우리는 원래 간호사가 아닌 마녀였다

우리는 원래 간호사가 아닌 마녀였다
바버라 에런라이크.디어드러 잉글리시 지음, 김서은 옮김 / 라까니언 / 2023년 1월

이 책은 단순한 의료사의 기록이 아니다. 그것은 의료와 종교, 지배와 피지배, 학력과 경험이라는 복잡한 권력 관계를 날카롭게 분석한 저작이다. 바바라 에렌라이히와 디어드리 잉글리시는 의료가 단순히 생명을 살리는 기술이 아니라, 사회적 지배를 유지하는 중요한 도구였음을 보여준다.

1. 마녀사냥과 여성 치료자
중세와 근대 초기에 걸쳐 마녀사냥이 발생하면서 여성 치료자들이 억압받고 처벌받았다. 남성 중심의 의학이 부상하면서 여성 치료자들은 비과학적이고 위험한 존재로 몰렸다. 이들은 주로 피지배층을 치료했으며, 경험에 의존해 의료 행위를 수행했다. 그러나 이는 곧 종교적 탄압의 대상이 되었다. 중세 기독교, 특히 가톨릭은 의료와 여성의 역할을 통제했다. 질병은 신이 내린 벌이었고, 이를 경감시키는 것은 신의 뜻을 거스르는 행위로 간주되었다. 기도만이 허용된 치료법이었기에, 여성 치료사들의 행위는 이 교리를 정면으로 거스르는 것이었다.

2. 산파와 간호사의 역사
중세 후반부터 의료 체계는 점점 남성 중심으로 재편되었다. 초기 여성 치료자들은 공동체 내에서 출산과 치료를 담당했으나, 남성 의사들이 의료 지식을 독점하면서 여성들은 배제되었다. 여성들이 공식적인 의료 교육을 받을 기회는 없었으며, 귀족 남성만이 의료 교육을 받고 학위를 공식적으로 인정받을 수 있었다. 결과적으로 여성들은 의료 체계에서 밀려났고, 간호와 보조 역할로 한정되었다.

3. 의료 산업과 젠더 불평등
현대 의료 산업이 발전하면서도 여성들은 주변적인 존재로 남아 있었다. 여성 치료자들이 오랫동안 사용해 온 약초와 경험적 치료법은 학문으로 인정받지 못했고, 과학적 의료라는 명목 아래 배제되었다. 남성 중심의 의료 시스템은 여성 건강을 통제하는 방식으로 작동했고, 의료 지식과 교육에서 여성들을 철저히 배제했다.

종교와 의료는 역사적으로 긴밀히 연결되어 있었으며, 교회는 의료 지식을 통제하는 방식으로 여성 치료자를 배척했다. 지배 계층(국가, 교회, 남성 의사 등)은 의료 시스템을 공식적으로 독점하며 여성 치료자의 경험적·전통적 치료 지식을 배척했다. 종교계는 기도만을 허용했지만, 지배층이 병에 걸렸을 때는 실제 치료를 원했다. 그런데 여성 치료사가 치료에 성공하면 그녀는 마녀로 몰렸다. 치료를 하지 않아도 마녀가 되었다. 치료 여부와 관계없이, 여성 치료자는 지배 질서에 균열을 일으키는 위험 요소였기 때문이다.
시간이 흐르면서 공식적인 의료 교육이 제도화되었지만, 여성은 여전히 배제되었다. 의료 교육 기관이 생겼지만, 지배층이든 피지배층이든 여성은 입학할 수 없었으며, 오직 귀족 남성만이 의료 지식을 습득하고 학위를 인정받을 수 있었다. 여성 치료자들은 공식 학력이 없다는 이유로 무시되었고, 의료 체계 내에서 철저히 배제되었다. 결국 여성들은 경험적 치료사에서 보조자로 전락할 수밖에 없었다.

여성 치료사는 종교계의 벽과 지배 계급의 성을 더욱 견고히 하기 위해 철저히 마녀가 되어야 했다. 그들이 마녀가 되어야만 종교계는 합리성을 유지할 수 있었고, 지배 계급은 의료와 지식의 독점을 통해 계급 질서를 대대손손 유지할 수 있었다. 《Witches, Midwives & Nurses》는 단순한 의료사가 아니라, 권력의 역사이자, 여성의 배제에 대한 기록이다. 이 책은 의료가 단순한 기술이 아니라 사회적 질서를 유지하는 도구였음을 보여준다.

백신 이야기

백신 이야기 - 전염병 예방과 인류의 생존을 위한 멈추지 않는 도전들
문성실 지음 / 현암사 / 2025년 1월

책은 총 6부로 구성된다.
1~2부는 미생물학이나 약리학의 총론부분에 있을 법한 이야기가 있어, 교과서를 읽는 듯 했다.
3~4부는 백신에 대한 이야기를 종류별로 한다.
5부는 코로나를 설명하면서 RNA에 대한 이해를 돕느다.
6부는 백신과 사회라는 제목이 맞지 않을까. 가장 현 사회와 맞아떨어지기에 기가막혔다.

책에서는 백신 불신 형성에 대한 단계를 설명하는데, 그 단계가 가짜 뉴스를 생성하고 사회의 분열과 불안을 조성하는 방식이 완전 똑같았다. 그것을 해결하는 사람들의 인식을 개선하고, 진짜 사실을 설명하고, 다시 백신을 믿고 접종을 유발하는데는 엄청난 돈도 시간이 들어간다는 것도 가짜 뉴스 생성과 같았다. 백신 불신이 특정한 단계에 따라 확산되듯이, 극우의 가짜 뉴스도 체계적인 과정을 거쳐 대중의 신념 속에 자리 잡는다.

(...) 백신이 처음 개발되면 효능에 대한 긍정적인 평가가 있는 반면, 일부에서는 안전성에 대한 의구심을 갖기 마련이다. 마찬가지로 극우는 대중이 불안감을 느낄 만한 이슈를 찾아내고, 이를 증폭시키는 전략을 펼친다.

이후에는 공포를 조성하는 단계가 뒤따른다. 백신의 경우, 매우 드문 부작용 사례가 언론을 통해 집중적으로 보도되면서 대중의 공포심을 자극한다. (...)

이 과정에서 가짜 뉴스와 음모론이 빠르게 확산된다. 백신과 관련해서는 "정부가 백신을 통해 국민을 통제하려 한다"거나 "백신에 마이크로칩이 포함되어 있다"는 등의 허위 정보가 퍼진다. 극우 진영의 가짜 뉴스 역시 유사한 구조를 따른다. "선거가 조작되었다"거나 "특정 정치 세력이 국민을 속이고 있다"는 식의 음모론이 온라인을 통해 빠르게 확산된다. 알고리즘을 통해 극우 성향의 정보만을 접하게 되는 사람들은 점점 더 강한 신념을 형성하게 된다.

이러한 과정이 반복되면서 반대 집단이 형성되고, 자신들을 ‘진실을 아는 소수’로 규정하는 정체성이 강화된다. (...)

마지막 단계에서는 정부가 이를 바로잡으려 할수록 오히려 반발이 심해지는 현상이 나타난다. 백신 의무화 정책이 불신을 더욱 키우듯이, 극우 가짜 뉴스에 대한 팩트체크나 법적 조치는 그들의 주장에 신빙성을 더하는 결과를 낳는다. 극우 세력은 이를 이용해 "우리가 진실을 말하니 탄압받는다"는 서사를 만들어내고, 지지층은 더욱 결속된다. 시간이 지나면서 일부 가짜 뉴스는 신뢰를 잃지만, 일부는 장기적으로 남아 계속해서 재생산된다. 🤣

결국, 극우 정치의 가짜 뉴스 생산 방식과 백신 불신 형성 과정은 근본적으로 같은 패턴을 따른다. 공포를 조성하고, 허위 정보를 확산시키며, (...) 정보가 넘쳐나는 시대에, 우리는 무엇을 믿을 것인지에 대해 더욱 신중할 필요가 있다.

국짐 배현진은 가짜뉴스로, 결국 김정숙 여사를 법정에 세웠고, 얼마 전 여사는 무죄선고를 받았다. 배현진은 어떤 책임이 있을까? 아님 말고 식의 가짜뉴스!!

📖책에서 역시 가짜 정보는 SNS를 통해 확산된다고 한다. 그것을 막기 위해, 가짜 정보 유포자의 계정을 중지하고, 가짜 뉴스를 퍼트리는 게시물에 대해 경고 표시를 하고, 라벨을 붙라벨을 붙여 CDC 등의 공중보건 사이트와 연결되도록 조지했다.

가짜 뉴스는 백신이던 정치 이야기든 사회 암(cancer)세포임에 틀림없다.

더 무서운 건 이런 📖백신 불신으로 예방이 가능했던 질병에 걸리거나 사망하는 아이들이 늘어나는 패턴이 십수 년 마다 반복되고 있다는 것이다.

왜 정기검진이 중요한지 다시금 깨닫는다. 사회적 정기검진은 무엇일까?
오늘 이재명 대표는 ‘국회의원 국민소환제 도입’을 언급했다. 이것은 과연 사회적 치료를 가능하게 할까? 치료도 중요하지만, 예방이 가장 중요하다.

가짜 뉴스가 판을 치고, 극우의 폭력이 민주주의를 위협하는 지금, 우리는 건강한 몸과 마음을 지키며 다양한 생각 속에서도 갈등과 화해를 반복하며 건강한 사회를 이어가길 바란다.

📖책에서 역시 가짜 정보는 SNS를 통해 확산된다고 한다. 그것을 막기 위해, 가짜 정보 유포자의 계정을 중지하고, 가짜 뉴스를 퍼트리는 게시물에 대해 경고 표시를 하고, 라벨을 붙라벨을 붙여 CDC 등의 공중보건 사이트와 연결되도록 조지했다.

📖백신 불신으로 예방이 가능했던 질병에 걸리거나 사망하는 아이들이 늘어나는 패턴이 십수 년 마다 반복되고 있다는 것이다.

사생활의 역사

사생활의 역사 - 중세부터 현재까지 혼자의 시간을 지키려는 노력들
데이비드 빈센트 지음, 안진이 옮김 / 더퀘스트 / 2025년 2월

프라이버시는 정말로 사라졌을까? 아니다. 다만, 끊임없이 변하고 있을 뿐이다.💙

‘프라이버시(Privacy)’라는 개념이 어떻게 생겨나고, 시대에 따라 확장되거나 축소되었는지를 흥미롭게 탐구한 책이 있다. 바로 데이비드 저자(David Vincent)의 『Privacy: A Short History』이다.

제목만 보면 ‘프라이버시의 짧은 역사’처럼 보이지만, 실제로는 장대한 흐름을 조망하는 책이다. 저자는 시대별로 프라이버시의 변화를 추적하며, 우리가 당연하게 여기는 개념이 사실은 역사적 산물임을 깨닫게 해준다.

책은 14세기부터 현대까지의 프라이버시 개념을 따라간다. 중세 시대에는 프라이버시라는 개념이 거의 존재하지 않았다. 마을 공동체 안에서는 사적인 정보조차 공유되었고, 개인적인 영역은 거의 없었다. 그러나 시간이 흐르면서 개인의 독립성이 강조되고, 건축과 생활 방식이 변하면서 점점 ‘나만의 공간’이 생겨났다. 저자는 이러한 변화를 방대한 자료와 예리한 통찰력을 바탕으로 분석한다.

18세기와 19세기에 이르면, 개인 서신과 독서는 프라이버시를 상징하는 중요한 요소가 된다. 조용한 방에서 책을 읽는 행위나 편지를 통해 감정을 표현하는 것은 오롯이 개인의 영역이었다. 그러나 산업화와 도시화가 진행되면서 공적 공간과 사적 공간이 충돌하기 시작했다. 국가와 공공기관뿐만 아니라 이웃과 언론까지 프라이버시를 침해할 수 있는 감시망을 형성하면서, 개인 정보 보호가 중요한 화두로 떠올랐다.

그렇다면 디지털 시대에는 프라이버시가 어떻게 변했을까? 저자는 ‘프라이버시의 종말’이라는 비관적 관점에 동의하지 않는다. 오히려 프라이버시는 단순한 ‘폐쇄적 공간’이 아니라, 선택적으로 조절하는 개념으로 변모했다고 설명한다. 페이스북에서 자신의 일상을 공유하거나, 스마트폰이 우리의 모든 데이터를 기록하는 현실을 보면 마치 자발적으로 프라이버시를 포기하는 것처럼 보일 수도 있다. 그러나 저자는 이를 새로운 형태의 프라이버시라고 주장한다. 과거에는 철저히 문을 닫아 보호하던 것이 현대에는 스스로 공개 여부를 결정하는 방식으로 바뀌었다는 것이다.

책을 읽으며 가장 인상적인 점은 프라이버시가 시대와 사회적 환경에 따라 변화하는 개념이라는 사실이다. 한때 프라이버시는 특권층만이 누릴 수 있는 개념이었고, 노동자 계층에게는 사적인 공간 자체가 사치였다. 하지만 지금은 누구나 스마트폰과 SNS를 이용해 자신의 정보를 관리할 수 있는 시대다. 그러나 정말로 우리가 프라이버시를 온전히 통제할 수 있을까? 이 책은 독자들에게 이러한 근본적인 질문을 던진다.

'『Privacy: A Short History』는 프라이버시 개념의 역사적 변천을 분석적으로 고찰한 연구서다. 오히려 프라이버시가 어떻게 형성되고 변화해 왔는지에 대한 생생한 여정이다. 과거를 조망하며 현재를 이해하게 하고, 나아가 미래의 프라이버시 개념이 어떻게 변화할지까지 고민하게 만든다.

🌊이 책을 다 읽고 나면, 더 이상 단순히 “나는 프라이버시를 중요하게 생각해!”라고 쉽게 말할 수 없을 것이다. 왜냐하면 프라이버시는 고정된 개념이 아니라, 시대와 환경에 따라 끊임없이 조율되는 과정이기 때문이다.

프라이버시에 대해 깊이 고민하고 싶다면, 이 책을 조용한 곳에서 혼자 읽기를 권한다.😆 하지만 조심!
당신이 이 책을 읽는 동안에도 검색 기록과 독서 습관은 어딘가에 남아 있을지도 모른다.

내 친구는 나르시시스트

내 친구는 나르시시스트 ㅣ 생각학교 클클문고
조영주 지음 / 생각학교 / 2024년 11월

『내 친구는 나르시시스트』 어떻게 읽어야 할까?
🌿나르시시스트와 친구라니, 이건 무슨 조합인가. 🧐
이 책을 처음 펼치면 ‘내 친구가 나르시시스트라고? 나르시시스트가 친구를 만들 수 있나?’라는 의문이 든다. 하지만 읽다 보면 깨닫는다. 🤯
어쩌면 우리 주변에도 이런 친구가 있었는지도. 혹은, 나도 누군가에게 이런 친구였을지도. 😱
💡 이 책의 구조는?
이 책의 서사는 나르시시스트와의 관계 속에서 무너지는 주인공의 심리를 따라간다. 📖
우리는 보통 우정을 평등한 관계라고 믿는다. 서로 좋아하고, 의지하고, 함께 성장하는 관계. 그런데 여기에 권력이 들어가면? 🤔
그 순간, 우정은 감정적 지배와 종속의 관계로 변질된다.
📌 주인공 해환은 친구 나애에게서 벗어나고 싶지만, 또 한편으로는 나애가 주는 인정과 애정을 갈구한다.
📌 나애는 타인의 감정을 쥐락펴락하며, 자기가 중심에 서지 않으면 견디지 못하는 인물이다.
📌 이 관계를 어떻게 끊어야 할까? 아니, 끊어야 하는 걸까? 🤷‍♀️
이 책을 읽다 보면 내 머릿속에서도 나만의 구조가 만들어진다.
🔥 ‘나애’라는 존재는 단순히 주인공의 친구가 아니다. 그녀는 우리 사회에 존재하는 다양한 형태의 나르시시스트들을 상징한다.
🤯 읽다 보면, 어느 순간 깨닫는다.
어쩌면 우리도 이런 친구를 경험한 적이 있다.
어릴 적 ‘친구’라는 이름 아래 내 감정을 착취하는 관계를 맺었던 기억이 떠오를 수도.
혹은, 우리는 누군가에게 나르시시스트적인 태도를 보인 적이 있었을지도.
이 책은 우정이라는 이름으로 감춰진 권력관계를 폭로한다. 그리고 묻는다.
💬 "우리는 왜 그런 관계를 유지하려 했을까?"
💬 "어떻게 하면 건강한 관계를 만들 수 있을까?"
📝 결론: 이 책, 이렇게 읽어라!
1️⃣ 그냥 감정에 맡겨 읽어라!
이 책의 구조는 우리가 익숙한 직선적인 서사가 아니다. 그럼에도 불구하고 빨려든다. 🎢
우정이 깨지는 과정에서 오는 불안, 혼란, 그리고 깨달음을 온몸으로 느껴라.
2️⃣ 자신의 경험과 대조해라!
책을 읽으며 ‘내가 경험한 인간관계’를 떠올려보라.
혹시 나도 해환처럼 누군가에게 휘둘린 적이 있는지, 혹은 나도 모르게 나애 같은 행동을 한 적이 있는지.
3️⃣ 책을 덮은 후에도 생각해라!
이 책은 단순한 청소년 성장소설이 아니다. ‘관계’라는 끝없는 화두를 던진다.
책을 다 읽고도 계속해서 생각할 것이다.
🤯 "나르시시스트와의 관계는 과연 끊을 수 있을까?"
🤯 "그들과는 어떤 방식으로 소통해

저는 오늘도 떠나지 않습니다

저는 오늘도 떠나지 않습니다 - 코드블루 현장에 20대 청춘을 바친 중환자실 간호사의 진실한 고백
이라윤 지음 / 한빛비즈 / 2023년 10월

2024년 2월 6일, 대한민국 정부는 의대 정원을 2025년부터 매년 2,000명씩 증원하여 2035년까지 총 15,000명을 늘리겠다는 계획을 발표하였다.

이에 반발하여 전공의들은 2월 1일부터 집단행동을 시작하였으며, 정부는 7월 15일까지 전공의들의 사직 처리를 완료해 달라고 수련병원에 통보하였다.

😡그렇게 의사는 환자를 버렸다. 그 곁은 법적으로 간호사임에도 의사일을 하는 PA가 지켰고(불법이야), 경력이 높은 간호사가 생전 해보지도 않은 의사 일을하면서 지켰다.
경력이 많다고 의사일을 할 것 같으면 다 의사 면허를 주지 이런 말이 개소리라는 걸 알고 있는데, 정부가 똑같이 말했다.

“그 정도 간호사 경력이면 의사 일 정도는할 수 있는거 아니야?”

임상 간호사들은 어이를 찾았지만,😱 자신들마져 환자를 버리면, 진짜 환자는 갈 곳이 없었기에, 간호사들은 주치의에게 돌아오지 않는 메아리를 보내며, 환자 곁을 지킬 수밖에 없었다.

COVID 19 때 역시 환자의 옆에서 어마무시한 레벨 D 방호복을 입고 사망한 환자를 염까지 해가면서 지킨 간호사는 2023년 6월까지 코로나 환자를 지켰다. 간호대에서 환자 염하는 교과정은 없고, 의료인의 보수교육에도 없다. 그렇게 간호사는 그 모든 순간 환자 곁에 있었다. 같은 의료인의 꺼려하는 시선을 받으면서도 말이야
(중략)
그리고 일 년이 채 되지 않아 2024년 2월 간호사는 또 환자 곁을 지키고 있다.
(중략)
🐦의사가 의새로 불리는 이유
1. 정부 불신을 이유로 강경 투쟁
과거 정부와의 협상 경험이 좋지 않아 대화를 피하고 🔥강경 투쟁을 선택함.
2. 의사 내부 단결 필요라며 강경 투쟁
내부 분열을 방지하고 회원들의 결속을 다지기 위해 🔥강경한 태도를 유지함.
3. 직업적 이해관계 보호
의사 숫자가 증가하면 🔥경제적 불이익이 발생할 가능성이 있어 반발함.
4. 대화보다 🔥강경 투쟁 선호
협상이 큰 효과가 없을 것이라 보고, 강경 투쟁이 더 유리하다고 판단함.
5. 의사집단 리더십 문제
의협 지도부가 회원들의 🔥강경한 요구에 따라 협상보다 투쟁을 택함.

🔥이번 사태의 핵심은 결국 모든 것에 ‘강경투쟁’으로 맞선다는 점이다.🔥 대화의 여지는 없고, 타협은 커녕 협상 테이블조차에 조차 앉지 않고, 🐦마트에서 들어누워 장난감 사달라고 떼쓰는 아이처럼 무조건 자기들의 의견을 관철시키려하는 것이다. 권리는 주장하지만, 의무는 회피하는 태도가 반복되고 있다.

환자들이 진료를 받지 못해 고통받고, 수술이 미뤄져 생명을 위협받는 상황에서도, “아직 죽지 않았으니 문제없다”는 식의 태도를 보이고 있는 건 아닌가.

국민들은 궁금하다.
“환자의 생명을 볼모로 삼는 것이 정당한 투쟁인가?”
역사적으로 ‘🩸이 없는 내란’이란 없었다. 다만, 그 피해가 당장 눈에 보이지 않을 뿐이다. 하지만 결국 모든 것이 너무도 기가 막히게 맞아떨어진다.

그들도 나름의 이유가 있다.
🔥🐦의사가 강경대응하는 이유
1. 의대 정원 확대는 😱의료의 질이 저하될 가능성이 높으며, 의료 시스템 개선이 우선되어야 함.
2. 근무 환경 개선_과도한 노동시간과 😱저임금 문제 해결이 필요함.
3. 😱필수의료 및 지역의료_정원 확대만으로 필수의료·지역의료 문제를 해결할 수 없음.
4. 정책 추진 방식_😱의료계와 협의 없는 일방적 정책 결정에 반대함.
5. 😱의료 질 저하 우려_교육 인프라 부족으로 인한 의료 질 저하 가능성이 있음.

의대정원은 늘려야 하는거 아닌가? 과연 그들의 진짜 국민이 걱정되서 반대할까?
1980(1500명)년부터 1995년(4500명)까지 의대정원은 꾸준히 늘다, 2000년부터 3500명으로 줄기 시작했고, 2006년에는 3058명으로 동결되었다. 지속적으로 의대 정원을 늘리기 위한 노력이 있었지만, 의새집단은 무조건 강경대응하면서 결코 타협하지 않고 지금까지 자신들만의 철옹성을 지키고 있다. 🔥어떻게 이게 집단이기주의가 아닌가!!
(중략)
2021년 🔥의사 면허 취소 기준을 강화하는 법안(금고형 이상 범죄 시 면허 취소)이 추진되었으나, 🐦의협의 반대로 무산된 것을 기억하는가?

마구잡이로 막써도 이 정도다. 이런 것을 기억하는 내가, 이 책을 보니 속에 불이 난다.
의사가 아닌 의새가 뭉쳐진 그 집단도 개혁되어야 한다. 어디서부터 어떻게 섞었는지 구린내가 진동을 한다. 과연 진짜 의사들은 모를까?