#미궁: 테세우스와 미노타우로스

미궁 : 테세우스와 미노타우로스 ㅣ 사계절 1318 문고 101
고명섭 지음 / 사계절 / 2015년 9월

미궁: 테세우스와 미노타우로스

그리스 신화와 철학이 만나 재미있는 소설로 탄생하다

고명섭

자신이 포세이돈의 아들이라 믿으며 자란 테세우스는 사실 아테네의 왕 아이게우스의 아들이었다. 테세우스는 자신이 포세이돈의 아들이기 때문에 당시의 영웅인 헤라클레스와도 먼 친척관계 일지도 모른다고 생각하고 헤라클레스와 같은 영웅이 되고 싶어한다.

테세우스는 자신의 아버지인 아이게우스를 만나러 가기 위해 아테네로 여행을 떠나고 많은 괴물, 악당들을 물리치며 아테네로 향한다. 이 책의 다른 주인공인 미노타우로스의 탄생 과정도 흥미있게 다루고 있다. 한때 그리스 신화가 굉장한 인기였었는데 그 때로 돌아가 그리스 신화를 읽는 기분이 들었다.

아테네에 도착한 테세우스는 미노타우로스의 먹잇감이 되어 크레타로 향하게 된다. 미노타우로스는 머리는 황소이고 몸은 사람인 괴물이었다. 그를 낳은 크레타의 왕과 왕비는 빠져나오기 힘든 미궁을 만들어 미노타우로스를 가둬버린다. 그런 괴물로 비춰지는 미노타우로스를 없애기 위해 테세우스가 자발적으로 크레타로 가게 된 것이다. 미궁의 안으로 들어가게 된 테세우스는 아리아드네의 도움을 받아 실타래와 칼을 가지고 가게 되는데 실타래가 미궁을 빠져나올 수 있는 열쇠 였다.

끝이 없어 보이는 암흑속을 헤메는 테세우스는 혼자서 철학적인 생각에 빠져든다. 두려움에 빠져든 테세우스는 미궁 속에서 밀폐감이 커질 수록 무력감도 커졌다. 그러면서 진지하게 죽음에 대해 생각을 한다. 죽음이 영원으로 가는 깊은 잠이라면 우리는 잠이 듦과 동시에 모든 것이 정지 되어 버리는 것이다. 죽는다는 생각 까지도 죽음과 함께 없어지는 것이다. 미궁은 죽음의 공포로 정작 죽음은 진짜로 죽기 전까지는 있는 것이 아니다.

나를 알고 세상을 아는 것이 커질수록 죽음의 공포는 커진다. 그래서 모든 것을 다 가진 진시황도 죽음이 두려워 불로초를 찾고 자신의 무덤에 수 많은 군인들을 만들어서 세운 것이 아닐까.

미궁을 헤맨 끝에 테세우스는 미노타우로스를 만나고 반인반수인 그와 대화를 나누게 된다. 미노타우로스는 사람들이 자신을 두려워하기 때문에 사람을 먹으면서 그리움도 함께 먹는 것이라고 말한다. 미노스 왕이 한 잘못을 자신이 받는 것을 고통스러워 했다. 미노타우로스에게 조금이나마 연민이 생기기도 했다. 그러나 테세우스는 미노타우로스를 해치우고 미궁을 빠져나간다.

미궁을 헤매는 테세우스의 모습을 보면서 앞이 보이지 않는 삶과 같은 것이라 생각이 들었다. 삶이라는 미궁의 끝에는 죽음이 기다리고 있을까? 아니면 다른 삶이 기다리고 있을까?

#청춘일기 #광장 밖 호모 비정규니언스에 관한 기록

청춘일기 - 광장 밖 호모 비정규니언스에 관한 기록
조성주 지음 / 꽃핀자리 / 2015년 9월

청춘일기

광장 밖 호모 비정규니언스에 관한 기록

조성주

언제부터인지 모르겠지만 대한민국에 희망이라는 것이 안보이기 시작했다. 1997년 IMF 이후 부터였을까... 2008년 세계 금융위기 이후부터 였을까... 희망은 없고 절망만 남은 대한민국 같고, 취업은 낙타가 바늘구멍 통과하기보다 어렵다고 한다. 스펙을 열심히 쌓고 있는 청년들에게 기업들은 스펙보다 경험을 중시한다는 둥, 인성을 중시한다는 둥 어떻게 해야 할지 모르게 헷갈리게만 하고 있다.

청춘일기는 그런 젊은이들, 비정규직을 만나 세상의 밖에서 살아가고 있는 사람들에 대한 이야기를 담고 있다. 프랜차이즈 카페의 알바생에게 '너 아니어도 일할 사람은 많다' 라는 말을 할 수 있을 정도로 우리 사회의 청년 실업률은 심각하다. 청년 실업자가 무려 100만명에 육박한다고 한다. 이런 청년들에게 대체 사회는 어떤 것을 제공해 줄 수 있을까? '여기 아니어도 일할 곳은 많다' 이렇게 외치면서 당당하게 자리를 박찰 수 있는 알바생들이 이 땅에 설 수 있는 날이 올까?

흙수저를 물고 태어난 대다수의 청년들은 4년제 대학교를 졸업하기 위해 받은 학자금 대출과 생계를 위해 받은 대출들이 잔뜩이다. 매달 원금은 고사하고 이자를 갚아 나가는 것도 힘든 판이다. 은행에서 독촉전화가 걸려오는 것은 물론이고 돈을 당장 갚지 않으면 통장을 정지시켜버릴 거라고 당당하게 협박을 하는 은행들.

청년 실업 문제는 비단 우리나라만 해당되는 것은 아닐 것이다. 다른 나라에도 청년 실업은 심각한데 왜 유독 우리나라 청년들만 그렇게 죽는 소리를 하는 건지 모르겠다고 말하는 사람들도 있을 것이다. 그런 사람들은 과연 비정규직으로 얼마나 지내봤을까? 젊었을 때는 누구나 고생하는 거라고 이야기 하지만 그런 고생을 하지 않고 모두 정규직이 될 수 있는 방법은 없을까?

#알바생 자르기 #이상한 나라의 갑과 을

알바생 자르기 Fired ㅣ K-픽션 13
장강명 지음, 테레사 김 옮김 / 도서출판 아시아 / 2015년 10월

알바생 자르기

이상한 나라의 갑과 을

장강명

이제는 흔히 주변에서 볼 수 있는 '갑을 이야기'. 책을 보고 나서도 뭔가 뒷맛이 개운치 않은 이야기. 그래서 한번 더 펼쳐보게 되는 마약같은 이야기. '알바생자르기'

요즘 시대에 알바생은 어딜가나 볼 수 있는 직업이다. 편의점에 가도 알바생, 놀이공원에 가도 알바생, 음식점, 커피숍 등등 정규직보다 비정규직이 더 많은 나라 대한민국. 한국에서 흔히 볼 수 있을 것 같은 이야기를 '알바생 이야기'에서 볼 수 있었다.

나도 겪어봤던 일이고, 주위에서 누구나 이런 일을 겪은 사람을 볼 수 있는 흔한 할바생이 잘린 이야기... 어느 대기업은 젊은이들에게 '열정페이'라고 하면서 하루에 12시간 이상 일을 시키고 쥐꼬리만한 월급을 준다고 한다. 그래도 그렇게나마 일을 할 수 있다는 것이 다행이라고 생각하는 장년층의 사람들도 있다는 것이 이 책에서 말하고 싶은 것일지도 모른다.

비정규직의 설움을 보여주는 미생 열풍을 뒤로하고 과연 우리나라 노동계가 얼마나 바뀌었는지는 자세히 모른다. 높으신 양반들은 그런 드라마를 보지도 않을테니까.

책에서 알바생으로 나오는 혜미는 항상 뚱한 표정에 차 한번 내오지 않고 매일 웹사이트만 뒤적거리는 쓸모 없는 존재로 보여진다. 그래서 새로 부임한 사장의 눈밖에 나고 회사의 정규직인 은영이 혜미를 자르게 된다.

88만원 세대인 혜미는 매일 3시간씩 지하철로 출퇴근을 하고 저녁에는 종로에서 영어강의를 무료로 듣고 칠판을 닦는 일을 한다. 강의를 무료로 듣기 때문에 칠판을 닦거나 시험지를 채첨하는 일을 해도 돈을 받을 수 없다. 이렇게 여러 학원에서 꼼수로 돈을 안주고 학생들에게 일을 시킨다는 것을 본적이 있었다.

저자인 장강명은 기자 출신이어서 그런지 이런 세세한 것들까지 알고 있다는 것에 놀라웠다. 해고가 된 혜미는 서면으로 해고통지를 하지 않았다며 3개월치 월급을 더 받고 퇴사를 하게 된다. 힘없는 을인 줄만 알았던 은영은 왠지 자기가 억울함을 느낀다. 이것이 바로 갑의 모습이다. 혜미는 정당한 권리를 주장했을 뿐인데 그것을 좋게 받아들이지 않는 갑의 모습을 보니 오히려 내가 더 불편해졌다.

정당한 노동의 댓가를 받지도 못하는 이 땅의 젊은 알바생들의 모습을 보는 것 같았다. 과연 소설에서 나오는 것처럼 제대로 돈을 다 받고 해고 당하는 알바생이 대한민국에 몇이나 될까...

#아들러 심리학 입문 #오늘을 살아가는 무기, 용기의 심리학

아들러 심리학 입문 - 오늘을 살아가는 무기, 용기의 심리학, 개정 증보판
알프레드 아들러 지음, 김문성 옮김 / 스타북스 / 2015년 9월

아들러 심리학 입문

오늘을 살아가는 무기, 용기의 심리학

알프레드 아들러

아들러는 지식의 습득과 분석에 대해 중점을 둔 것이 아니라 인간에 대한 믿음과 사회를 긍정적으로 바꿀수 있도록 관심을 두었다. 아들러는 경험 그 자체가 중요하지 않다고 강조한다. 경험은 기억으로 남아 남은 인생에 의미를 두려고 이용되기 때문이다.

아들러의 개인심리학에 의하면 마음과 몸이 어떻게 상호작용을 하는지 대해 설명 할 수 있다고 한다. 몸과 마음은 따로 있는 것이 아니라 서로 상호작용을 한다는 것이다.

예를 들어 훔친다는 행위를 살펴볼 때 훔치는 움직임의 목표는 자신을 풍부하게 만들어서 평온한 안정감을 가질수 있게 한다. 반면 그런 행동을 한 요인은 자기가 빈곤하고 강탈당하고 있다는 느낌을 받았기 때문인 것이다.
몸의 발달은 마음에 의해 결정된다고 한다. 인간이 자신의 몸을 훈련하는 것에 따라 자기의 경험을 어떤 식으로 이용할지 알아낼 수 있다고 한다.

아들러는 아이의 열등감이 부모의 영향 받아 생긴다고 한다. 예를들어 사고를 일으키는 아이는 부모에게 복수를 하기 위해 그런 행동을 하는 것이라고 볼 수 있다. 자신의 우월성을 주장하기 위해 일부러 사고를 쳐서 부모에게 자신의 우월성을 보여주는 것이다.
그리고 타인을 지배하려는 사람은 친구가 없기 마련인데 이또한 자신의 우월을 드러내 보이는 것만이 관심사이기 때문이라고 한다.

아들러는 개인심리학의 창시자인데 인간의 성격 형성은 개인적 욕구와 사회적 감정과 일치 욕구라는 두 요소를 받아들이는 방식에 따라 개인의 독튿한 성격이 형성 돤다고 보는 방식이다.
아이들에게는 용기와 자신감을 줌으로써 어려움을 극복할 수 있다는 것을 알려주어야 한다고 주장한다. 그래서 아들러의 개인심리학과 용기가 요즘 대세를 반영하는 것 같다. 예전보다 먹고 사는 것은 쉬워졌지만 어려움이 없는 만큼 용기도 많이 사라진게 아닌가 싶다.

아들러가 말하는 용기에 대해 깊이 생각해보는 계기가 되었다.

역사저널 그날 4권 #한 권으로 만나는 임진왜란

역사저널 그날 조선 편 4 - 임진왜란 ㅣ 역사저널 그날 조선편 4
역사저널 그날 제작팀 지음, 신병주 감수 / 민음사 / 2015년 10월

역사저널 그날 4권

한 권으로 만나는 임진왜란

KBS 역사저널 그날 제작팀

내 손에 들어온 역사저널 그날 4권! 

한국사 최대의 국난을 다룬 임진왜란에 대해서 담고 있는 4권은 두께도 꽤나 두툼하다.

그러나 두꺼울수록 좋다! 내용이 재미있으니까!

역사저널 그날 책을 만난지 얼마 된거 같지 않은데 벌써 4권이라니~

조선 건국부터 임진왜란까지 총 4권이 조선 전기에 해당한다.

그렇지 않아도 조선전기세트가 발매되었는데 부록으로 훈민정음이 들어있다고 한다!

훈민정음이 부록이라니~~~ 소장가치 폭발!!

책에서는 임진왜란이 발발되기 전 조선통신사가 선조에게 어떤 보고를 했었는지부터 상세히 나와 있다.

조선에 대한 이야기 뿐만 아니라 도요토미 히데요시에 대한 내용도 자세히 나와 있는데

하급무사의 아들이었던 도요토미 히데요시가 성공에 대한 욕심을 위해 자심의 손금을 칼로 직접 그을 정도로

집념으로 가득찬 인간이었다는 사실은 이 책을 통해 알게 되었다. 

일본에서는 도요토미 히데요시, 오다 노부나가, 도쿠가와 이에야스 3명을 제일로 쳐주는 무사라고 한다.

그 3명에 대한 이야기도 짧게 나마 볼 수 있어서 임진왜란이 일어나기 전 일본에 대한 시대상황도 알 수 있었다.

선조25년, 부산 앞마다에 일본의 배 700여척이 나타나면서 임진왜란이 시작된다.

조선의 군대는 부산에서 열심히 항전을 했지만 그 당시 조선은 200년 동안

평화가 지속되어 왔기 때문에 군사력이 좋지 않았었다.

문이 숭상되고 무가 천시된 숭문천무 사상이 팽배했던 것이다. 

그리고 명도 아닌 왜구가 크게 쳐들어올 것이라는 생각은 아예 하지 않고 있었다.

그러나 일본은 임진왜란이 일어나기 수 년 전부터 조선에 스파이를 보내서

조선 내부사정을 굉장히 잘 알았다고 한다. 

조선말을 잘 하는 일본 첩자들도 곳곳에 심어놨다고 하니 도요토미 히데요시가 얼마나 철두철미 했는지 알 수 있었다.

일본은 부산으로 침략한지 20일만에 한양에 당도하게 된다.

일본이 북진을 빠르게 한 이유는 그 때 당시 일본의 문화와 관계가 있다.

일본에서는 성주인 다이묘가 항복하면 전투가 끝나기 때문에 한양에 빨리 도착해서 선조를 잡으면 전쟁이 끝날 것이라 생각한 것이다. 

그러나 우리의(?) 선조는 한양을 버리고 몽진을 하게 된다.

이런 선조의 모습과 한국전쟁 당시 이승만의 모습을 비교하는 사람들도 많다.

어쨌거나 답답한 일이 아닐 수 없다. 임금이 도성을 버리고 가는 모습을 본 백성들은 분노했고

임금이 떠난 궁궐에 불을 지르고 노비 문서까지 불태웠다고 한다. 

역사저널 그날에는 이순신 장군의 유명한 해전 말고도 육전에 대한 것도 나오는데 바로 진주대첩과 행주 대첩이다.

진주대첩이 일어날 당시 왜적은 3만 여명 조선군은 약 4000명 이었는데 진주를 지키는 군과 민이 똘똘 뭉쳐서

일본군을 물리치는데 성공했다고 한다. 이때 일본군 전사자는 무려 만 명에 달할 정도였다. 

그 후 일본은 참패를 잊지 못하고 이 내용을 가부키로 만들었다고 한다.

진주목사 김시민 장군을 가부키에서 모쿠소관이라는 이름으로 등장시킨다고 한다.

역사저널 그날은 단지 역사에 대해서 쭉 나열하는 것이 아니라 이렇듯 그날이 지난 후의 모습들도

대화 형식으로 알려주기 때문에 더욱 읽는 재미가 있다.

임진왜란을 빛낸 사람들 중에는 장군도 있지만 이름모를 의병들도 정말 많다...

국왕과 조정 중신들도 버린 이 나라를 지키기 위해 백성들이 자발적으로 일어서서 나라를 지키기 위해 만든 의병...

일본에서는 영주가 죽으면 군대가 해산이 되지만

우리나라는 나라에서 받은 것도 없으면서 위기가 닥치면 똘똘 뭉쳐서

나라를 지키는 애국심을 가진 뜨거운 민족이라는 것을 느꼈다. 

임진왜란 하면 떠오르는 이순신 장군과 함께 나라의 전반을 맏았던 류성룡의 이야기 비중있게 나오는데

아마 징비록이 각광을 받으면서 류성룡에 대해 더 알고 싶은 사람들도 있었기에 그렇지 않았나 싶다.

임금도 버린 나라를 살리기 위해 선조를 대신하여 다양한 직책을 맡은 류성룡은 흔들리는 조선을 지탱한 기둥이었다. 

그러나 전쟁이 끝나갈 무렵 선조의 시기를 받은 류성룡은 결국 파직을 당하게 되고,

그 날이 바로 이순신 장군이 노량해전에서 전사 한 날이다.

임진왜란을 온 몸으로 받아내며 조선의 힘이 되었던 둘의 운명은 이렇게 끝나버린 것이다. 

시도 때도 없이 하는 양위 선언으로 인해 세자였던 광해군과 신하들이 큰 고통을 겪었다고 한다.

심지어 내가 애정하는 광해군은 마음의 병도 생겨 피를 토할 정도였다고 하니

선조의 이미지가 좋지 않게 보이는 것은 어쩔 수가 없다.

임진왜란을 겪으며 세자로 책봉되었던 광해군은 선조가 승하하면서 왕이 된다.

명에서 제대로 된 왕 인증서(?)를 받지 못한 광해군의 마음은 어땠을까...

외교 정치는 좋았지만 자신을 반대하는 조정 신하들을 매몰차게 대했던 광해군.

연산군에 이어 두번째로 왕의 이름을 못 받은 왕이다.

광해군에 대한 이야기가 영화로 나오면서 광해군에 대한 궁금증이 많이 생겼지만

책의 뒷부분에 조금밖에 나오지 않아서 아쉬웠다. 

5권에 광해에 대한 이야기가 더 나올 것인지 궁금해진다.