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온라인 활동을 하는 시간을 한정하면 마음 한구석에 남은 회의가 설득력을 얻기 힘들어진다. 어떤 온라인 활동도 중단하지 않고, 정보에 대한 접근도 포기하지 않기 때문이다. 단지 온라인 활동에 매달리는 여가 생활의 일부를 좀더 신중하게 운용할 뿐이다. 이처럼 합리적인 제약을 지킬 수 없는 것으로 만들기는 어렵다. 그래서 오래 지속할 가능성이 높아진다.


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전제는 우선 양질의 여가 생활을 누리면 나중에 저급한 여가생활을 극소화하기가 훨씬 쉬워진다는 것이다. 이 점을 염두에 두고 더 간단한 해결책을 제시한다. 이 해결책은 당신이 애용하던 소셜 미디어 서비스와 사이트를 더는 쓰지 말라고 요구하지 않는다. 그럼에도 양질의 여가 시간을 마련하는 일을 쉽게 만들어준다. 또 곧 자세히 설명하겠지만소셜 미디어 기업들에 두려움을 주는 이점도 있다.


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큰 성공을 거둔 사교적 여가 활동은 두 가지 속성을 지닌다. 첫째, 다른 사람들과 한자리에서 같이 시간을 보내도록 만든다. 앞서 강조한 대로현실에서 이뤄지는 교류는 가상세계에서 대부분 유실되는 풍부한 감각적·사회적 경험을 제공한다. 둘째, 규칙이나 은어 또는 의식을 포함하여 교류 활동에 일정한 틀이 있다. 이런 제약은 역설적으로 표현의 자유를 촉진한다.


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It turns out that there was another very important difference between the two groups of agents—aside from whether they could passa test or not. The "funkies" were optimists. And the smart guys they were compared to were not. The takeaway lesson is this: take someone who "can‘t" but thinks he can, and compare him to someone who
"can" but thinks he can‘t. The positive thinker wins every time.


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자유 시간에 공예의 혜택을 온전히 누리려면 아날로그 형태를 추구해야 한다. 또 그 과정에서 "당신에 대한 좋은 증거를 남겨라. 뛰어난 작업을 수행하라" 라는 로고스키의 마지막 조언을 전적으로 받아들여야 한다. 이 점은 양질의 여가 생활을 누리기 위한 두 번째 교훈을 제공한다.


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