[마이리뷰] 직업으로서의 소설가

직업으로서의 소설가
무라카미 하루키 지음, 양윤옥 옮김 / 현대문학 / 2016년 4월

직업으로서의 소설가, 무라카미 하루키, 양윤옥 옮김, 현대문학

✏하루키에 대해 가지고 있던 편견(저자의 소설을 2권_노르웨이의 숲, 여자없는 남자들_만 읽어본 사람으로서 당연한)과 달리 튀거나 거슬리는 의견이 없어 의아했다. 베스트셀러 작가지만 일본 문학계에서는 비주류로 분류된다고 하여, 자전적 에세이에서는 무언가 특이한 생각을 주장하지 않을까라는 기대가 애초에 잘못된 편견이었나보다. 아니면 내 생각이 원래 삐딱해서 저자의 삐딱함이 어색하지 않아 그럴수도 있고.

✏야구장에서 하루키에게 내려온 것과 같은 ‘계시(epiphany)‘가 내게도 찾아왔으면 좋겠다. ˝당신은 지금부터 OO을 하시오.˝라고. 하루에 최소 한번씩 정년퇴직까지 남은 날을 언급하는 내게 35년간 한길을 걸어온 작가의 이야기는 존경과 부러움의 대상이 되고도 남았다.

✏번역된 글이라는 사실을 깨닫지 못할만큼 자연스레 읽혔다. 마치 우리나라 젋은 에세이스트의 통통 튀는 참신한 글을 읽는 느낌을 받으며. 훌륭한 번역 덕분이겠지(번역글에 익숙한 내 둔감함이 아니길).

✏일반적인 회사원도 20년 정도 근속하면 무언가 정리된 철학이 있어야 하지 않겠는가? 자신의 業에 대하여.

📖소설이라는 장르는 누구라도 마음만 먹으면 쉽게 진입할 수 있는 프로레슬링 같은 것입니다. 하지만 링에 오르기는 쉬워도 거기서 오래 버티는 건 쉽지 않습니다. 바로 그렇기 때문에 소설가는 다른 전문 영역의 사람이 로프를 넘어 소설가로 등단하는 것에 대해 기본적으로 포용적이고 대범한 게 아닐까요. 소설가는 어떤 종류의 물고기와 같습니다. 물속에서 항상 저 앞을 향해 나아가지 않고서는 죽고 마는 것입니다.
📖‘원천에 가 닿기 위해서는 흐름을 거슬러 올라가야만 한다. 흐름을 타고 내려가는 것은 쓰레기뿐이다.‘(폴란드 시인 즈비그니에프 헤르베르트)
📖오리지낼리티는 바로 그러한 자유로운 마음가짐을, 제약없는 기쁨을, 많은 사람들에게 최대한 생생한 그대로 전하고자 하는 자연스러운 욕구와 충동이 몰고 온 결과적인 형체에 다름 아닌 것입니다.
📖만일 당신이 뭔가 자유롭게 표현하기를 원한다면 ‘나는 무엇을 추구하는가‘라는 것보다 오히려 ‘뭔가를 추구하지 않는 나 자신은 원래 어떤 것인가‘를, 그런 본모습을, 머릿속에 그려보는 게 좋을지도 모릅니다. 굳이 자기표현 같은 것을 하지 않아도 사람은 보통으로, 당연하게 살아갈 수 있습니다. 하지만 그럼에도 불구하고 당신은 뭔가 표현하기를 원한다. 그런 ‘그럼에도 불구하고‘라는 자연스러운 문맥속에서 우리는 의외로 자신의 본모습을 마주하게 될지도 모릅니다.
📖‘상상력imagination이란 기억이다(제임스 조이스)‘ 상상력이란 그야말로 맥락없는 단편적인 기억의 조합combination을 말합니다.

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[마이리뷰] 열한 계단

열한 계단 - 나를 흔들어 키운 불편한 지식들
채사장 지음 / 웨일북 / 2016년 12월

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✏어디선가 읽었던 것인지 아니면 여러 책에서 나온 말을 내가 조합한 것인지는 모르겠지만, 책을 읽기 시작할 때부터 동일한 귀절이 머릿속을 맴돌았다. ‘삶의 질과 방향은 자신에게 어떤 질문을 하느냐에 따라 달라진다. 설사 그 질문에 대해 명확한 답을 찾아 자신에게 제공하지 못하더라도. 왜냐하면 자신에게 던져진 이 질문이 잠재의식속에서 자신의 행동을 항상 제어하기 때문이다.‘


📖창문밖으로 변해가는 계절과 나무 침대와 음악과 책만 있으면 나는 부족한 것이 없었다.

📖인간의 눈과 입은 원래가 모난 까닭에 가까운 대상일수록 쉽게 흠을 찾아내고, 쉽게 상처를 입힌다. 소중한 사람이라면, 지켜주고 싶은 사람이라면, 그들이 상처입지 않고 건강하게 자랄 수 있도록 그들을 당신으로부터 밀어내야 한다. 반대도 마찬가지다. 사랑하는 사람들로부터, 세상으로부터 당신을 보호하는 방법은 그들로부터 멀어지는 것이다. 우리에게 필요한 것은 그들과 함께 있는 시간이 아니라, 그들을 그리워하는 시간이다. 고독해지는 시간이 필요하다.

📖여행자. 그것이 모든 ‘나‘라는 존재의 직업이고 숙명이다. 나는 노동자가 되기 위해 이 세상에 태어난 것이 아니라, 세상을 보고 즐기며 배우기 위해 이곳에 왔다.


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[마이리뷰] 손석희 현상

손석희 현상 - 신뢰받는 언론인이란 무엇인가?
강준만 지음 / 인물과사상사 / 2017년 2월

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✏손석희씨가 JTBC로 간다는 소식을 듣고 페이스북에 실망과 배신의 감정을 남겼던 나를 비롯한 많은 사람들이 오늘날 ‘마지노선이라고 생각했던 삼성과 이재용‘을 넘어 홍석현 회장의 거취 문제까지 회피없이 거론하는 손석희씨를 보며, 이제는 제대로 평가해줘야하지 않을까 생각한다. 그를 비판했던 행위도 그르다고 후회하지 않듯이 그를 높이 평가하는 지금도 떳떳하다. 모든 평가는 현재에 대한 것이며, 영원한 것은 아니라고 생각하기 때문이다.

✏단순한 생계수단외에 내 직업을 뭐라고 표현할 수 있을까? 내가 설정한 직업의 정의에 맞게 살고 있는지 정기적으로 자주 돌아보는 시간이 필요하겠다. 은퇴할때 엉뚱한 곳에 가서 ˝여기가 아닌가벼˝라고 후회하지 않으려면.(📖˝자기 자리에서 최선을 다하는게 가장 큰 일 아닌가?˝)

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[마이리뷰] 스토너

스토너
존 윌리엄스 지음, 김승욱 옮김 / 알에이치코리아(RHK) / 2015년 1월

스토너, 존 윌리엄스, 김승욱 옮김, RHK


✏평생 읽은 소설책이 20권도 안될 것같은 소알못(소설 알지도 못하면서)으로서 이 책을 읽으면서 감히 느낀 바는, 소설은 남의 이야기를 읽는게 아니고 자신의 삶을 반추하는 기회를 가지는 것이라는 생각이다. 「스토너」를 읽으면서 나는 시종일관 내 삶을 회상하고 향후를 계획하는 나를 지켜보았다.

✏아무리 어려워도 자식을 ‘배운 사람‘으로 만들고자 하는 부모의 마음은 시대와 장소를 불문하고 동일한가보다.

✏자신의 힘든 환경과 처지에도 불구하고 마음 깊은 곳으로부터의 욕망에 따라 인생의 향로를 바꾸는 용기가 그 사람의 행복을 결정한다. 이런 용기는 자신과의 깊은 대화에서 나온다.

✏나도 미처 깨닫지 못하고 있던 재능과 꿈을 타인으로부터 들었을 때의 감동을 느끼고 싶고 더불어 남의 재능을 발견해주는 사람이 되고 싶다.(📖˝모르겠나, 스토너 군?˝ 슬론이 물었다. ˝아직도 자신을 모르겠어? 자네는 교육자가 될 사람일세.˝) 그러기 위해서는 내 재능부터 파악해야겠지만...

✏‘복이 와야 웃는게 아니고 웃으면 복이 오듯이‘, 주인공처럼 나도 말로써 선언을 해버린후 마음이 뒤늦게 깨달음에 도달하는 신비로운 경험을 하게 되었다.(📖˝그렇게 걱정할 필요 없습니다. 살다 보면 그런 일도 있는 법이죠. 세월이 흐르면 다 잘 풀릴 겁니다. 별로 중요한 일이 아니에요.˝ 이 말을 하고 나자 갑자기 그것이 정말로 중요하지 않은 일이 되었다.)

✏‘그래서 사랑하는 것‘이 아니고 ‘그럼에도 불구하고 사랑하는 사람‘이 느끼는 외로움.

✏내 경험으로 유추해보면, 자신의 일에 몰입함으로써 주위의 소모적 인간관계를 제거하고 오히려 행복감을 높이는 방식은 스토너가 선택한 것이 아니고 상황이 스토너에게 강요한 것이리라.

✏내가 지금 하는 일이, 곧 죽을 것이라는 사실을 알면서도 마무리하고 싶은 일인가?(📖넌 무엇을 기대했나?)

✏회사에서 지위가 올라가는 즐거움보다, 주인공처럼 일을 더 이상 못하는 상황이 될때까지 자기 일을 하는 실무자의 삶이 나를 더 행복하게 한다.

✏나는 과연 내 인생에서 무엇을 기대하고 있나?


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[마이리뷰] 시골빵집에서 자본론을 굽다

시골빵집에서 자본론을 굽다 - 천연균과 마르크스에서 찾은 진정한 삶의 가치와 노동의 의미
와타나베 이타루 지음, 정문주 옮김 / 더숲 / 2014년 6월

시골빵집에서 자본론을 굽다, 와타나베 이타루, 정문주 옮김, 더숲


✏내게 ‘작아도 진짜 일‘이란?

✏회사 일을 하면서 나도 모르게 ‘관성적으로 일하려는 모습‘을 자주 발견한다. 하던 방식대로 일하는 것은 AI로 대변되는 기술혁신 시대에 내 노동력의 대체가능성을 높이는 위험한 행위지만 최소한의 에너지를 사용하게끔 진화한 인간의 뇌가 일하는 방식이기도 하다. 이와 같은 모순된 조건에서 나의 선택은?

✏어떤 일을 여러 사람이 나누어 처리하는 것이 효율성이나 심적인 부담면에서 확실히 좋은 점이 있다는 것은 부인할 수 없지만, 일의 전부문을 홀로 처리함으로써 얻을 수 있는 만족감을 느끼기 힘들다는 면에서 노동으로부터의 소외감을 극복할 다른 일(취미 생활 등)을 필요로 한다.


📖오카야마 역에서 전철로 두 시간 넘게 걸리는 산 속의 빵집. 대표 메뉴는 ‘일본식빵‘이다. 고택에 붙어사는 천연균으로 만든 주종을 써서 발효시킨 빵인데 가격은 350엔으로 좀 비싼 편이다. 게다가 일주일에 사흘은 휴무(직원은 주5일 근무), 매년 한 달은 장기 휴가로 문을 닫는다. 우리 가게의 경영 이념은 이윤을 남기지 않기다.

📖‘썩는다‘ ‘부패한다‘라는 것은 자연의 섭리다. 그런데도 절대 부패하지 않고 오히려 점점 늘어나는 것이 돈이다. 돈의 그 같은 부자연스러움이 ‘작아도 진짜인 것‘으로부터 우리를 멀어지게 한다. ‘부패하지 않는 돈‘이 자본주의의 모순을 낳는 주범이다. 그렇다면 차라리 돈과 경제를 ‘부패하게‘ 만들어버리면 어떨까? 각자의 생을 다하기 위한 배경에 부패라는 개념이 있다고 한다면 부패하는 경제는 우리 각자의 삶을 온화하고 즐겁게 만들어주고, 인생을 빛나게 해주지 않을까?

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