향수

향수 ㅣ 밀란 쿤데라 전집 10
밀란 쿤데라 지음, 박성창 옮김 / 민음사 / 2012년 7월

향수

(밀란 쿤데라 전집 중)

향수(鄕愁)

[명사] 고향을 그리워하는 마음이나 시름.

향수(鄕愁). 이 단어는 주로 1) 고향에 대한 그리움을 뜻하는 단어로 쓰인다. 서울에서 태어난 나로서는 잘 사용할 일도, 또한 향수라는 감정을 느끼기도 힘든 배경을 가지고 있다고 할 수 있다.

그러나 이 단어가 때로는 2) 과거에 대한 그리움의 의미로 사용되기도 하는 듯 하다.

이 책의 제목인 향수(鄕愁)는 위의 두가지의 의미 모두를 담고 있는 듯하다.

이레나와 조제프 이 책에 나오는 두 주요인물은 고향을 떠나 망명하였다가 오랜 시간이 지난 후 공산주의의 붕괴와 함께 귀향한다. 이레나와 조제프는 어떤 의무감과 비슷한 감정으로 고향에 귀향한다. 그러나 그들은 고향에서 만난 사람들과 다른 모습으로 살아온 시간의 흔적만 확인 할 뿐이다. 

이제 그들에게 남은 건 풋풋했던 첫사랑에 대한 향수 뿐이다.

그러나 고향에서의 유일한 희망이었던 풋풋했던 첫사랑의 기억도 결국 좋지않은 마무리를 맺게 된다.

(이래서 첫사랑을 찾는게 아니라고 하는 것인가)

책에서 인상 깊었던 구절 일부를 인용하면(밀란 쿤데라의 독특한 문체를 확인할 수 있다) 

우리가 뒤에 남겨둔 시간이 거대하면 할수록 우리에게 되돌아갈 것을 권유하는 목소리는 더욱더 매력적으로 다가온다. 이러한 격언은 자명한 이치처럼 보이지만 사실은 틀렸다. 사람이 늙어 가고 종말이 다가오면 매 순간이 점점 더 소중해지며 그의 추억들과 허비할 시간이 없게된다. 향수병의 수학적 역설을 이해해야 할 필요가 있다. 향수가 가장 강할 때는 소년기, 즉 지나간 삶의 부피가 대단히 적을 때다.

나는 오랜 세월이 흐른 뒤 재회한 두 존재들의 감동을 상상해 본다. 예전에 그들은 자주 만났고 그래서 똑같은 경험, 똑같은 추억으로 맺어졌다고 생각한다. 똑같은 추억이라고? 바로 거기서 오해가 시작된다. 그들은 똑같은 추억을 갖고 있지 않다. 두사람 모두 과거의 사소한 두세 상황을 간진하고 있지만 그것들은 제각기 다르다. 그들의 추억은 서로 비슷하지도 않다. 양적으로도 비교될 수 없다. 한 사람을 다른 사람이 자신을 기억하는 것보다 더 많이 그를 기억한다. 기억력이 사람마다 다르기 때문이기도 하지만(이는 두사람 모두 수긍할 수 있는 설명일 텐데) 상대방에 대한 그들의 애착이 동일하지 않기 때문이기도 하다.(이러한 설명은 수긍하기가 보다 힘들다) 이레나가 조제프를 공항에서 보았을 때 그녀는 그들의 지나간 연애의 모든 사소한 것들까지 기억했다. 조제프는 아무것도 기억하지 못했다. 첫 순간부터 그들의 만남은 언어도단의 부당한 불평등에 놓여 있었다.

밀란 쿤데라의 책은 처음 읽어 보았다. 

책은 저자의 이름처럼 쉽지않고 딱딱한 부분이 분명히 있다. 그러나 독특하다. 무거우면서도 깊이있는 문체와 딱딱하지만 할말을 다하는 고집스러운 면도 확인된다. 무엇보다도 불친절하다. 그러나 그런 점 때문에 상황에 대해 다시 생각해 보게 되고, 그래서 진한 여운이 남는 것 같다. 

시점도 독특하고 평소 소설을 즐겨 읽는 편은 아니지만 새롭고 신선한 느낌의 작가라는 생각이 든다.

청소년을 위한 정신의학 에세이

청소년을 위한 정신 의학 에세이 - 정신건강의학과 전문의 하지현 교수가 청소년을 위해 쉽게 풀어쓴 정신 의학에 관한 모든 것 ㅣ 해냄 청소년 에세이 시리즈
하지현 지음 / 해냄 / 2012년 6월

청소년을 위한 정신의학에세이

(정신의학 개론)

청소년을 위한 정신의학에세이는 정신건강의학과 전문의인 하지현 교수가 정신의학에 대해서 청소년들이 이해할 수 있을 만한 수준으로 알기 쉽게 서술하는 개론서의 형식을 가진 책이다.

때문에 이 책에는 많이 들어봤지만 정확한 개념이 정립되지 않았던 용어들이 다수 등장한다.

(실은 학교에서 어렴풋이 배운것도 같긴하다) 나는 이 책을 통해 자아, 이드, 초자아등 귀에는 익지만 정확하게 알지 못하여 표현하기는 애매했던 용어의 정확한 의미를 이해 할 수 있었다.

책은 최대한 알기 쉽게 만들어졌으나, 담고 있는 소재가 소재 이니만큼 쉽게 술술 읽히는 편은 아니다. 그러나 정신의학의 다양한 분야를 주어진 한도내에서 최대한으로 다루고 있다는 생각이 든다.

책의 구성은 다음과 같다.

1. 인간의 정신을 어떻게 들여다볼까

2. 우리 뇌는 무슨 일을 할까

3. 이런것도 정신병일까

4. 고장난 정신을 고칠수 있을까

5. 유전이 더 중요할까, 환경이 더 중요할까

나는 프로이트의 "방어기재"에 대한 부분을 특별히 흥미있게 읽었다.

왜냐하면, 나에게 나도 모르는 방어기재가 있었기 때문이다. 스스로는 그렇지 않다고 생각했는데 책에서 설명하는 현상이 나와 아주 흡사해서 놀라울 정도였다.

책의 내용을 일부 인용하면,

미성숙한 방어기재

주지화(intellectualization)

감성과 이성은 오랫동안 물과 기름 같다고 여겨졌다. 실제로 감성과 이성이 기능하거나 저장되는 방식에는 차이가 많다. 감정을 인식하거나 표현하지 않기 위해 이성적인 면만 두드러지게

표현하거나 인식하는 것을 주지화라고 한다.

이를 통해 감당 못하는 감정을 인식하지 않을 수 잇다. 주지화를 사용한는데 익숙한 사람은 지적으로는 뛰어나지만 감정을 다루는 능력은 상대적으로 미숙해서,

사회적으로는 능력이 뛰어나다고 인정받지만 대인관계, 이성 관계나 부부관계에서는 어려움을 겪곤한다.

부정(denial)

현실에서 고통을 인식하지 않기 위해 처음부터 그런 사건이 없었다는 듯이 여기고 부정하려는 노력이다. 부정은 무의식적으로 작동하는 것이기 때문에 거짓말과는 다르다.

거짓말은 진실을 알면서도 인저하기가 두렵거나 싫어서 사실이 아닌 것을 말하거나 아닌척하는 행동이다. 그러나 부정은 스스로 인식하지 못한다.

청소년을 위한 정신의학에세이는 다소 딱딱해 지기 쉬울 수 있는 정신의학이라는 소재를 쉽게 접근할 수 있도록 도와주는 좋은 개론서라고 생각한다.

우리가 만나야 할 미래

우리가 만나야 할 미래 - 스웨덴의 한가운데서 우리가 꿈꾸는 대한민국을 만나다
최연혁 지음 / 쌤앤파커스 / 2012년 7월

우리가 만나야 할 미래

(실현가능성은 아직 미지수?)

우리가 만나야 할 미래는 "복지국가 스웨덴"에 대하여 말하고 있다. 책은 스웨덴의 복지뿐 아니라 스웨덴의 문화와 그러한 문화를 가지게 된 역사를 스웨덴에 살고 있는 한국인의 시각으로 설명하고 있다.

책의 구성은 다음과 같다.

1. 스웨덴의 맨살을 엿보다

2. 믿음과 실천으로 움직이는 사회

3. 나눔에 대한 생각을 바꾸다

4. 스웨덴에서 정치인으로 산다는 것

5. 꿈꾸는 사람들을 위한 나라

6. 행복의 유토피아를 찾아서

이 책을 읽으면서 가장 충격적이고 놀라웠던 부분은 스웨덴의 정치문화이다.

스웨덴은 국회의원 이직율이 높은 나라이다. 4년 임기 후 이직율은 평균 30%정도 된다. 의회를 떠나는 의원들의 가장 큰 이유는 살인적인 업무강도 때문이다. 또한 놀라운 것은 스웨덴 국회의원들에게는 개인 보좌관이 없다는 것이다. 보좌관이 없다 보니 의회도서관을 직접 이용하고 의회도서관과 의원실은 밤늦게까지 공부하는 의원들 때문에 불이 꺼지지 않는다. 의원실은 20평의 작은방에 지나지 않고, 비서가 없으니 전화도 직접 받는다. 또한 국회의원의 급여수준도 사기업 중간관리자 수준이다. 즉, 권리는 적고 의무는 많은 셈이다.

억대연봉과 보좌관, 신용카드가 지급되며, 연금까지 받는 우리나라 국회의원들과 비교하면 상당히 대조가 되고 부럽기도 하다.

또한 모든 기관의 결정과정과 회의록은 일반인에게 공개되어야 한다. 거부하거나 비협조적일 경우 해당 공무원은 공무상 과실로 처벌받게 되어 있다. 사정이 이렇다 보니 모든 기관은 국민의 알 권리에 충실하기 위해 모든 서류를 열람할 수 있도록 해놓고 있다. 요즘은 모든 것이 디지털화되어 있어 인터넷으로도 쉽게 찾아내 읽어볼 수 있다. 스웨덴 국민은 정치인에게도 모든 것을 공개한다는 원칙을 요규하기 때문에 비밀리에 결정되 사항이라도 반드시 밝혀지게 되어있다.

또한 스웨덴의 기업문화도 상당히 노동자 중심으로 되어있다는 것을 확인 할 수 있다.

스웨덴에서는 노동자가 회사에서 정리해고시 1년 동안 100% 봉급을 보전해주는 것은 물론, 1년 이내 재취업 교육드을 책임진다. 게다가 창업비의 일부까지 회사가 지원해 준다. 쌍용차사태등 해고만 하면 끝인 한국 기업에 비해 스웨덴의 기업들은 사회보장비 부담은 물론, 해고 시 재취업교육, 창업비 지원까지 책임지는 것이 기업의 책무라는 인식을 가지고 있다. 그래도 1년 이내에 취직이 안되면 국가에서 나선다. 1년후에 재취업이 되지 못한 노동자는 국가가 제공하는 실업보상을 받게 되며, 원하면 대학에 돌아가 교육지원비를 받으며 다시 공부해 타 업종으로 바꿀 수 있는 기회를 제공된다. 즉 재기할 수 있는 다양한 제도가 뒷받침되기 때문에 실업자가 된다고 해서 우리나라처럼 즉시 생계를 걱정하는 지경에 이르지 않게 된다.

그렇다면 어떻게 이러한 유토피아같은 사회가 유지될 수 있을까?

그 비밀은 역시 높은 세율에 있다. 그리고 높은 세율은 세금을 내는 대다수의 국민들의 반대에 부딫치게 마련이다. 그렇다면 어떻게 스웨덴은 높은 세율에 대한 국민적 합의를 도출하였을까? 이 책은 그런 부분도 다루고 있다. 그것은 바로 국민의 행복감과 제도에 대한 신뢰이다. 세금은 많이 내지만 복지를 통해 돌려받는다는 믿음이 있고, 형평성 있는 분배가 이루어져 국민간의 차이가 줄어들어 서로의 위화감이 적다. 즉 사람들이 서로 믿다보니 사회적 갈등이 줄어들고, 사회적인 합의에 이르게 된 것이다.

우리가 만나야 할 미래는 대선을 앞두고 시의적절하게 출간되었다.

그리고 이 책은 고민할 거리를 많이 던져주었다.

특히 경제학을 전공한 나로서는 스웨덴의 복지 매커니즘에 대하여 아직도 미심쩍은 부분이 있다.

(경제학에서는 복지병과 공유지의 비극이론등 과도한 복지에 대한 부정적인 견해를 가진다)  

과연 인간의 이기적인 본성(스웨덴에서는 이러한 경제학의 기본적인 가정이 통하지 않고 있다)을 무시하는 이러한 복지가 계속 지속될 수 있을까? 

그렇다면 스웨덴의 복지가 우리에게 시사하는 바는 무엇일까? 

우리나라도 스웨덴과 같은 체제를 이식할 수 있을까? 

스웨덴의 복지가 우리의 국민성에 맞을까? 

부작용은 없을까? 등등 수 많은 생각이 꼬리에 꼬리를 물고 이어진다.

이 책은 적어도 나에게는 상당히 센세이션 하였고 또 그만큼 많은 것들을 생각하게 해주는 책이었다.

서른셋 싱글 내집마련

서른셋 싱글 내집마련 - 반지하 월세에서 아파트 구입까지 좌충우돌 허당싱글의 보금자리 마련기
최연미 지음 / 리더스북 / 2012년 7월

서른셋 싱글 내집마련

(좌충우돌 보금지리 마련기)

내 주변에 서른셋에 스스로의 힘으로 집을 마련한 사람이 얼마나 될까?

책을 읽으면서 머릿속으로 꼽아보아도 몇 사람이 떠오르지 않는다. 게다가 세부적인 내막까지는 내가 알지 못하지만 그들도 100% 순수 자신의 힘만으로만 집을 마련한 사람들을 얼마 되지 않았을 것이라고 생각한다.

그런데 이 책의 저자는 싱글인 여자이다. 그리고 자기자신만의 힘으로 스스로 자신의 집을 마련하였다.

물론 대출을 받았고 아직 부채를 갚아나가고 있지만, 또래에 비해 상당히 앞서 나가고 있는 것이다. 이 책은 부제처럼 (반지하 월세에서 아파트 구입까지 좌충우돌 허당싱글의 보금자리 마련기) 때로는 좌충우돌 하기도 하지만, 저자의 실제사례를 통해 사실감 있고, 재미있게 읽을 수 있었던 것 같다.

책의 구성은 다음과 같다.

1. 나의 메뚜기 인생

2. 직장인, 자취 인생 10년

3. 종자돈 모으기

4. 미국 MBA에서 배운 생활경영학

5. 나의 달팽이집, 오피스텔 라이프

6. 나도 집주인

7. 내 집은 남 주고 또 시작된 이사

가장 공감이 많이 되었던 부분은 저자가 마음에 맞는 집을 찾기 위해 발품을 많이 팔았다는 것이다. 발품을 많이 팔면 자신의 조건에서 그만큼 많은 집을 볼 수 있게 되고, 많은 집을 본다는 것은 자신만의 데이터베이스가 되어 나중에는 집을 봤을 때는 이 집이 어느정도 수준의 집인지 쉽게 파악이 가능하다는 것이다. 이러한 노하우를 통해 저자는 집을 구매하기에 이른다.

사실 어떻게 보면 당연한 이야기이지만, 실제로 집을 구할때는 피곤하고 귀찮고, 시간의 여유도 부족하기 때문에 많은 부동산을 둘러보기가 쉽지는 않다. 

나도 과거에 집을 구하러 발품을 팔아본 적이 있지만, 맘에 드는 집을 찾지 못하면 제풀에 지치게 되기 마련이었다. 그 당시에 내가 구하던 집은 전세집이었지만, 집을 사려고 하는 사람의 경우에는 더더욱 발품을 파는 것이 중요할 것이다. 전세집이 마음에 들지 않으면 2년 살고 전세금을 되돌려 받을 수 있겠지만, 집을 구매하는 경우에는 집을 구매하는 가격이 바로 매매손익과 직결되기 때문이다.

저자는 발품을 많이 팔았기 때문에 집의 가치와 가격에 대한 좋은 데이터베이스가 구축이 되어 있었을 것이다. 때문에 저자가 산 집은 매수 후 오래 지나지 않아 당시 부동산 침체기에도 불구하고 집값이 소폭 상승한다.

요즘같이 집값이 정체되고 하우스 푸어가 이슈인 시대에 스스로의 힘으로 집을 산다는 것은 대단한 용기가 필요할 것이다. 이 책은 저자가 월세집에 살고, 전세를 구하고 또 집을 구매하는 과정에서 겪는 실수와 노하우를 배울 수 있다. 결국 나중에 많은 경험은 피와 살이 된다. 이 책은 이러한 저자의 노하우가 실제적으로 잘 설명되어 있다는 점이 가장 큰 장점이라고 생각한다.

우리는 어떻게 창의적이 되는가

우리는 어떻게 창의적이 되는가 - 창의적인 뇌를 깨우는 7가지 브레인세트
셸리 카슨 지음, 이영아 옮김 / 알에이치코리아(RHK) / 2012년 7월

우리는 어떻게 창의적이 되는가

(창의적인 뇌를 깨우는 7가지 브레인세트)

평소 인간의 능력중에 창의력이라는 부분이 상당히 매력적인 부분이라고 생각했다.

그만큼 소수의 사람들만이 창의력을 가지고 있기 때문이고, 스스로가 부족한 부분이라고 생각하였으나 후천적으로 계발하기는 어렵다고 생각했었기 때문에 나에게 창의력이 뛰어난 사람은 특별한 동경의 대상이 되었다.

그런데 이 책에서는 창의력을 계발할 수 있다고 한다. 그리고 상당히 구체적이고 합리적인 방법들이 많이 소개하고 있다.

저자인 셀리카슨은 하바드대학교 심리학교수로 재직중이다.

저자는 창의적인 사람들의 뇌 활성화 패턴을 7가지로 나누어 설명한다. 그것은 각각 연결(Connect), 이성,(Reason), 상상(Envision), 흡수(Absorb), 변형(Transform), 평가(Evaluate), 흐름(Stream)의 각 머리글자를 딴 '창조하다'라는 의미의 "Creates모델"이다. 

책의 구성은 다음과 같다.

1. 자신의 창의적인 뇌와 만나라

2. 창의적인 뇌를 훈련시켜라

3. CREATES전략을 실천하라

1부에서는 여러가지 테스트를 통해 자신이 강점을 가진(책에서는 정신안락지대라고 표현) 창의적인 브레인세트를 확인 할 수 있다. 나는 예상했던 대로 이성과 평가쪽에서 높은 점수가 나왔다.

(점수가 높다고 꼭 좋은 것은 아니며, 점수가 높은 정신안락지대는 창의적인 브레인을 발달시키는 시발점이 된다)

2부에서는 7가지 창의적인 브레인세트를 발전시키는 방법이 구체적으로 나와있다. 여러가지 과제가 제시되며, 과제를 진행을 하는데는 어느정도 시간이 걸린다.

3부에서는 2부에서 나온 방법들을 토대로 실천하는 방법들을 설명하고 있다.

우리는 어떻게 창의적이 되는가에서는 토큰시스템이라는 독특한 시스템이 통해 자신이 부족한 부분을 발전시킬수 있다.

(예를들어 이성과 평가브레인에 강점이 있다면 연결과 상상브레인쪽을 발전시키는 것이 도움이 된다)

이 책의 가장 큰 특징은 중간중간에 여러가지 과제와 테스트가 많이 들어 있다는 것이다.(뇌구조도 자주등장한다) 때문에 마치 한학기의 강의안을 보는 듯한 느낌도 든다. 아마도 심리학교수로 재직중인 저자의 직업상 배경이 이러한 책의 구성의 배경이 되었을 것이다.

우리는 어떻게 창의적인 되는가는 읽는 것은 쉽지만, 책의 내용을 적용하는데는 그 이상의 시간과 노력이 필요한 책이다. 과제들을 많이 던져주기 때문이다.

그러나 창의성을 키워보고 싶다면 책에 나오는 여러가지 방법들은 충분히 시도해 볼만한 가치가 있다고 생각한다.