기 위한 행동은 하지 않을까? 기후위기는 더 이상 막연한 미래의 이야기가 아니다. 앞으로 살아갈 세대에게는 생존과 직결된 문제다. 그런데도 여전히 정부와 기업은 ‘소비자의 책임’이라며 책임을 떠넘긴다.
책에서는 탄소 배출의 주체가 국민이라고 설명하지만, 과연 국민이 ‘소비자’가 된 것이 누구의 책임일까? 소비자는 기업이 만든 제품을 구매할 뿐이고, 기업은 정책이 허용하는 범위 내에서 움직인다. 결국 국가가 제대로 된 정책을 만들지 않으면, 기업도 친환경적인 방향으로 변화하지 않는다. 자본주의 시스템에서는 ‘불이익’이 있어야 움직이는데, 오히려 소득 상위 0.1%의 세금을 깎아주며 부의 집중을 가속화하는 것이 현실이다. 그리고 그 중심에는 늘 국회가 있다.

그렇다면 해결책은?
기후위기를 비롯한 사회적 문제를 해결하기 위해서는 정치가 바뀌어야 한다.

과연
이재명은 다를까?
노영희가 국회의원이 되면 뭔가 달라질까?
유시민 같은 인물이 다시 등장하면 새로운 세상을 만들 수 있을까?

사실 거창한 기대를 하는 것도 아니다.
제발 상식이 통하는 사회, 눈앞의 현실을 부정하지 않는 정치를 보고 싶을 뿐이다.
요즘 뉴스를 보면 정치 이야기에서 한 발짝 떨어지고 싶다가도, 그래도 이런 문제를 놓치지 않고 지켜봐야겠다는 생각이 든다. 정치가 외면한다고 해서 현실이 사라지는 것은 아니니까.

이 책은 기후위기에 관심 있는 성인뿐만 아니라 초등 고학년(4~6학년) 아이들과 함께 읽어도 좋은 책이다. 한 챕터씩 함께 읽고 토론하면서 ‘우리는 어떤 선택을 해야 할까?’에 대해 고민해보는 시간을 가지는 것도 의미 있을 것이다.

📖.239
2024년 4월 국회의원 선거를 앞두고 ‘기후유권자’ 운동이 일어났어요. 기후 유권자는 기후 의제를 잘 알고, 민감하게 반응하며, 기후 의제를 중심으로 투표를 고려하는 사람을 의미합니다.

우리는 원래 간호사가 아닌 마녀였다

우리는 원래 간호사가 아닌 마녀였다
바버라 에런라이크.디어드러 잉글리시 지음, 김서은 옮김 / 라까니언 / 2023년 1월

이 책은 단순한 의료사의 기록이 아니다. 그것은 의료와 종교, 지배와 피지배, 학력과 경험이라는 복잡한 권력 관계를 날카롭게 분석한 저작이다. 바바라 에렌라이히와 디어드리 잉글리시는 의료가 단순히 생명을 살리는 기술이 아니라, 사회적 지배를 유지하는 중요한 도구였음을 보여준다.

1. 마녀사냥과 여성 치료자
중세와 근대 초기에 걸쳐 마녀사냥이 발생하면서 여성 치료자들이 억압받고 처벌받았다. 남성 중심의 의학이 부상하면서 여성 치료자들은 비과학적이고 위험한 존재로 몰렸다. 이들은 주로 피지배층을 치료했으며, 경험에 의존해 의료 행위를 수행했다. 그러나 이는 곧 종교적 탄압의 대상이 되었다. 중세 기독교, 특히 가톨릭은 의료와 여성의 역할을 통제했다. 질병은 신이 내린 벌이었고, 이를 경감시키는 것은 신의 뜻을 거스르는 행위로 간주되었다. 기도만이 허용된 치료법이었기에, 여성 치료사들의 행위는 이 교리를 정면으로 거스르는 것이었다.

2. 산파와 간호사의 역사
중세 후반부터 의료 체계는 점점 남성 중심으로 재편되었다. 초기 여성 치료자들은 공동체 내에서 출산과 치료를 담당했으나, 남성 의사들이 의료 지식을 독점하면서 여성들은 배제되었다. 여성들이 공식적인 의료 교육을 받을 기회는 없었으며, 귀족 남성만이 의료 교육을 받고 학위를 공식적으로 인정받을 수 있었다. 결과적으로 여성들은 의료 체계에서 밀려났고, 간호와 보조 역할로 한정되었다.

3. 의료 산업과 젠더 불평등
현대 의료 산업이 발전하면서도 여성들은 주변적인 존재로 남아 있었다. 여성 치료자들이 오랫동안 사용해 온 약초와 경험적 치료법은 학문으로 인정받지 못했고, 과학적 의료라는 명목 아래 배제되었다. 남성 중심의 의료 시스템은 여성 건강을 통제하는 방식으로 작동했고, 의료 지식과 교육에서 여성들을 철저히 배제했다.

종교와 의료는 역사적으로 긴밀히 연결되어 있었으며, 교회는 의료 지식을 통제하는 방식으로 여성 치료자를 배척했다. 지배 계층(국가, 교회, 남성 의사 등)은 의료 시스템을 공식적으로 독점하며 여성 치료자의 경험적·전통적 치료 지식을 배척했다. 종교계는 기도만을 허용했지만, 지배층이 병에 걸렸을 때는 실제 치료를 원했다. 그런데 여성 치료사가 치료에 성공하면 그녀는 마녀로 몰렸다. 치료를 하지 않아도 마녀가 되었다. 치료 여부와 관계없이, 여성 치료자는 지배 질서에 균열을 일으키는 위험 요소였기 때문이다.
시간이 흐르면서 공식적인 의료 교육이 제도화되었지만, 여성은 여전히 배제되었다. 의료 교육 기관이 생겼지만, 지배층이든 피지배층이든 여성은 입학할 수 없었으며, 오직 귀족 남성만이 의료 지식을 습득하고 학위를 인정받을 수 있었다. 여성 치료자들은 공식 학력이 없다는 이유로 무시되었고, 의료 체계 내에서 철저히 배제되었다. 결국 여성들은 경험적 치료사에서 보조자로 전락할 수밖에 없었다.

여성 치료사는 종교계의 벽과 지배 계급의 성을 더욱 견고히 하기 위해 철저히 마녀가 되어야 했다. 그들이 마녀가 되어야만 종교계는 합리성을 유지할 수 있었고, 지배 계급은 의료와 지식의 독점을 통해 계급 질서를 대대손손 유지할 수 있었다. 《Witches, Midwives & Nurses》는 단순한 의료사가 아니라, 권력의 역사이자, 여성의 배제에 대한 기록이다. 이 책은 의료가 단순한 기술이 아니라 사회적 질서를 유지하는 도구였음을 보여준다.

백신 이야기

백신 이야기 - 전염병 예방과 인류의 생존을 위한 멈추지 않는 도전들
문성실 지음 / 현암사 / 2025년 1월

책은 총 6부로 구성된다.
1~2부는 미생물학이나 약리학의 총론부분에 있을 법한 이야기가 있어, 교과서를 읽는 듯 했다.
3~4부는 백신에 대한 이야기를 종류별로 한다.
5부는 코로나를 설명하면서 RNA에 대한 이해를 돕느다.
6부는 백신과 사회라는 제목이 맞지 않을까. 가장 현 사회와 맞아떨어지기에 기가막혔다.

책에서는 백신 불신 형성에 대한 단계를 설명하는데, 그 단계가 가짜 뉴스를 생성하고 사회의 분열과 불안을 조성하는 방식이 완전 똑같았다. 그것을 해결하는 사람들의 인식을 개선하고, 진짜 사실을 설명하고, 다시 백신을 믿고 접종을 유발하는데는 엄청난 돈도 시간이 들어간다는 것도 가짜 뉴스 생성과 같았다. 백신 불신이 특정한 단계에 따라 확산되듯이, 극우의 가짜 뉴스도 체계적인 과정을 거쳐 대중의 신념 속에 자리 잡는다.

(...) 백신이 처음 개발되면 효능에 대한 긍정적인 평가가 있는 반면, 일부에서는 안전성에 대한 의구심을 갖기 마련이다. 마찬가지로 극우는 대중이 불안감을 느낄 만한 이슈를 찾아내고, 이를 증폭시키는 전략을 펼친다.

이후에는 공포를 조성하는 단계가 뒤따른다. 백신의 경우, 매우 드문 부작용 사례가 언론을 통해 집중적으로 보도되면서 대중의 공포심을 자극한다. (...)

이 과정에서 가짜 뉴스와 음모론이 빠르게 확산된다. 백신과 관련해서는 "정부가 백신을 통해 국민을 통제하려 한다"거나 "백신에 마이크로칩이 포함되어 있다"는 등의 허위 정보가 퍼진다. 극우 진영의 가짜 뉴스 역시 유사한 구조를 따른다. "선거가 조작되었다"거나 "특정 정치 세력이 국민을 속이고 있다"는 식의 음모론이 온라인을 통해 빠르게 확산된다. 알고리즘을 통해 극우 성향의 정보만을 접하게 되는 사람들은 점점 더 강한 신념을 형성하게 된다.

이러한 과정이 반복되면서 반대 집단이 형성되고, 자신들을 ‘진실을 아는 소수’로 규정하는 정체성이 강화된다. (...)

마지막 단계에서는 정부가 이를 바로잡으려 할수록 오히려 반발이 심해지는 현상이 나타난다. 백신 의무화 정책이 불신을 더욱 키우듯이, 극우 가짜 뉴스에 대한 팩트체크나 법적 조치는 그들의 주장에 신빙성을 더하는 결과를 낳는다. 극우 세력은 이를 이용해 "우리가 진실을 말하니 탄압받는다"는 서사를 만들어내고, 지지층은 더욱 결속된다. 시간이 지나면서 일부 가짜 뉴스는 신뢰를 잃지만, 일부는 장기적으로 남아 계속해서 재생산된다. 🤣

결국, 극우 정치의 가짜 뉴스 생산 방식과 백신 불신 형성 과정은 근본적으로 같은 패턴을 따른다. 공포를 조성하고, 허위 정보를 확산시키며, (...) 정보가 넘쳐나는 시대에, 우리는 무엇을 믿을 것인지에 대해 더욱 신중할 필요가 있다.

국짐 배현진은 가짜뉴스로, 결국 김정숙 여사를 법정에 세웠고, 얼마 전 여사는 무죄선고를 받았다. 배현진은 어떤 책임이 있을까? 아님 말고 식의 가짜뉴스!!

📖책에서 역시 가짜 정보는 SNS를 통해 확산된다고 한다. 그것을 막기 위해, 가짜 정보 유포자의 계정을 중지하고, 가짜 뉴스를 퍼트리는 게시물에 대해 경고 표시를 하고, 라벨을 붙라벨을 붙여 CDC 등의 공중보건 사이트와 연결되도록 조지했다.

가짜 뉴스는 백신이던 정치 이야기든 사회 암(cancer)세포임에 틀림없다.

더 무서운 건 이런 📖백신 불신으로 예방이 가능했던 질병에 걸리거나 사망하는 아이들이 늘어나는 패턴이 십수 년 마다 반복되고 있다는 것이다.

왜 정기검진이 중요한지 다시금 깨닫는다. 사회적 정기검진은 무엇일까?
오늘 이재명 대표는 ‘국회의원 국민소환제 도입’을 언급했다. 이것은 과연 사회적 치료를 가능하게 할까? 치료도 중요하지만, 예방이 가장 중요하다.

가짜 뉴스가 판을 치고, 극우의 폭력이 민주주의를 위협하는 지금, 우리는 건강한 몸과 마음을 지키며 다양한 생각 속에서도 갈등과 화해를 반복하며 건강한 사회를 이어가길 바란다.

📖책에서 역시 가짜 정보는 SNS를 통해 확산된다고 한다. 그것을 막기 위해, 가짜 정보 유포자의 계정을 중지하고, 가짜 뉴스를 퍼트리는 게시물에 대해 경고 표시를 하고, 라벨을 붙라벨을 붙여 CDC 등의 공중보건 사이트와 연결되도록 조지했다.

📖백신 불신으로 예방이 가능했던 질병에 걸리거나 사망하는 아이들이 늘어나는 패턴이 십수 년 마다 반복되고 있다는 것이다.

사생활의 역사

사생활의 역사 - 중세부터 현재까지 혼자의 시간을 지키려는 노력들
데이비드 빈센트 지음, 안진이 옮김 / 더퀘스트 / 2025년 2월

프라이버시는 정말로 사라졌을까? 아니다. 다만, 끊임없이 변하고 있을 뿐이다.💙

‘프라이버시(Privacy)’라는 개념이 어떻게 생겨나고, 시대에 따라 확장되거나 축소되었는지를 흥미롭게 탐구한 책이 있다. 바로 데이비드 저자(David Vincent)의 『Privacy: A Short History』이다.

제목만 보면 ‘프라이버시의 짧은 역사’처럼 보이지만, 실제로는 장대한 흐름을 조망하는 책이다. 저자는 시대별로 프라이버시의 변화를 추적하며, 우리가 당연하게 여기는 개념이 사실은 역사적 산물임을 깨닫게 해준다.

책은 14세기부터 현대까지의 프라이버시 개념을 따라간다. 중세 시대에는 프라이버시라는 개념이 거의 존재하지 않았다. 마을 공동체 안에서는 사적인 정보조차 공유되었고, 개인적인 영역은 거의 없었다. 그러나 시간이 흐르면서 개인의 독립성이 강조되고, 건축과 생활 방식이 변하면서 점점 ‘나만의 공간’이 생겨났다. 저자는 이러한 변화를 방대한 자료와 예리한 통찰력을 바탕으로 분석한다.

18세기와 19세기에 이르면, 개인 서신과 독서는 프라이버시를 상징하는 중요한 요소가 된다. 조용한 방에서 책을 읽는 행위나 편지를 통해 감정을 표현하는 것은 오롯이 개인의 영역이었다. 그러나 산업화와 도시화가 진행되면서 공적 공간과 사적 공간이 충돌하기 시작했다. 국가와 공공기관뿐만 아니라 이웃과 언론까지 프라이버시를 침해할 수 있는 감시망을 형성하면서, 개인 정보 보호가 중요한 화두로 떠올랐다.

그렇다면 디지털 시대에는 프라이버시가 어떻게 변했을까? 저자는 ‘프라이버시의 종말’이라는 비관적 관점에 동의하지 않는다. 오히려 프라이버시는 단순한 ‘폐쇄적 공간’이 아니라, 선택적으로 조절하는 개념으로 변모했다고 설명한다. 페이스북에서 자신의 일상을 공유하거나, 스마트폰이 우리의 모든 데이터를 기록하는 현실을 보면 마치 자발적으로 프라이버시를 포기하는 것처럼 보일 수도 있다. 그러나 저자는 이를 새로운 형태의 프라이버시라고 주장한다. 과거에는 철저히 문을 닫아 보호하던 것이 현대에는 스스로 공개 여부를 결정하는 방식으로 바뀌었다는 것이다.

책을 읽으며 가장 인상적인 점은 프라이버시가 시대와 사회적 환경에 따라 변화하는 개념이라는 사실이다. 한때 프라이버시는 특권층만이 누릴 수 있는 개념이었고, 노동자 계층에게는 사적인 공간 자체가 사치였다. 하지만 지금은 누구나 스마트폰과 SNS를 이용해 자신의 정보를 관리할 수 있는 시대다. 그러나 정말로 우리가 프라이버시를 온전히 통제할 수 있을까? 이 책은 독자들에게 이러한 근본적인 질문을 던진다.

'『Privacy: A Short History』는 프라이버시 개념의 역사적 변천을 분석적으로 고찰한 연구서다. 오히려 프라이버시가 어떻게 형성되고 변화해 왔는지에 대한 생생한 여정이다. 과거를 조망하며 현재를 이해하게 하고, 나아가 미래의 프라이버시 개념이 어떻게 변화할지까지 고민하게 만든다.

🌊이 책을 다 읽고 나면, 더 이상 단순히 “나는 프라이버시를 중요하게 생각해!”라고 쉽게 말할 수 없을 것이다. 왜냐하면 프라이버시는 고정된 개념이 아니라, 시대와 환경에 따라 끊임없이 조율되는 과정이기 때문이다.

프라이버시에 대해 깊이 고민하고 싶다면, 이 책을 조용한 곳에서 혼자 읽기를 권한다.😆 하지만 조심!
당신이 이 책을 읽는 동안에도 검색 기록과 독서 습관은 어딘가에 남아 있을지도 모른다.

내 친구는 나르시시스트

내 친구는 나르시시스트 ㅣ 생각학교 클클문고
조영주 지음 / 생각학교 / 2024년 11월

『내 친구는 나르시시스트』 어떻게 읽어야 할까?
🌿나르시시스트와 친구라니, 이건 무슨 조합인가. 🧐
이 책을 처음 펼치면 ‘내 친구가 나르시시스트라고? 나르시시스트가 친구를 만들 수 있나?’라는 의문이 든다. 하지만 읽다 보면 깨닫는다. 🤯
어쩌면 우리 주변에도 이런 친구가 있었는지도. 혹은, 나도 누군가에게 이런 친구였을지도. 😱
💡 이 책의 구조는?
이 책의 서사는 나르시시스트와의 관계 속에서 무너지는 주인공의 심리를 따라간다. 📖
우리는 보통 우정을 평등한 관계라고 믿는다. 서로 좋아하고, 의지하고, 함께 성장하는 관계. 그런데 여기에 권력이 들어가면? 🤔
그 순간, 우정은 감정적 지배와 종속의 관계로 변질된다.
📌 주인공 해환은 친구 나애에게서 벗어나고 싶지만, 또 한편으로는 나애가 주는 인정과 애정을 갈구한다.
📌 나애는 타인의 감정을 쥐락펴락하며, 자기가 중심에 서지 않으면 견디지 못하는 인물이다.
📌 이 관계를 어떻게 끊어야 할까? 아니, 끊어야 하는 걸까? 🤷‍♀️
이 책을 읽다 보면 내 머릿속에서도 나만의 구조가 만들어진다.
🔥 ‘나애’라는 존재는 단순히 주인공의 친구가 아니다. 그녀는 우리 사회에 존재하는 다양한 형태의 나르시시스트들을 상징한다.
🤯 읽다 보면, 어느 순간 깨닫는다.
어쩌면 우리도 이런 친구를 경험한 적이 있다.
어릴 적 ‘친구’라는 이름 아래 내 감정을 착취하는 관계를 맺었던 기억이 떠오를 수도.
혹은, 우리는 누군가에게 나르시시스트적인 태도를 보인 적이 있었을지도.
이 책은 우정이라는 이름으로 감춰진 권력관계를 폭로한다. 그리고 묻는다.
💬 "우리는 왜 그런 관계를 유지하려 했을까?"
💬 "어떻게 하면 건강한 관계를 만들 수 있을까?"
📝 결론: 이 책, 이렇게 읽어라!
1️⃣ 그냥 감정에 맡겨 읽어라!
이 책의 구조는 우리가 익숙한 직선적인 서사가 아니다. 그럼에도 불구하고 빨려든다. 🎢
우정이 깨지는 과정에서 오는 불안, 혼란, 그리고 깨달음을 온몸으로 느껴라.
2️⃣ 자신의 경험과 대조해라!
책을 읽으며 ‘내가 경험한 인간관계’를 떠올려보라.
혹시 나도 해환처럼 누군가에게 휘둘린 적이 있는지, 혹은 나도 모르게 나애 같은 행동을 한 적이 있는지.
3️⃣ 책을 덮은 후에도 생각해라!
이 책은 단순한 청소년 성장소설이 아니다. ‘관계’라는 끝없는 화두를 던진다.
책을 다 읽고도 계속해서 생각할 것이다.
🤯 "나르시시스트와의 관계는 과연 끊을 수 있을까?"
🤯 "그들과는 어떤 방식으로 소통해