목포 - 한국의 땅과 사람에 관한 이야기 대한민국 도슨트 3
최성환 지음 / 21세기북스 / 2020년 1월
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목포에 대한 노래는 유난히도 많다. ‘남행열차’, ‘목포의 눈물’, ‘목포는 항구다’ 등 노래 하나 없는 도시도 많은데 참으로 노래부자인 목포. 어떻게 목포는 노래부자가 된 것일까? 일제강점기의 수탈과 산업화 시기의 소외로 인해 많은 아픔을 가졌기 때문이었다고 한다.

이런 사실을 쉽게 알기는 힘들다. 우리는 대체적으로 한 지역에 대한 역사나 비하인드 스토리를 알기는 쉽지 않은데 목포에 대한 이야기를 목포에 서 나고 자란 토박이 역사학자인 최성환씨가 전문도슨트가 세세하게 들려준다.

앞서 말한 목포에 대한 노래 뿐 아니라 인기 드라마 ‘호텔 델루나’의 배경이 되었던 120년 전 원형이 보존된 구 일본영사관, 영화 ‘1987’에 등장한 연희네슈퍼, 1세대 모던보이를 만날 수 있는 김우진 거리 등 근대문화의 상징을 만나볼 수 있다.

그뿐 아니라 목포라는 도시가 쌓아온 시간과 문화를 총 31개의 공간을 통해 소개해주는데 그 시선을 따라가다보면 목포를 여행하는 듯한 기분에 들게 한다. 더불어 언젠가는 목포를 꼭 다시 가보리란 다짐을 하게 된다.

아무것도 모른채 어느 곳을 다니는 것은 사실 여행의 의미가 별로 없다. 흔히들 얘기하듯 밥먹는 장소만 바뀌는 것일뿐. 하지만 그 지역을 알고 여행을 하는 것은 특별한 의미가 있다. 그 지역이 켜켜이 쌓아둔 시간의 흐름을 같이 하며 의미를 새겨볼 수 있음에다.

낭만 항구, 섬들의 수도, 예향, 맛의 도시, 전남 근대문화 1번지, 슬로시티라는 별칭을 가진 목포. 꼭 한번 다시 가서 그의 역사를 느껴보고 싶다.


📚 책 속에서...
목포 개항 후 11일이 지난 1897년 10월 12일에 국호를 ‘대한제국’으로 변경하였다. 이는 당시 꺼져가는 나라의 운명을 살리기 위한 마지막 노력의 과정이었다. 따라서 목포의 개항은 대한제국의 꿈과 그 시대를 함께 했다는 측면에서 기존의 개항과는 다른 차별성이 있다.

📚 책 속에서...
전라도 음식이 맛있는 것은 무엇보다 신선한 재료가 풍부하고, 음식의 근본이 되는 소금과 장이 발달했기 때문이다. 그중에서도 목포는 ‘항구의 음식, 바다의 맛’으로 명성을 얻고 있다.

📚 책 속에서...
이는 목포라는 식민지 근대도시의 모습과도 닮아있다. 목포는 근대문화가 빨리 꽃피운 문화도시이면서, 식민지 역사가 담긴 수탈의 도시이기도 하다. 목포의 역사와 문화유산을 바라볼 때는 언제나 양면성을 함께 생각하는 시선이 필요하다.

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나는 왜 친구와 있어도 불편할까? - 누구에게나 대인불안이 있다
에노모토 히로아키 지음, 조경자 옮김 / 상상출판 / 2020년 2월
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착한 아이 콤플렉스에 빠진 사람들이 있다. 결정권을 가졌음에도 결정하지 않는다. 그 결정을 내렸을때 누군가는 손해를 보기 때문이다. 싸움이 나더라도 누구의 편도 들지 않는다. 둘 중 누군가의 손을 들어주게 되면 다른 한 명의 원망을 듣기 때문이다. 그래서 늘 착한 사람으로 남는다. 대체 착한 사람이 되고 싶은 이유가 무엇일까?

많은 이들이 인간관계에 불편함이나 불안감을 느낀다. 처음 만난 사람 뿐 아니라 친한 사람들한테도 똑같이 느낀다는 사실이 흥미로운데, 도쿄대의 유명 심리학자인 저자는 이것을 ‘대인불안’이라 칭하고, 그에 대한 해답을 들려준다.

대인불안은 주로 관계중심으로 인간관계를 하는 사람들한테서 많이 나타난다. 관계가 중요한 요소이기 때문에 사람들이 나를 어떻게 생각하고 판단하는지가 중요하다. 말한마디한마디 사람들의 눈치를 봐야하고, 혹시나 남들의 눈에 나쁜 사람이라 보일까봐 전전긍긍한다. 이것이 알게 모르게 스트레스로 작용하는데 자신도 모르는 사이에 누군가를 만나는 자리마저 피곤해지는 것이다.


•• 대화 중 친구의 표정이나 말투까지 신경 쓰다가 결국 지치게 되는 이유는 뭘까? ••

∨내 의견과 다른 이야기도 고개를 끄덕이며 듣게 된다.
∨가족 안의 ‘나’와 친구들 사이의 ‘나’가 다른 것이 이상하게 느껴진다.
∨주변 사람들의 부탁을 거절하기가 힘들다.
∨메뉴를 고를 때마다 선택권을 다른 사람에게 넘긴다.
∨아예 모르는 사람보다 적당히 아는 사람과 있을 때가 더 부담스럽다.


이런 특징은 개인 중심의 서양인보다는 사람 간의 관계, 예의를 중시하는 동양인에게서 훨씬 많이 나타난다. 서양인들은 자신과 다른 의견이 있으면 바로 반박하는데, 예를 들어 대학강의에서 교수의 강의스타일이 맘에 안들면 면전에서 “당신강의 별로다.”라고 말하고, 교수도 “그래? 그럼 니 스탈에 맞는 00교수 강의 들어봐.”라고 말하는 식이다.

이런 문화적인 차이는 선생의 그림자도 밟지 않는다는 동양인들에게는 생소하고 불편할 수 밖에 없다. 늘 누군가의 의견을 먼저 물어보고, 나의 생각과 다른지 견주어 혹여 일어날 수 있는 트러블을 사전에 차단하여 타협을 한다.

관계중심의 사회가 나쁜 것만은 아니지만, 좀 더 솔직한 대인관계를 위해, 좀 더 창의적인 사회로 나아가려면 대인불안을 없애는 것이 필요하다. 맘 터놓고 만나야 할 친구를 친구로 대하려면, 자신이 먼저 타인에 대한 평가의 잣대를 내려놓고 자신의 주관을 뚜렷이 세운다면 대인관계에 좀 더 자신이 생기지 않을까한다. 좀 더 마음 편한 관계, 좀 더 건강한 관계를 만들기 위해 우리 스스로 그것을 극복하려 노력해야 할 것이다.



📚 책 속에서...
심리학자 베리 슐렝커(Barry Schlenker)와 마크 리어리(Mark Leary)는 대인불안을 ‘현실 또는 상상 속의 대인적 장면에서 타인에게 평가받는 상황 혹은 평가받는 것을 예상하는 과정에서 생기는 불안’이라고 정의한다.

📚 책 속에서...
대인불안이 강하면 대면 상황을 두려워해서 가능한 한 새로운 사람과 만나는 것을 회피하려고 한다. 언제나 불안하기 때문에 다른 사람의 사소한 말이나 행동도 부정적으로 받아들이고 쉽게 상처받을 확률이 높다. 대인관계를 피하려고 하기에 솔직한 관계를 맺지 못하고, 만일의 경우에 도움이 되는 유대가 생기기 어렵다.

📚 책 속에서...
자기 중심의 문화에서는 자신의 일관성을 유지하려는 심리 때문에 자아 연출을 했던 방향으로 자아가 변화한다고 본다. 그러나 관계 중심의 문화에서는 타인의 시선을 의식하기 때문에 자아 연출을 했던 방향으로 자기 자신이 변화하는 것이라고 이 현상을 설명한다.

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벤허 (완역판) - 그리스도 이야기 현대지성 클래식 10
루 월리스 지음, 서미석 옮김 / 현대지성 / 2016년 8월
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벤허를 모르는 사람이 있을까? 내용은 몰라도 이름만은 들어봤을테다. 영화 전체를 본 적 없는 나조차도 티비 속 전차 전투장면은 생각이 난다.

벤허는 19세기에 가장 영향력 있는 역사소설로 평가받고 있으며, 미국에서는 성경 다음으로 많이 팔린 소설이라고 한다. 예수님의 일생이 비교적 많이 그려졌으며, 로마 지배 하의 예루살렘에 대한 리얼한 묘사 덕분에 최초로 교황의 축성을 받기도 했다고.

또한 이 작품 덕분에 성서를 배경으로 한 다른 작품들이 영향을 많이 받은 것으로도 알려져 있다. 크리스천까지 많이 늘어났다니 하나의 예술작품이 얼마나 영향력이 큰지는 말할 것도 없음이다.

이야기는 한 유대 청년인 벤허의 파란만장한 운명을 그리고 있다. 로마의 폭정과 친구의 배신으로 귀족에서 죄수로, 노예에서 다시 귀족으로 신분이 뒤바뀌며 기구한 삶을 이어간다.

예수 그리스도의 삶과 교차시키며 우정과 배신, 증오와 복수, 화해와 용서, 나아가 사랑과 구원이라는 스토리를 담고 있다. 장대한 스케일과 흥미로운 전개로 예수님의 정신의 이어가며 결국 새로운 사람으로 태어나 사랑을 실천하는 내용으로 마무리된다.

역사소설이기는 하지만 종교적 색채가 강한 벤허는 원작인 소설 뿐 아니라 연극, 영화 등도 대흥행을 하여 미국의 대표적 문화 아이콘이 되기도 했다.

연극은 브로드웨이에서 20년동안 장기 상연되었다고 하며, 영화는 출연인원만 10만명, 10년간의 제작기간에 제작비도 엄청났다고 한다. 수천만의 관객과, 아카데미 11개 상이라는 최다상 수상작이기도 한, 그야말로 어마어마한 작품이다.

이스라엘에 한번도 가보지 않고 철저한 고증을 통해 작품을 써 내려간 작가의 대단함도 대단함이지만, 하나의 작품이 하나의 문화가 되고, 시대를 바꾸었다는 사실이 문학의 위대함을 다시 한번 일깨워준다.

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부의 확장 - 나와 세상의 부를 연결하는 법
천영록.제갈현열 지음 / 다산북스 / 2020년 1월
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“인생이란 타고난 무형자산과 자기개발된 무형자산을 유형자산으로 치환해나가는 과정이다.“


무형자산과 유형자산의 연결. 바로 이 책의 핵심이다. 자신이 가진 무형자산을 개발하여 세상의 유형자산과 어떻게 연결할 수 있는지, 어떻게 부에 가까워질 수 있는지를 제시한다.

내가 늘 가난한 이유는 대체 무엇일까?

어차피 세상은 가진 자들이 더 가질 뿐이니까 내가 돈이 없는 건 나의 잘못만은 아니다. 나의 게으름과 나의 귀찮음과 그 밖의 나의 소소하고 큰 잘못만은 아니라고 스스로를 위로한다. 돈을 많이 번 사람들은 어쩌다 운이 좋은 사람일 뿐이라고 생각 한다.

부에 대한 관심은 언제나다. 나 뿐만 아니라 많은 사람들이 부자가 되고 싶은 욕망을 가지고 있다. 그것도 이글이글... 이 책은 부를 확장해주는 책이다. 트레이더로 일하다가 지금은 핀테크 기업을 운용하는 저자가 쓴 글이라 혹한다. 돈 때문에 혹사당하지 않을 권력, 하기 싫은 일은 거절할 권력, 나에게 가치 있는 일을 선택할 권력을 획득하기 위해서는 부의 법칙을 배우고 실천하라고 한다.

이 세상을 살아갈려면 돈 없이는 살기 힘들다. 어떤이들은 부자를 비난하기도 하지만, 그들이 대체 어떻게 부를 확장하며 살아왔는지 심히 궁금해진다. 슬픈 현실이지만, 돈이 있어야 여유로워지고 내가 하고 싶은 것을 할 수 있다. 물론 세상을 살아가는데 돈이 전부는 아니지만 조금의 나은 삶을 위해 부를 꿈꿔본다.


📚 책 속에서...
자본주의는 복잡하게 연결된 유통경제조직, 즉 사회 토대에 뿌리내리고 있는 것이다. 돈은 마치 도시를 온종일 빛나게 하는 전기처럼 그 위를 오간다. 연결되어 확대되고 증폭되며 연결에 대한 보상으로 돈을 제공한다. 물론 잘못된 연결은 수축으로 이어진다. 우리 자신을 올바르게 연결하여 증폭을 꿈꾸어야 하는 이유다.

이러한 사회에서 고립된 사람들이 있다. 단절이나 독립을 맹신하는 사람들이다. 연결의 반대편에 선 사람들이다. 앞서 부를 가진 사람들이 분야를 막론하고 공통된 특징을 드러내는 것처럼, 연결의 반대편에 선 이들에게도 공통된 특징이 있다.

• 혼자서 모든 것을 해낼 수 있다고 생각한다.
• 한 우물만 파도 된다고 믿는다.
• 분수를 지키려고 한다.
• 선을 넘지 않으려고 한다.
• 익숙한 것을 하는 게 편하다.
• 비슷한 사람끼리 만나 동질감을 확인한다.

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내가 원하는 것을 나도 모를 때 - 잃어버린 나를 찾는 인생의 문장들
전승환 지음 / 다산초당(다산북스) / 2020년 1월
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‘마음이 쓸쓸하고 허무하다면 사람 만나는 일이 너무 피곤하다면 하루하루 열심히 살아도 행복하지 않다면 당신의 얼어붙은 마음을 녹여줄 ‘한문장’이 필요합니다.’


오늘 하루 참 힘들었다. 답답하고 갑갑한 소식들만 들려오고, 하던 일은 풀리지 않는다. 대체 희망의 빛은 있는건가 싶고, 암흑만 존재하는 듯한 느낌이다.

우리는 때로 방향을 잃는다. 오늘의 나처럼 말이다. 대체 내가 가고 있는 곳은 어디이며, 이 길의 끝은 어디인지, 정말 끝은 있는건지 하는 생각에
사로잡힌다.

그럴때면 잠시 쉬어가야 한다. 약차를 마시건, 사찰을 찾아가건, 술을 마시건, 노래를 부르건, 책을 읽던 간에. 무엇이건 그 상념에서 벗어나야 한다.

이런 이들을 다독여주는 책이 있다면, 나의 허한 마음을 공감해주는 책이 있다면 바로 이 한권이지
않을까? 130여 편의 ‘인생의 문장들’을 추려낸 인문 에세이 <내가 원하는 것을 나도 모를때>는 제목만으로도 나의 마음을 어루만진다.

인문 고전, 철학, 역사는 물론, 시, 소설, 에세이 등 모든 분야의 정수를 뽑아내어 들려주는 삶의 통찰들. 나에게 들려주는 따스한 위로들.

오늘 나는 이 한권으로 내 마음을 다독여본다.


📚 책 속에서...
다른 사람이 아닌 지금 내 마음의 목소리에 차분히 귀 기울이면, 정말 원하는 게 뭔지 조금씩 들리기 시작할 겁니다. ‘바로 지금 네가 행복한 일을 해. 누군가 손가락질하고 못마땅해하더라도, 정말 원하는 일을 해’라고 말이지요.

📚 책 속에서...
“어른이 되지 않아도 괜찮아요. 다만 당신 자신이 되세요. 그것이 여러분이 이 세상에 태어난 목적이니까요.” ...... 정말 그렇게 세상의 기준을 따르고 다른 사람의 시선만 신경 쓰는 게 어른인 걸까요? 저는 모두가 그런 어른이 될 필요는 없다고 생각합니다.

📚 책 속에서...
행복하려면 자기 자신을 사랑하라. 우리는 지금까지 이런 말을 많이 들어왔습니다. 그런데 프롬은 정반대로 말합니다. 다른 사람을 사랑해야 자기 자신을 사랑할 수 있다고 말이죠. …… 프롬은 사랑은 개인적인 감정이 아니라 누군가와 함께하는 활동이며, 혼자 빠지는 게 아니라 함께 참여하는 것이라고 말합니다.

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