인생에서 공부가 필요한 순간 - 톨스토이 인생공부 완결판 톨스토이의 마지막 3부작
레프 톨스토이 지음, 이경아 옮김 / 조화로운삶(위즈덤하우스) / 2015년 10월
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인생에서 공부가 필요한 순간

톨스토이 인생공부 완결판

레프 톨스토이







톨스토이는 위대한 문학 작품 외에도 평소에 좋은 글귀를 모아놓는 것을 좋아했다고 한다.

보통 문학 작가들은 자신의 글을 쓰는 것만 좋아하는 줄 알았는데 톨스토이는 현인들의 글을 읽는 것을 좋아했던것 같다.

톨스토이는 사람들이 감명을 받을 좋은 글귀를 책으로 묶어야 겠다는 결심을 하고

그가 사망하기 1년전에 3부작으로 책이 완성 되었다고 한다.




책은 총 4부로 나뉘어져 있는데 오늘을 살아가기 위해, 평범한 날들을 위해,

다시 시작하기 위해, 내일을 살아가기 위해로 이루어져 있다.  

자신이 제일 읽고 싶어하는 파트 먼저 읽어보는 것도 좋을 것 같다.





하루에 하나씩 읽어도 정말 좋을 구절들만 모아 놓은 것처럼 느껴진다.


'마음이 급할 때는 아무것도 하지 말라'


일이 많거나 마음을 어지럽히는 것들이 많으면 유독 집중이 잘 안되기도 한다.

무엇을 먼저 해야 할지 모르겠고 마음이 급해지기만 할 뿐이다.



특정한 순간에 무엇을 해야 하는지

모를 수는 있지만

그때 하지 말아야 하는 일이

무엇인지는 분명하다.

하지 말아야 할 일을 피함으로써

착한 삶을 위해 꼭 해야 할 일을

시작할 수 있다.

-17p​



톨스토이의 마지막 3부작은 독자들의 기억에서 완전히 사자진 적이 있었다고 한다.

그 이유는 러시아에 공산정권이 들어서면서 톨스토이의 책이 금서로 지정되었기 때문이었다.

그러나 러시아의 공산정권이 무너지면서 톨스토이의 책을 다시 볼 수 있게 되었다는 것은 다행인것 같다.

러시아의 공산정권이 계속 지배되었다면 톨스토이의 대작을 못 봤을 수도 있겠구나 생각했다.  

그의 책이 사람들에게 많은 영감을 못 주었다면 문학의 세계가 조금은 좁아졌을지도 모르겠다.


<인생에서 공부가 필요한 순간>을 읽어보니 톨스토이는 말하는 것과 침묵을 중요시 한 것 같다.

그리고 사랑에 대해서도 많은 글귀를 모아두었다.

남에게서 사랑을 받고자 애쓰는 것이 아니라 남을 사랑하다보면 비로소 사랑을 얻을 수 있다고 한다.

남이 먼저 나에게 베풀어주기를 기다리는 것보다 내가 먼저 베푸는 것이 더 중요한 것임을 알게 되었다.


톨스토이가 모아놓은 잠언집을 보며 내년에도 책에 있는 말을 벗삼아

올해보다 나은 한 해를 보낼 수 있게 노력해야 겠다.


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명인명촌 - 우리의 맛을 빚는 장인들의 이야기
한정원 지음, 전영건 사진 / 컬처그라퍼 / 2015년 10월
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명인명촌

우리의 맛을 빚는 장인들의 이야기

한정원


촉감이 좋은 황토색의 책표지를 넘기며 아직도 우리나라에 명인들이 있다는 사실에 감사했다. 요즘 TV를 보면 세계 각국의 음식을 할 줄 아는 요리사들이 나와서 광고, 예능, 요리 프로그램 할 것 없이 정말 많이 보여지고 있다. 그러나 제대로 된 한식 명인 요리사는 보이지 않는 것 같다. 우리나라의 수많은 명인들은 어디에 있는 것일까?

저자는 한국의 명인들을 찾아 전국 팔도를 돌아다녔다. 간장, 된장, 토종꿀, 식초, 매실 등등 한국적인 음식들과 요구르트, 치즈 같은 서양 음식의 명인도 찾아 나섰다.


한때 구두약에서 1등 기업이었던 말표산업의 정두화 회장이 패스트푸드에 밀리는 한국 음식들을 보고 시골로 내려가 장을 담궜다고 한다. 정두화 옹은 평소에 자녀들에게 남기고 싶은 메시지를 장독에 적어두었다고 한다. 제일 마음에 들어왔던 글귀는 '여러 사람이 있을 때는 몸가짐을 잘하고 혼자 있을 때는 마음가짐을 잘해야 한다.' 라는 말이었다. 정두화 옹이 어떤 생각으로 장을 만들었는지 충분히 짐작이 갔다.


정두화옹의 둘째 며느리인 성명희 씨는 일 년에 단 한번만 장을 담근다고 한다. 장인들의 비법은 대체 무엇일까? 장인들은 하나같이 정성이라고 대답한다. 좋은 음식을 만들기 위해서는 좋은 재료, 좋은 날씨, 그리고 장인의 솜씨가 필요하다. 그래서 정답은 정성이라고 말하는 것 같다.


토종꿀을 만드는 이진수 씨의 집에는 수세식 화장실이 없다고 한다. 수십 년을 자연속에서 벌들과 함께 살며 깨달은 것이 자연은 있는 그대로 두는 것이 가장 현명한 일이라는 것이다. 그래서 그는 부엌에 있는 작은 수도 하나로 씻고 생활한다고 한다. 그는 토종꿀에 대한 엄청난 자부심을 가지고 있었다. 토종꿀은 100년을 둬도 상하지 않는다고 한다. 꿀에 박테리아나 대장균을 넣으면 두 시간안에 사멸할 정도로 살균 작용이 매우 뛰어나다고 한다. 토종꿀에 대해 많은 상식을 알게 되었다. 토종벌을 우리나라 금수강산에서 자주 볼 수 있었으면 좋겠다.


명인명촌을 보면서 한국의 맛은 자연과 순응하는 것에서 태어나는 것이 아닐까 생각이 들었다. 소박하지만 누구도 따라 올 수 없는 그 맛을 내기 위해 오늘도 밤새 일을 하고 있을 지도 모르는 전국의 명인들에게 박수를 보내고 싶다.


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톡톡톡 생각을 디자인하라 - 창조적 두뇌를 만들기 위한 씽킹 리폼 안내서
한상형 지음 / 정민미디어 / 2015년 11월
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톡!톡!톡! 생각을 디자인하라

창조적 두뇌를 만들기 위한 씽킹 리폼 안내서

한상형




'새로운 눈으로 세상을 바라보세요! 창의적인 삶이 열립니다.' 책의 앞머리에 저자의 한마디가 씌여져 있다. 저자는 특이하게도 공군에서 장교로 군 생활을 한 이력이 있다. 전직 군인이 생각을 디자인하라고 하는 것이 의외라는 생각이 들었다. 정해진 틀에서 벗어나 창의적으로 생각하고 다른 시선으로 바라보는 것은 늘 신선하다고 저자는 말하고 있다.

사람들이 기존 틀에서 벗어나 새로운 틀로 이동해야할 시기를 판단하는 것은 중요하다. 그러나 일반 사람들은 이런 생각을 가지고 있어도 행동으로 옮기는 것은 쉽지 않다. 그 이유는 사람들은 익숙한 방식과 행동 패턴을 좋아하기 때문이다. 그냥 편하기 때문에 그러는 것이다.


많은 사람들이 창의적인 사람은 아이큐가 높다고 생각하지만 그렇지는 않다. 스탠퍼드대학교 연구 팀은 아이큐 115~120 정도 되는 사람이 창조적 성과를 낸다고 했다. 그러나 이 창의성을 검증할 만한 도구는 없다. 그래서 가장 많은 사람이 창의성을 신뢰하는 방법이 바로 '당신은 창의적인 사람입니까?'라고 질문을 하는 것이라고 한다. 만약 그 사람이 창의적이라면 그렇다라고 대답할 것이고 아니라고 대답하는 사람은 창의적이지 않다는 것이다. 이 말을 보니 정말 맞는 말인 것 같다. 창의적인 사람은 자신감, 자기 믿음 등을 가지고 있는 것이 사람의 모습에서도 나타나는 것 같다.


저자는 천장이 높을수록 상상력이 좋아진다고 했다. 한 실험을 보면 천장이 높은 거실에서 창의성 문제를 푼 학생들이 천장이 낮은 다락방에서 문제를 푼 학생들보다 훨씬 높은 점수를 받았다고 한다. 그러나 집중력 문제에서는 천장이 낮은 다락방에서 문제를 푼 학생의 정답률이 조금 더 높다고 한다.


그러나 어른이 되면서 우리는 다른 사람을 의식하는 '자기검열'이라는 것이 생긴다고 한다. 즉 남의 눈치를 보게 되면서 우리의 창의성이 사라지는 것이다. 남과 다르게 창의적인 사람이 되려면 남들과 다른 무엇이 필요하다고 저자는 조언한다. 우리가 아기였을 때 첫 걸음마를 떼기 위해 이천 번도 넘게 넘어진다고 한다. 그러나 우리는 이제 걷고 뛸 수도 있다. 수많은 실수가 있어도 하나의 창의성을 위해 노력해보는 것은 어떨까 생각이 든다.


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충동의 배후 - 우리 행동을 조종하는 좀비 뇌
데이비드 루이스 지음, 전대호 옮김 / 세종(세종서적) / 2015년 10월
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충동의 배후

우리 행동을 조종하는 좀비 뇌

데이비드 루이스


저자는 원래 의학을 공부하다가 충동적으로 의학을 그만두고 사진을 찍었고 다시 충동적으로 심리학을 공부 했다고 한다. 저자는 충동으로 인해 목숨을 구할수도 있다고 말한다. 또 반대로 목숨을 위험하게 만들 수도 있다. 사람들이 깨어날 때부터 잠들때까지 하는 행동의 대부분이 무의식적으로 일어난다고 한다. 충동적으로 행동을 할 때 우리는 합리적인 인간이 아니라 좀비로서 행동하는 것이라고 한다.


오늘의 신경과학은 우리가 하는 생각의 대부분이 알아채지 못하는 사이에 이루어진다는 사실을 밝혀냈다. 사람이 잘하는 자동적인 행동을 방해하는 방법은 당사자에게 자신의 행동에 대해 생각하라고 말하면 된다. 그러면 상대는 그때부터 자신의 행동을 생각하게 되고 실수를 할 가능성이 높아진다고 한다.


사람의 사고에는 빠르고 직관적인 I시스템과, 느리고 체계적인 R 시스템이 있다고 한다. I시스템은 R시스템을 자주 압도한다고 말하고 있다. 미국의 스콧 디크먼은 충동을 두 두형으로 구분하고 순기능 충동과 역기능 충동이 있다고 말했다. 역기능 충동은 일반적으로 경솔하거나 무모한 충동을 말하고 순기능 충동은 과감하고 용감하다고 평가를 받는다.


성장기의 뇌는 성인의 뇌보다 충동적이라고 한다. 어린 시절의 충동성 조짐은 신경계 발달에서 동시성의 일시적 결여 때문이라고 말한다. 부모와 사회의 대처로 충동적 행동 성향을 줄일수도 있다고 한다. 그러나 이 충동이 뇌를 지배한다면 ADHD를 가진 아이가 되는 것이다. 대부분의 의사는 ADHD가 신경발달적, 정신의학적 질환이라고 생각한다. 10대의 뇌는 다양한 정신질환에 취약하다. 모든 정신질환의 약 4분의 3은 15세에서 25세 사이에 발병한다고 한다. 정신질환자는 같은 나이의 건강한 사람보다 뇌 회색질이 양이 더 적다고 한다.


충동과 자제력, 즉 격정과 이성 사이에 갈등이 존재한다고 생각한 것은 오랜 역사를 가지고 있다. 아리스토텔레스는 사람이 격정에 압도되면 판단과 이해를 거슬러 행동할 수도 있다고 했다. 충동을 억제할 수 있는 가장 간단한 방법은 행동을 멈추고 반성하는 것이라고 한다. 자제력은 신속하게 소진되는 자원이기 떄문에 시간이 지나면 신속하게 없어진다고 한다. 다양한 충동에 대해 알 수 있는 기회였다.

 


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제프리 무어의 캐즘 마케팅
제프리 A. 무어 지음, 윤영호 옮김 / 세종(세종서적) / 2015년 8월
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제프리 무어의 캐즘 마케팅

스타트업을 메인마켓으로 이끄는 마케팅 바이블

제프리 무어

캐즘 마케팅이랑 첨단기술 마케팅이라고 한다. 여기서 캐즘이란 초기에 성공을 거둔 기업들이 성장하지 못하고 정체되는 시기를 말한다. 저자는 소비자 유형을 선도수용자, 조기 수용자, 초기 대중, 후기 대중, 말기 수용자로 나누고 있다. 선도수용자는 신제품을 적극적으로 수용하는데 마케팅 초반에 그들의 마음을 사로 잡는 것이 중요하다고 한다.

저자는 조기수용자들과 초기 대중 사이를 단절시키는 깊고 뚜렷한 캐즘에 문제 인식을 하라고 한다. 초기 대중에 속하는 전형적인 소비자는 참고자료를 충분히 확인해야 구매를 하는데 대량판매로 이어져야하는 돌파구를 찾아야한다고 말한다.

세그웨이는 출시당시 보편적인 운송장치가 될거라는 기대감을 가졌지만 작은 턱이나 계단에 너무 취약하여 대중성을 얻지 못했다. 이처럼 캐즘에 빠지게 되는 신생 벤쳐기업이 정말 많다고 한다.

저자는 가상시나리오를 통해 효과적인 캐즘마케팅 방법을 보여주고 있다. 저자는 삼디프린터에 대해 어떤 마케팅 방법을 하면 좋을지 생각해보고 있다. 신제품 출시 전의 상황, 출시 후의 상황에 대해서 시나리오를 짜고 표적 시장 선별과정을 상세히 적어두었다. 그러나 그 시나리오가 모두 탈락이 된다면 캐즘을 뛰어넘으려는 시도를 중단하라고 한다. 현실을 직시하라는 저자의 뜻이 담겨있다.
첨단기술을 사용하여 제품을 판매하는 신생 벤처 기업가들이라면 꼭 읽어봐야하는 책이라고 생각이 든다. 캐즘마케팅을 이용하면 회사가 나아가야할 방향을 잡는데 큰 도움이 될 수 있을 것이다.


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