무엇을 위한 진실인가?

최후의 템플 기사단 1
레이먼드 커리 지음, 한은경 옮김 / 김영사 / 2005년 12월

어느날 갑자기 누군가가 우리에게 아주 중요한 사실이라며 이야기를 한다. 우리가 알고 있는 것, 우리 삶의 기반이자 우리의 행동양식이며, 나침반인 신앙이 사실이 아니라, 각색되고 외곡된 역사에 바탕으로 하고 있다고' ....

이 소설은 이러한 가정에서 출발한다. 700년전의 성지 순례와 그 순례자들을 지키기 위해 생겨난 '템플기사단'. 그 기사단의 출발은 순수하고 단순했다. 하지만, 빠르게 부와 권력을 얻게 되면서, 그 부를 바탕으로 더욱 막강한 군사력을 구축하고... 템플기사단의 주 활동 지역이었던 예루살렘 주변에서 이슬람교도, 그리스도교도 들과 쉽게 접촉할 수 있던 기사단은 그들의 존재 의미 조차도 부정할 만한 엄청난 사실을 알게되고 기사단은 자신들의 운명을 새로운 사명과 함께 하기로 한다.

내가 이 책을 선택한 이유는 템플 기사단을 소재로 하고 있다는 이유 때문이었다.                                 십자군원정과, 살라딘의 이슬람군간의 오랜 전쟁에 대한 이야기에 관심이 많았고, 여러가지 책들을 읽었으며, 템플 기사단 또한 그 과정에서 생겨났다는 것을.. 그러던 차에 본격적으로 템플 기사단을 소재로 한 소설이 출간되었다기에 바로 구매를 해서 그 즉시 읽기 시작했다.

하지만, 템플기사단에 대한 역사적 사실을 바탕으로  그들의 활약상을 이야기 해 주길 기대했던 나로서는 좀 빗나간 스토리에 당황했다.. 아쉽게도 템플기사단에 대해서는 전해지는 것들이 생각보다 많지 않다고 한다.

원래 영화화를 위해 시나리오로 쓰여졌으나 비슷한 소설 '다빈치코드' 보다 몇단계 더 파격적인 내용때문에 완성되지 못하고, 이제서야 소설로 출간된 내용은 책을 모두 읽고 나니 결말이 새롭게 각색되었다는 느낌을 받는다.

종교의 부작용과 모순을 강하게 비판하며 템플기사단의 사명을 완수하고 자 하는 고고학자 '벤스'           독실한 카톨릭신자이자 벤스를 뒤쫓는 FBI 요원 '션 라일리'                                                               라일리의 연인이며 벤스와 함께 일하기도 했던 고고학자 '테스'

저자는 이 세명의 인물을 통해서 각 기 다른 종교에 대한 주장을 이야기 하고 하나의 결론을 맺는다. 진실이 무엇이 되었던지, 종교의 역기능 보다는 순기능이 더 강하고, 더 많은 사람들에게 혜택을 준다는 것. 그것이 우리의 사회에서 중요한 가치가 된다는 것은 부정할 수 없는 것이다.

폭군이된 연산군

박시백의 조선왕조실록 7 - 연산군일기, 절대권력을 향한 위험한 질주 ㅣ 박시백의 조선왕조실록 7
박시백 지음 / 휴머니스트 / 2005년 12월

요즘 한창 화제가 되었던  '왕의 남자'를 보고 나서 그시대 '윤씨 폐비 사건'과 연산군에 대해

다시 알아보고 싶은 마음이 생겨서 관련 책들을 찾아보던 중에 이책을 접하게 되었다.

내가 그전까지 기억하고 있던 연산군에 대한 정보는 80년대 문화방송에서 방영했던 역사 드라마

조선왕조 500년의 연산군편의 탤런트들의 얼굴과 내용이 부분, 부분 남아있을 뿐이었다.

자칫 무거워지기 쉬운 정사의 내용을 만화로 표현하여 이해하기 쉬웠지만, 내용은 전혀 가볍지 않고

조선왕조실록의 내용을 바탕으로 사실을 전달하는데 주력하였다.

시대의 폭군 연산군의 인간적인 면모와 그가 폭군이 되어가는 과정, 왕권의 강화 등을 보면서

유교 정치의 폐해를 새삼느낀다.

연산군이 나라와 백성들은 안중에 없이 오직 당리당략에만 빠져 당쟁을 일삼는 간신배들을 척결하고

왕권을 강화한 것은 정말 잘한 일이지만, 그렇게 강화된 힘을 가지고 백성을 돌보고 부강한 나라를

만드는데 힘썼다면 폐위되어 '연산군'으로 남아있지는 않았을 것이고, 후대에 이르기 까지 강한 왕권이

이어졌을지도 모를일이다. 하지만, 두번의 사화를 거치면서 조금씩 이성을 잃어 가지는 않았을까?

이번에 새로 알게된 사실은 연산군이 계속 왕권강화를 목적으로 무자비한 살육을 계속하면서 이러다간

아예 국정을 담당할 실무자 들은 신하들이 없어질 수도 있는 '딜레마'를 느끼자 해결책으로 처별은 계속

엄하게 하되 죽은 사람들에게만 중죄하고 살아있는 신하들에게는 가볍게 처별하여 나름대로의 처신법

을 알려준대목이다.

연산군이 폐위된 후에 그의 동생이 중종으로 새로운 왕이 되고, 반정을 일으킨 세력들이 자신들의 행동을

정당화 시키기 위해 '연산군일기'의 기록을 상당부분 수정했다고 한다. 역시 역사는 이긴자편이라는 말이

맞는듯하다.. 하지만, 진실은 언젠가 밝혀진다고 하니, 이렇게 우리역사의 진실된 부분이 많은 학계의

연구를 통해서 빛을 보기를 간절히 바란다.

배려는 선택이 아니다, 공존의 원칙이다.

배려 - 마음을 움직이는 힘 ㅣ 위즈덤하우스 한국형 자기계발 시리즈 1
한상복 지음 / 위즈덤하우스 / 2006년 1월

배려는 선택이 아니다. 공존의 원칙이다.
사람은 능력이 아니라 배려로 자신을 지킨다. 사회는 경쟁이 아니라 배려로 유지된다.-251쪽

나를 사랑하는 다른 방법 '배려'

배려 - 마음을 움직이는 힘 ㅣ 위즈덤하우스 한국형 자기계발 시리즈 1
한상복 지음 / 위즈덤하우스 / 2006년 1월

 요즘 쏟아지고 있는 처세술, 성공학 관련 책들과는 다르게, 먼저 남을 배려하면 성공은 저절로 따라온다고
 말하는 어른 등를 위한 동화라고 할까..
 감상평 보다는 책안에 담긴 몇개의 명언들을 정리해 보았다.

 좋아하는 것을 넘어서는 게 즐기는 겁니다.
 즐겁게 일하면 어려움이 있어도 그것마저 즐거운 눈으로 볼 수 있습니다.

 자신에게 솔직해져야 마음이 편안해지고 행복을 받아들일 준비가 되는 거야.

 실패의 원인 중에서 자신을 알지 못하는 것보다 더 큰 것은 없다.

 세상 이치는 시험문제를 푸는 것과 같다.
 상대방의 관점에서 보려고 노력하면 풀리지 않는 일이란 없다.

 사람이 둘만 모여도 서로를 위해 해야 할 것이 있는데,
 그것은 곧 상대방의 입장에서 생각하는 마음씨라는 것이다. 그렇게 위하는 마음이 바로 인이다.

 의사소통이란 상대방이 원하는 것을 주는 것이다.

 사람들은 큰일에 감동하지 않아. 예상 밖의 큰일이 생기면 오히려 놀랄 뿐이지.
 사람들은 의외로 작은 것에서 감동을 받거든

 살아간다는 것은 책임질 일이 늘어난다는 것을 의미하기도 한다.
 많은 사람을 만나가면서 인연을 맺고 그들에 대한 자신의 존재를 책임져야 하는 것이다.

 이익이라는 것은 우리가 만들어내는 것이다. 우리 이익은 고객사들에게 달려 있지.
 그렇다면 고객사들의 이익을 높여줄수록 우리 이익도 커지는 것이지

 리더는 스스로가 뛰어나다는 점을 굳이 입증하려 할 필요가 없다.
 출중한 부하들에게 능력을 마음껏 펼칠 수 있도록 기회만 만들어주면 되는 것이지.
 유능한 부하들과 일한다는 것 자체가 뛰어난 리더라는 점을 증명하는 것이고..

 우리가 진리에 이를 수 있는 길에는 세 가지가 있다고 한다.
 첫번째는 사색하는 길인데 이것은 가장 높은 길이고, 두번째는 모방으로 다가서는 방법인데 가장 쉽다고 하고,
 마지막은 경험에 의한 것인데, 가장 고통스러운 길이라고 한다.

 사람들은 작은 일에 감동을 받는다. 작은 것이지만, 그 안에는 커다란 마음이 들어 있기 때문이다.

 남에게 대접을 받고자 한다면 먼저 남을 대접하라.

 우리의 인생을 바꾸는 것은 업청나게 큰일들이 아니다.
 평소에는 관심조차 기울이지 않던 사소한 것들이 때로는 삶의 방향을 좌우하는 중대변수로 등장한다.

 '배려', 나를 넘어서는 도약대, 그래서 세상과 조화를 이루는 연결고리'

 배려는 경쟁까지도 넘어설 수 있다.
 경쟁자의 관점에서 보고, 경쟁자를 앞지르고, 마침내 경쟁자를 더 나은 길로 인도한다.

 <배려의 조건>
 배려는 선택이 아니다. 공존의 원칙이다.
 사람은 능력이 아니라 배려로 자신을 지킨다. 사회는 경쟁이 아니라 배려로 유지된다.

 <배려의 세 가지 조건>
 행복의 조건 : 스스로를 위한 배려 '솔직하라'
 즐거움의 조건 : 너와 나를 위한 배려 '상대방의 관점으로 보라'
 성공의 조건 : 모두를 위한 배려 '통찰력을 가져라'

 <배려의 다섯 가지 실천 포인트>
 1. 배려는 상대가 원하는 것을 주는 것이다.
 2. 배려는 받기 전에 먼저 주는 것이다.
 3. 배려는 날마다 노력해야 하는 것이다.
 4. 배려는 자연스럽고 즐거운 것이다.
 5. 배려는 사소하지만 위대한 것이다.

영조와 탕평책의 한계

사도세자의 고백
이덕일 지음 / 휴머니스트 / 2004년 3월

영조는 자신의 손자인 정조와 더불어 조선의 중흥기를 이끈 왕으로도 높은 평가를 받고 있지만, 간신배들에게 속아 누구 보다 문무를 겸비한 성군으로서의 자질이 뛰어 났던 사도세자를 '역모의 수괴'로 몰아 죽이고 마는 비운의 왕이 되고 만다. 어쩌면 이 비극이 영조의 즉위 과정부터 어쩔 수 없는 딜레마 였을지도 모를일....

영조는 자신의 형님인 '경종'이 병사하자 왕위에 오르게 되는데, 법대로 라면 당연히 경종의 아들인 '세자'가 왕위에 올라야 하지만, 인원왕후와 노론의 힘을 등에 업고 '왕세제'라는 왕위를 물려받을 왕의 형제라는 자리에 오르고, 병약했던 경종은 영조가 왕세제가 된지 몇년 지나지 않아, 죽게되고, 영조가 왕이 된다. 하지만, 이 과정에서 경종의 독살설이 제기 되고, 영조가 왕이 되기 위해 경종을 독살했는지는 밝혀지고 있지않지만, 영조는 자신이 왕이된 이후로 그 컴플렉스에서 벗어나기 위한 무리한 일들이 여러가지 펼치게 된다.

 영조가 왕이 되는 과정은 이렇게 석연치 않은 점이 있었고, 소론 강경파와 재야의 유림들이 함께 독살설을 주장하며 일으킨 것이 '이인재의 난'이다. 이 난으로 영조는 많은 수의 소론 강경파를 처단하게 되었다. 왕권을 얻는 과정에서 노론과 소론 온건파의 도움을 받은 영조는 그들 중 한쪽을 버릴 수 가 없어 노론과 소론을 고르게 등용한 것이 '탕평책'의 시작이다. 물론, 이 탕평책은 두 붕당을 서로 견제하고 왕권을 강화하기 위한 목적도 있었으나, 그 목적은 '나주벽서 사건'을 통해 완전히 허물어지고 만다.

소론이 다시 한번 경종 독살설의 진실을 제기하고 나선것으로 이 역시 노론에 의해 조작된 반대파인 소론의 씨를 말리려한 음모였다.

이일로 대부분의 소론은 죽거나 유배되어 조정에는 노론이 판을 치게 되었고, 비극의 시작이 있는것이다.

영조는 세자에게 당쟁에 휘둘리지 않고 중심이 바로 선 정치를 가르치고자 세자나이 15살때부터 대리청정을 시키고 어린나이에 정치일선에 나서게 된다. 하지만, 총명하고, 문무를 겸비한 '북벌'을 꿈굴정도의 기개가 큰 세자는 영조와 노론의 정치 코드가 맞지 않음을 알게되고, 결국은 영조는 노론, 세자는 소론으로 갈라지고 만다.

지금이라면 부자간에 후원하는 당이 다른것은 응원하는 프로야구 팀이 다른 정도로 생각할수도 있지만, 그당시 권력의 중심에 있는 있었던 왕과 세자가 당이 다르다는 것은 원수가 될수도 있다는 것이었고, 비극이 일어나고 만다.

사도세자의 입장에서 아버지 영조와 대신들, 어머니, 세자빈과 장인어른 등 주위의 모든 인물들이 노론이었던 것은 혼자 철저하게 고립되는 결과를 낳았고, 결국은 죽음으로 이어지는 일이었다.

결정적으로 영조가 세자를 뒤주에 가둬 죽인 원인은 물론, 노론의 모함때문이었지만, 세자가 역모를 꿰한다는 말을 그대로 믿어버린 영조의 결단 이었고, 탕평의 실패 때문이었다.

차라리 영조가 탕평책을 실시하지 않았다면, 그래서, 세자가 노론의 사부들에게만 배웠다면 이런 비극은 안 일어나지 않았을까? 하지만, 그랬다면 세자도 그만큼 훌륭한 재목이 되진 못했을 수 도 있겠지.. 결국은 영조 자신의 한계를 극복하지 못한 미완의 제도 '탕평'이 되었다....