빛의 향연 속으로 - 인상주의:영원한 빛 움직이는 색채

인상주의 - 영원한 빛, 움직이는 색채 ㅣ 마로니에북스 아트 오딧세이 1
가브리엘레 크레팔디 지음, 하지은 옮김 / 마로니에북스 / 2009년 8월

책 표지에 담겨진 한 여인이 시선을 붙잡는다.

클로드 모네의 [ 우산을 든 여인 ].

거부할 수 없는 어떠한 힘에 이끌려 이 책을 꼭 소장해야겠다는

생각이 들었던 것은 비단 나만의 생각일 뿐일까.

공상적인 표현기법을 포함한 모든 전통적인 회화기법을 거부하고

색채, 색조, 질감 자체에 관심을 둔 인상주의미술(印象主義 美術).

미술에 관심이 있건 없건 인상주의 작품을 모르는 사람은 없을 것이다.

클로드 모네의 인상 해돋이, 빈센트 반 고흐의 별이 빛나는 밤에,

해바라기 등은 그 제목을 기억 못한다 해도 그림은 기억할 만큼

대중에게 많이 알려져 있고 사랑을 받아왔다.

그런데 미술사(美術史)의 한 시대를 대표하는 인상주의라는 용어가

사실은 화가들에 의해서가 아니라 비평가이자 신문기자였던

루이 르루아가 조롱과 경멸의 의미로 붙였다는 사실을 아는 사람은

많지 않을 것이다.

게다가 인상주의의 인상파 화가들은 그 작품만큼이나 자기신념과

개성이 너무 강해 자신들끼리 조차도 화합하기가 매우 힘들었다.

인상주의 첫 전시회가 개최될 무렵 전시회의 이름마저 의견조율에

실패해 결국 무명화가협회라는 중립적인 명칭을 채택한 걸 보면 말이다.

또한 당시에는 인상주의라는 기법 자체가 너무나 파격적이었기 때문에

사람들은 적지 않은 충격을 받았고, 평가 또한 분분했다.

이처럼 인상주의 시대의 화가들과 그들의 작품은 격동기를 거치게 됐고

초기 인상주의 전시회에는 아주 모욕적이라고 할 정도의 혹평이 뒤따랐다.

르루아의 말대로 곧 사람들의 관심 속에서 사라져 버릴 것으로 예상도 했다.

아마도 지금으로 치자면 파격적인 팝아트 기법을 처음 봤을 때,

그런 충격이었지 않나 생각이 든다.

하지만 지금 보라.

인상주의 시대 화가들의 작품은 미술 자체를 대표할 정도로

많은 사람들에게 사랑을 받고 있다. 심지어 미술을 잘 모르는 사람들에게도.

사람들의 냉대와 비평가들의 혹평 속에서 곧 사라져 버릴 거라고 예상했던

인상주의 그리고 화가들. 당시 시대는 그들을 외면했지만

시간은 결국 그들의 손을 들어준 셈이다. 그리고 사랑받고 있다.

나 또한 인상주의 작품들 중 많은 작품을 꽤나 좋아한다.

미술을 어려서부터 좋아했었다. 그림을 그리고 평가 받는 것을 좋아했다.

내 작품을 갖고 싶다는 친구가 있으면 기꺼이 내주었다.

사실 그렇다고 책에 실린 화가만큼의 실력은 아니지만

그림을 그리고 관심을 받는다는 자체를 즐겼다.

중학교에 다닐 때 점묘화를 그린 적이 있다.

조르주 쇠라의 작품 그랑드자트 섬의 일요일 오후라는 작품을

보고 영감을 받았기 때문이다. 물론 그 때야 화가도 그 배경도 잘 몰랐지만

작품 자체만으로도 감동을 받았던 것이다.

이 책에는 140개의 주제에 따른 개괄된 본문과 설명이 있는 그림을 통해

작품, 화가, 화상과 수집가, 이론가, 비평의 변화, 모티프, 장소, 정치·문화적 배경,

기법과 양식을 소개하고 있다. 작품 해설은 동일한 수의 걸작에 대한

꼼꼼한 분석을 담아 그림에 대한 이해를 돕고 있다.

두 페이지를 연이어 확대한 그림을 실어 붓의 재빠른 터치를 감상하고

빛과 투명함을 관찰할 기회를 제공하고 있다. 정말 마음에 든다.

제법 두툼한 책의 두께에 실린 작품과 배경, 다시 한 번 인상주의를

심도 있게 들여다 볼 수 있었던 기회라서 올가을이 더욱 풍요로워짐을 느낀다.

16년 전 구입했던 곰브리치의 서양미술사와 참 잘 어울리니

책장이 한결 품위 있어 보이기까지 한다.

발코니 안으로 빛이 부서져 들어오고 있다.

잠들어 있던 화구박스를 들고 나와 빛의 향연 속으로 초대한다는,

움직이는 빛을 따라 발걸음을 옮겨 다녔던 인상주의 화가들의 메시지일까.

섬 - 모르는 사이 우리 스스로 쌓아올린 장벽, 그 불편한 일상

섬 - 어른과 아이가 함께 보는 그림책
아민 그레더 지음, 김경연 옮김 / 보림 / 2009년 8월

시커먼 장벽만큼이나 높다란 책의 길이.
무언가 단절된 듯한, 아니 책장을 여는 것조차도 허락하지 않는 듯한
분위기에 멈칫하고 말았습니다.
책표지에 우뚝 솟은 장벽이 다가오지 말라는 위협인 듯하여
위축된 채 조심스럽게 책장을 넘겼어요.
 

어린이의 그림책이라고 하기엔 너무 직설적이고 적나라한 언어 표현에
책을 읽는 내내 무거운 마음을 감출 수가 없었습니다.
 

한 섬의 일상은 어느 날 파도에 떠밀려온 뗏목과 그 위의 벌거벗은
한 남자의 등장으로 인해 실체를 알 수 없는 공포로 가득하게 됩니다.
바다의 위험을 잘 알기에 이방인을 다시 바다로 돌려보내려는 사람들을
설득해 섬에 남게 하자는 어부의 말에 쫓겨나지는 않았지만
자신들과 다르다는 이유로 이 힘없는 이방인 남자는
섬 한 구석에 있는 염소우리에 갇히고 말아요.
 

섬에 남게 한 이상 자신들에게도 책임이 있다는 소수의 만류에
돼지들에게 주려던 남은 음식을 나누어 주게 되지만
전혀 위협의 요소가 없었음에도 불구하고 먹을 것이 필요해
마을로 내려온 남자를 광적으로 경계하고 가지각색 추측이 난무하게 됩니다.
마치 자신들을 해하려 하는 위험요소로 여기기까지 하죠.
 

그러다 견딜 수 없는 섬사람들은 결국 이방인을 처음 타고 왔던
뗏목에 태워 바다로 돌려보내고, 처음 낯선 남자를 도와주려고 했던
어부의 배까지 불태워 버리게 됩니다.
그리고 누구도 넘어올 수 없도록 높다란 장벽을 쌓아요.
세상과의 소통을 단절하기 위해 가마우지의 생명까지 앗으면서요.
 

마음이 파르르 떨렸습니다.
표면적으로 책을 보면서 남의 얘기 같았어요. 참 너무하다는 생각이 들었고요.
조금 다를 뿐인데, 의사소통이 원활하게 이루어지지 않았을 뿐인데
그렇게까지 배척하고 담을 쌓을 필요가 있나 싶었죠.
 

그런데 단지 이것이 남의 이야기일 뿐일까요?
나라면 그렇지 않을 텐데, 그 이방인을 따뜻하게 대해 줬을 텐데
하는 마음이 드나요? 가만히 현실을 돌아봅니다. 
 

이 책이 말하는 진실이 불편한 이유는 우리 마음의 기저에
낯선 것에 대한 배척심이 조금이라도 깔려 있기 때문이 아닐까요?
더욱 놀라운 것은 이것이 단지 소수의 진실만이 아니라
우리의 일상이라는 것입니다.
 

지난 번 공영방송에서 방영된 다큐멘터리가 있었습니다.
심리에 관한 내용이었는데요. 낯선 사람이 길을 잃고 도움을 청했을 때
우리는 얼마나 많이 돕는가 하는 거였어요.
대조군으로 백인과 아시아인이 등장했습니다.
놀랍게도.
대부분의 행인이 백인에게는 통하지 않는 언어로 손짓발짓을 동원해
길을 알려주거나 아예 친히 동행까지 해주었지만 아시아인에게는
그 수많은 사람들 중 단 두 사람만이 애써 길을 알려주더군요.
너무나도 씁쓸한 광경이었습니다.
 

다큐멘터리를 보면서 이 그림책의 시커먼 장벽이 우리 사이에서도
범접할 수 없을 정도로 높다랗게 쌓여있구나 하는 걸 느꼈습니다.
남의 얘기라고요? 나는 그렇지 않다고요?
물론 그렇지 않은 사람도 있을 테죠. 무작위 인터뷰에서도 사람들은 대다수
난 그렇지 않다고 했으니까요. 그런데 현실은 그렇지 않았어요.
 

쉬운 문제가 아니라고 생각해요. 낯선 것에 대한 두려움, 배척심.
이건 우리들만의 문제도 아니죠.
이 장벽은 세계 어느 곳에서나 쌓여 있을 테니까요.
우리가 스스로 쌓은 장벽, 우리를 스스로 고립시키기 위한 섬.
씁쓸해지는 마음을 감출 수가 없습니다.
 

책 속의 이방인이 섬에 있는 사람들에게 호감을 줄 수 있는 외모나
다른 조건을 지녔더라면 그렇게 다시 바다로 나가게
떠밀려나게 됐을지? 문득 궁금해집니다.
 

다름을 인정하는 것. 받아들이는 것. 참 어려울 겁니다.
하지만 할 수는 있습니다. 조금씩, 하나씩.
장벽을 낮추고 낮추어 그 울타리를 무너뜨렸을 때 우리는 비로소
지구촌 가족이라는 그 이름을 기쁘게 부를 수 있을 거예요. 
 

함께 하기로 해요.
우리 마음속에 쌓은 장벽 깨뜨리기.

[서평/유아창작] 백두산 이야기 - 내 안의 백두거인을 깨우다

백두산 이야기 ㅣ 보림 창작 그림책
류재수 지음 / 보림 / 2009년 8월

한반도의 남쪽에는 한라산, 북쪽에는 백두산.

백두산을 모르시는 분은 없을 거예요.

아이들은 물론 삼척동자도 백두산은 모두 알겠지요?

우리 겨레의 얼이 담긴 백두산.

어떻게 백두산이 생겨났는지 궁금하지 않으세요?

옛날 옛날 세상이 생겨나기 전에는 모든 것이 혼동인

카오스 상태였고 아주 캄캄했대요.

하늘과 땅도 구분이 없었구요.

그러다 그 혼동 속에 틈이 생겨 벌어졌는데

가볍고 맑은 기운은 위로, 무겁고 탁한 기운은 아래로 가라앉으며

하늘과 땅이 되었답니다. 천황닭이 꼬끼오! 하고 울자

빛이 생겼구요. 생명체가 하나 둘 생기고 사람도 많아지자

마을과 나라를 이루며 조선이 세워졌어요.

모두모두 착하고 씩씩했지만 고민거리가 있었죠.

바로 하늘에 태양과 달이 두 개씩 있던 거예요.

낮에는 타서 죽을 만큼 뜨거웠고

밤에는 꽁꽁 얼어붙도록 추웠어요.

사람들의 소원으로 천지왕이 신하들을 불러 방법을 찾으라 했는데요.

흑두거인이 해결하겠다고 나섰다가 급한 성격때문에 실패를 해요.

천지왕이 고민끝에 부른 백두거인이 천근 활로 천근 화살을 쏘아

태양과 달을 하나씩 떨어뜨리며 사람들에게는 평화가 찾아옵니다.

백두거인은 영웅이 되었지만 흑두거인은 그렇지 못했어요.

질투가 나겠죠? 아마도 흑두거인의 마음은 넉넉하지 못했던 것 같아요.

흑두거인이 이웃나라들까지 부추겨서 조선땅을 짓밟고 사람들까지 죽이자

화가 난 천지왕은 백두거인에게 명령하여 모두 물리치라고 말했어요.

백두거인은 흰 호랑이로, 흑두거인은 용으로 변하여

그렇게 백두거인과 흑두거인의 백일전쟁이 일어납니다.

마침내 힘이 빠진 흑두거인을 쫓아가 물리치고 평화가 찾아오는데

싸움으로 지친 백두거인은 큰 재앙이 올 때 다시 깨어나

돕겠다는 약속을 하고 깊고 깊은 잠에 빠져들게 돼요.

바로 백두산이 잠든 백두거인이었던 거죠.

책을 읽으면서 힘찬 붓터치의 일러스트에 마음이 동하는 느낌이 들었고

어지러운 정세와 세계 각국간의 위기감이 조성되는 요즘,

다시 백두거인이 기지개를 켜고 일어나 우리 국민들을 좀 도와주면

얼마나 좋을까 생각해 보았습니다.

이기적이고 나쁜 사람들은 혼내주고 도움이 필요한 연약한 이웃에게

도움의 손길을 주었으면 하고요.

그렇게 되면 다시금 그 날처럼 우리 사회에도 평화가 찾아올 것 같아서요.

그러다 문득 떠오른 건데요. 어쩌면... 어쩌면요.

이미 백두거인은 깨어 있는지도 모르겠다는 생각이 들었답니다.

나만의 이익을 챙기려 다툼을 하는 시대 속에서 서로를 시기하며

깎아 내리려는 마음을 가진 사람들도 있지만 분명 우리에게는

정의를 실현하고 이웃을 배려하는 사람이 더 많으니까요.

목숨을 걸고 이웃을 구하려는 용기있는 사람들도 있고요.

그런 모습들을 보면 백두거인이 눈 앞에 다시 나타난 것이 아니라

우리 마음 속에서 이미 깨어나 좋은 나라, 좋은 사회를 이루기 위해

동분서주 하고 있는 것이 아닌가 싶어요.

정말 그렇다면 멋진 일 아닐까요? 누군가에게 의지하는 것이 아닌

우리 스스로가 백두거인이 되는 거예요.

한 번 귀기울이고 들어보세요.

어떤가요? 우리 마음 속에서 활동하는 우렁찬 백두거인의 소리가 들리시나요?

세상의 공의와 정의를 위해 일어나야겠다는 불타는 의지가 솟는 것 같지 않으세요?

한국의 魂이 담긴 종이, 한지(韓紙)

한지돌이 ㅣ 전통문화 그림책 솔거나라 1
이종철 지음, 이춘길 그림 / 보림 / 1999년 5월

종이, 붓, 먹, 벼루 네 개의 문방구를 이르는 말. 문방사우(文房四友).

모두 아시죠?

책의 주인공인 한지돌이는 이 문방사우 중 하나인 종이에 관한 이야기 입니다.

바로 한지(韓紙)지요.

종이가 태어나게 된 역사적 배경을 들여다보면

바로 기록문화를 그 바탕으로 하고 있습니다.

아주 먼 옛날 사람들에게 지금 우리가 사용하는 언어는 없었지만

대신 상형문자나 그림을 기록하기 시작했어요.

현재에 발견되고 있는 동굴의 벽화나 나무토막에 새긴 문자들이 그 증거예요.

그런데 이렇게 기록된 것들은 옮길 수도 없고 나무토막은 잃어버리기 쉬웠어요.

그래서 사람들은 좀 더 기록하기 쉽고, 이동도 간편하며 보관이 용이한 것을

찾았는데요. 점토판에 글씨를 새기기도 하고 나무를 쪼개 엮거나

풀의 안쪽 껍질을 얇게 벗겨 겹쳐서 쓰기도 했다고 합니다.

그러다가 종이가 탄생을 한 것이죠.

주인공 한지돌이는 닥나무에서 탄생을 했어요.

닥나무를 푹푹 찌고 껍질을 벗겨 긁어내고 다시 푹푹 삶기를 반복한 후

하얀 속껍질을 판에 얇게 떠내어 말리는 거예요.

그 과정이 정말 어렵고 힘들다는 걸 어렸을 때는 몰랐었어요.

그냥 전통종이구나라는 생각만 했었거든요.

제가 어렸을 때엔 고운 미색의 부드러운 공책이 유행이었어요.

연필로 쓱쓱 써내려 갈 때의 감촉이 참 기분 좋았지요.

그 시절에는 한지가 그냥 옛날의 물건들 중 하나라고만 여겼었어요.

주위를 둘러보면 종이의 종류가 참 많아요.

아트지, 머메이드지, 디자이너스지, 구김지, 주름지, 스타지, 크라프트 지 등등...

그런데 지금 제가 가장 좋아하는 종이는 바로 한지랍니다.

한지가 정말 고급스러운 종이이며, 그 수명이 천년이 가도

변하지 않는 걸 보고 감탄했어요.

그리고 한지에서 느껴지는 전통美는 세계 어느 종이에서도 느낄 수 없죠.

한지는 글씨를 기록하기도 하지만, 문풍지로도, 부채로도,

소망을 담아 날리는 연으로도, 멋진 수공예품으로도 재탄생하기도 해요.

그 외에도 사용되는 곳이 정말 많아요.

주위를 한 번 둘러보세요. 생각지도 못한 곳에 한지돌이를 발견할 지도요! :)

책의 마지막 장에는 하양, 노랑, 파랑, 빨강 빛깔의 한지 조각이 붙어 있어서

한지가 생소한 아이들의 이해를 돕고 있어요. 기발한 아이디어입니다.

지은이이신 이종철 선생님은 고고인류학과 문화인류학을 공부하셨고

현재 국립한국전통문화학교 총장으로 계시는데요.

우리 민족문화에 관한 글을 많이 쓰셨어요.

한지돌이도 그래서 탄생했습니다.

자칫 어린이들에게 우리 전통의 것이 구닥다리로 여겨질 수 있는 요즘

한지돌이라는 정겨운 캐릭터를 통해 한국의 전통美를 알리시려는 뜻일 거예요.

우리 아이들이 이런 책을 통해 한국의 것을 아끼고 자랑스럽게 여기며

소중히 다루고 보존하기를 소망해 봅니다.

그리고 앞으로도 한지돌이처럼 아이들에게 우리문화를 알리는 책들이

더욱 많이 출간됐으면 하는 바람도 있습니다. :)

무엇이 내 가슴을 고동치게 하는가

생존 독서력 - 악착같이 읽어야 살아남는다!
방누수 지음 / 밀리언하우스 / 2009년 9월

(인상깊은 구절)
미래를 준비하고, 자신의 행동을 변화시키기 위해 필요한 것은 지식이 아니라 마음이다.
머리에 있는 지식이 가슴으로 가고, 가슴에서 '바로 이거야'라고 소리칠 때
비로소 행동도 변화한다.   - page 84 

우리는 방대한 양의 정보에 둘러싸여 살고 있다.
그리고 그 정보를 얼마나 흡수하고 이해하는가에 따라 능력의 여부가 결정되기도 하는
그런 상황에 놓여져 있는 것이 현실이다. 독서 또한 그것에 포함되는 것.
그래서 불황속에도 서점에 가보면 자기계발서나 자격증, 어학 관련 도서를 보는
독자들을 심심찮게 볼 수가 있다. 나 또한 그랬었다.

그런데 궁금한 것은 이러이러해서 성공했다는 사람들의 책을 본 독자들이
모두 그와 같이 성공했을까 하는 것이다. 책에서도 저자는 아니라고 얘기한다.
사실 나도 성공했다는 사람들이 쓴 책을 꽤나 많이 보았는데
지금의 나를 보면 그 사람들처럼 성공하지는 못했다.
이유는 간단하다. 나는 그들이 아니고, 그들과 꿈이 다르기 때문이며,
사람마다 자신의 코드가 있기 때문이라 생각하는데, 저자 또한 그렇게 얘기하고 있다.

이 책이 정말 마음에 드는 이유는 일반적인 책에서처럼
"이렇게 해라, 저렇게 해라."라는 식의 내용이 아니라는 것이다.
일반적으로 우리가 질문을 해왔던 것을 요약하여 질문과 대답이라는 형식으로
쓰여있기 때문에 마치 대화를 하는 것처럼 편안히, 공감하며 읽을 수 있었다.

악착같이 읽어야 살아남는다.
이 구절이 어찌나 가슴 깊이 콕 와서 박히는지 꼭 읽어봐야겠다는 생각이 든 책이다.
악착같이 읽는다는 것이 처음엔 많은 양의 독서를 해야한다는 의미일까 싶었지만
그 의미가 아니라는 걸 알고 꽤나 기쁜 마음마저 들었더랬다.
그럼 이 구절에 담긴 의미는 무엇일까?

요즘 책을 많이 읽는 편이다. 어떤 책을 읽고 주위에 이런 책 읽어보았느냐고 물으면
대부분 바쁘고 시간이 없어서 읽지 못했다는 말을 많이 듣는다.
정말 바쁘고 시간이 없었기 때문이라고 이해는 한다. 나도 그랬으니까.
직장생활을 할 때도, 또 결혼 후 출산을 하면서 더욱 책을 가까이 할 시간이 없었다.
시간도 시간이거니와 생활에 지쳤기 때문일 것이다.
그렇다면 두 아이의 엄마가 된 지금은 아예 책을 손에 들지도 못해야 할 것인데
일주일에 적어도 한두 권의 책을 읽고 있다면... 이런 말을 듣는다.
정말 부지런한가보다 또는 책을 정말 좋아하나보다 라는.
내 생각에는 나 자신이 그렇게 부지런하다고는 생각하지 않는다.
책을 좋아하는 것은 맞다. 그런데 내가 필요해서라는 것이 더 근접한 이유일 것이다.

독서를 한 것이 오래전이라 어렵기도 하고 잘 읽혀지지 않는다는 사람에게 저자는
편안한 책부터 다시 시작하라고 한다. 각자의 취향에 맞춰
에세이부터, 시, 수필, 소설 등 그 어떠한 책이라도 괜찮을 것이다.
다만 여기서 주의할 것은 읽는 것으로 끝내지 말아야 한다는 것이다.
간단한 몇 줄이라도 자신만의 느낌을 적어보고
정리하는 것으로도 온전히 내 것을 만들 수 있다.
독서의 가장 큰 의미는 독서를 통해 조금이라도 내자신이 발전을
이루어야 한다는 것이 저자의 책을 쓴 의미이자 주장이다.
더불어 인생을 성공으로 이끄는 네 가지 생존독서력은
관계를 위한, 도약을 위한, 변화를 위한, 미래를 위한 독서력이라고 말한다.
책을 읽고 그것에서 받은 감흥을 각 퍼즐조각으로 만들고 상호보완시켜
퍼즐을 맞추는 방식으로 온전히 나만의 그림으로 만들었을 때
진정한 독서를 했다고 할 수 있다는 것이다.

표면적으로 이 책은 30대의 직장인을 위한 책으로 보여질 수 있다.
난 지금 30대인것은 맞지만 직장인은 아니다.
그럼 뭐하러 이 책을 읽었느냐고 물어올 수도 있다.
당장 내일 직장을 가질 것이 아니라면 말이다.

난 책을 읽으면서 내 나름대로의 기준으로 자신에게 접목을 시켰다.
그랬기에 이 책을 읽으면서 가장 가슴뛰었던 것은 [ 무엇이 내 가슴을 고동치게 하는가? ]라는
질문이었다. 잊고 있던던, 빛바랜 나의 옛꿈. 사람들이 너무 늦었다고 치부했던 그 꿈을
다시 이룰 수 있겠다는 그 희망을 찾았던 것이다.
사실 내 꿈은 이거다 라고 하나만 제시할 수는 없다.
워낙 욕심도 많고 하고싶은 것도 많으니까.
하지만 분명한 것은, 예전에는 많은 꿈 사이에서 갈팡질팡했던 내 모습이 아니라
많은 독서를 통해 생각을 정리하고 가장 나 자신을 행복하게 해줄 수 있는
꿈을 찾게 되리라는 것이다.

요즘 내가 가장 많이 받은 질문은 독서가 정말 좋으냐에 이어 뭐하는 사람인가이다.
난 현재 평범한 주부이다. 성실한 남편, 사랑스런 두 아이를 둔 엄마이다.
남들 보기에 평범하고, 지금 당장은 뭐 별로 크게 볼 것 없는 사람이지만
내 안에는 미래에 대한 기대감과, 포부, 내가 이룰 꿈이 그 안에 있는 사람이다.
그래서 난 오늘도 독서를 한다.
책 안에는 저자가 필요에 따른 또다른 책이 소개되어 있다.
하나하나 마음에 와닿기에 악착같이 읽어보고 싶다는 생각이 들었다. 

그래도 저자의 주장이 다가오지 않는 독자에게는 이렇게 말해주고 싶다.
꼭 뭔가가 되기 위해 독서를 하는 것이 아니라도 어떤가.
단지 독서를 통해 내 자신이 오늘보다 내일 조금이라도 발전할 수 있다면
독서는 그것으로도 충분한 의미가 있지 않을까?
단 한 권이라도 좋으니 책을 가까이 해보시길 바란다.
지식도 좋지만 지혜가 가득한 사람이 되면 참행복을 느낄 수 있을테니 말이다.