화제의 베스트셀러다. 얼핏 듣기로 10만부가 넘게 팔...

화제의 베스트셀러다. 얼핏 듣기로 10만부가 넘게 팔렸다고 하는데 가격은 2만원이니 20억의 매출을 올린셈이다. 요즘 같은 출판업 불경기상황에서 대단한 선전을 펼쳤는데, 그 대열에 동참할까 말까 많이 망설였다. 도대체 어떤책인지 궁금해서 읽고 싶은데 구입하기는 싫었다. 구입하지 않고 읽는 방법은 두가지 인데 먼저 도서관에서 대출은 어려울것 같고, 다음으로 서점에서 그냥 읽는 수 밖에 없는 노릇이라 이것 저것 복잡해서 걍 구입했다.


두근거리는 마음을 안고 책장을 넘기자마자 뒷목을 잡기 시작해 엄청난 인내심으로 다른 책에 비해 몇 배의 시간을 들여 완독했다. 정말 나의 노고에 박수를 보낸다. 짝짝짝!!!!


읽고 나서 이 책에 관한 서평을 찾아보니, 의외의 결과를 볼 수 있었다. 잘 몰랐던 사실을 이영훈 교장선생님을 통해 알게 됐다며 적극적으로 동조하는듯한 글들과 객관적으로 볼만하다는 의견들이 많았다. 정말 의외의 결과였다. 하나의 사안을 바라보는 자세가 사람마다 다르다는 사실을 다시 한 번 되새기며, 정말 이 책을 읽는 모든 사람들이 책의 논조에 동조하는가에 대한 강한 의문감을 품었다.


일단 저자는 이영훈과 그를 따르는 몇몇의 사람들이 글을 썼는데, 그들은 자기들이 학자라면서 객과적인 사료를 바탕으로 글을 썼다고 당당하게 밝힌다. 위안부 할머니나 징용 노동자들의 증언은 자료로써 가치가 없다고 말하며 나아가자기들의 양심적인 자세를 강변하는데 과연 그럴까?


나치에 의해 저질러진 홀로코스트는 철저하게 증언을 바탕으로 역사가 재현됐다. 객관적으로 입증할 사료가 없기 때문에 증언을 바탕으로 독일과 그를 따르는 세력들의 만행이 드러난건데, 그 사실도 사실이 아닐까?


마침 이에 관한 영화를 본적이 있다. [나는 부정한다]라는 실화를 바탕으로 한 영화인데, 데이빗 어빙이라는 홀로코스트 부정론자가 레이첼 와이즈가 분하는 역사학자 데보라 립스타트에게 사실을 증빙하라고 도발한다. 어빙은 데보라를 명예훼손죄로 고소하고 법정에서 공방을 가르는데, 그 어빙이라는 인간이 말하는 논조가 이 책의 저자들이 말하는것과 일치한다.


과연 법정은 어떤 판결을 내렸을까? 그 영화를 보시기 바란다. 도대체 왜 이런 글들을 썼을까 곰곰히 생각해봤는데 학자적인 양심이라기 보다 글을 통해 이익을 얻고 자신이 원하는 방향으로 대중을 선동하는 일종의 우경화 프로파간다의 일부분이 아닐까 싶다. 기승전 빨갱이라고 결국 이들은 현 정권을 부정하고 좌파를 혐오하며 공산화에 대한 우려감을 불러일으켜 태극기 부대들에게 어필하고 있다.


태극기 부대도 이들의 말에 동조할것인가 궁금하지만, 소위 말하는 보수 내지 우파적인 인물들이 이제는 친일문제까지 건드리고 있으니 참 안타까운 사실이다. 프랑스처럼 나찌 부역자들을 일거에 처치하지 못한 역사의 잔존물들로 여겨진다.


더욱 웃긴 사실은 이들이 숭배해 마지 않는 국부 이승만은 그래도 일본인들에게 우호적인 자세를 보이지 않았다는 역사적 증거들이다. 이승만 학당 교장님이 이런 글을 쓰다니 또 하나의 코미디가 아닐 수 없다. 아무튼 간신히 읽어내기는 했지만 정신적으로 피폐해지는 느낌이다. 정말 언제까지 빨갱이 타령을 할것인가? 이제는 친일까지 나아가는 그들의 확장성이 놀라울 따름이다.

[마이리뷰] 말센스

[전자책] 말센스
셀레스트 헤들리 지음, 김성환 옮김 / 스몰빅라이프 / 2019년 2월

요 몇 달 사이 가장 인상적으로 읽었던 책이다. 혹시나 안 읽어보셨다면 매우 강추드린다. 교보샘에서 그냥 무료로 지급한 책이라서 큰 기대를 하지 않고 시작했지만 오랜만에 밑줄 쫙쫙 치며 읽었다. 전자책을 완독하고 생각해볼게 더 많아서 종이책을 구입했다. 흔한 경우가 아닌데 옆에 두고 자주 들춰봐야겠다는 마음이 들만큼 좋은 책이었다.


저자인 셀레스트 헤들리는 CNN, BBC, MSNBC 등 여러 유명 방송국에서 20년 가까이 뉴스와 각종 프로그램을 진행한 베테랑 방송인이다. 그녀가 TED에서 진행한 강연은 전 세계적으로 1,300만 조회수를 기록함으로써 대화법 분야 최고 조회수를 기록했다고 한다. 래리 킹에 비견될만큼 인정 받는 방송인이라고 하는데 책만 놓고 볼때 충분한 자질이 있어보인다.


화자의 말을 유창하게 해주기 보다는 대화술에 도움이 되는 책이다. 오히려 말하는 사람보다 청자로써 어떻게 대화를 풀어나갈야 되는지 주옥과 같은 방법이 총 망라되어있다. 사실 어느 정도 알기는 하지만 지키기 어려운 부분을 콕콕 짚어서 책을 읽는 독자에게 전달하고 있다.


일단 목차에 각 장의 주요한 내용이 담겨 있기에 올려본다.


「말센스 01」 주인공이 되고 싶은 욕구를 참아낸다
우리는 상대와 대화를 나누기보다 자기 하고 싶은 말을 하기에 바쁘다. 상대가 보고 느끼고 생각하는 것을 언제나 나와 결부시켜 얘기하는 것이다. 이래서는 상대를 제대로 이해할 수 없다. 나에 대한 이야기에서는 내가 주인공이지만, 상대에 대한 이야기에서는 상대가 주인공이 돼야 한다.

「말센스 02」 선생님이 되려는 욕심을 부리지 않는다
왜 사람들은 상대가 물어보지 않는 것조차 길게 설명하려고 할까? 그 이유는 두 가지인데, 하나는 상대에게 충고나 조언을 함으로써 그 사람을 통제하고 싶은 것이고(통제병), 다른 하나는 그렇게 함으로써 상대로부터 관심이나 인정을 받고 싶은 것이다(관심병).

「말센스 03」 질문을 통해 관심과 사랑을 표현한다
상대에게 질문을 하라. 감명 깊게 읽은 책은 무엇이며, 가고 싶은 여행지는 어디인지, 어떤 영화를 재미있게 봤고, 어떤 가수를 좋아하는지, 제일 하고 싶은 것은 무엇이며, 가장 하기 싫은 것은 무엇인지. 상대에 대한 호기심의 표출은, 내가 상대를 사랑하고 있다는 가장 큰 증거다.

「말센스 04」 대충 아는 것을 잘 아는 척하지 않는다
가 보지도 않은 여행지를 가 본 것처럼 말하지 말고, 보지 않은 영화를 본 것처럼 말하지 말라. 그 아는 척이 상대를 곤경에 빠트릴 수도 있다. 모르는 것은 부끄러운 것이 아니다. 진짜로 부끄러운 것은 모르는 것을 아는 척하는 것이다.

「말센스 05」 귀가 아닌 마음으로 듣는다
진정한 듣기는 ‘수동적’이 아닌 ‘능동적’이어야 한다. 수동적인 듣기란 단순히 상대의 말에 응답하기 위해 듣는 것이고, 능동적인 듣기란 상대의 입장을 이해하기 위해 듣는 것이다. 상대의 말뿐 아니라 그의 어조와 몸짓도 살펴라. 귀로만 듣지 말고 마음으로 들어라.

「말센스 06」 상대가 보내는 신호에 안테나를 세운다
대화하는 도중에 상대가 하품을 하거나 딴청을 피우는가? 혹은 다른 주제로 말을 돌리려고 하는가? 그렇다면 상대는 지금 당신의 말을 지루해하고 있는 것이다. 상대가 수 차례 그런 신호를 보내는데도 자기 하고 싶은 말만 계속하는 것은 상대와의 관계를 끊겠다는 것과 다름없다.

「말센스 07」 잡초 밭에 들어가 배회하지 않는다
대화에서 잡초 밭이란 불필요한 내용을 시시콜콜 떠들어대는 것이다. 잡초 밭에 빠지게 되면 대화는 중심을 잃고 부질없는 이야기들만 난무하게 된다. 당신이 알고 있는 모든 것에 대해 이야기하려고 하지 마라. 상대는 그 순간 잡초 밭을 태워버리고 싶을 것이다.

「말센스 08」 머릿속의 생각은 그대로 흘려보낸다
대화를 하는 동안 우리는 계속해서 다른 생각에 사로잡힌다. ‘나라면 이랬을 텐데’, ‘그땐 이랬어야지’, ‘왜 그런 생각을 고집할까’, 이런 식으로 계속 생각하는 것이다. 이것은 결국 상대의 말에 내 얘기를 끼워넣고 싶은 본능이다. 그 본능을 흘려보내라. 그래야 진정한 대화가 가능하다.

「말센스 09」 좋은 말도 되풀이하면 나쁜 말이 된다
상대가 어떤 실수를 하면 우리는 그가 똑같은 실수를 되풀이하지 않을까 불안하다. 그래서 그 실수에 대해 무의식적으로 반복해서 지적한다. 하지만 아무리 옳은 말이라도 여러 차례 되풀이하면 반감이 생기는 역효과만 날 뿐이다. 실수는 지적해야 한다. 단, 딱 한 번만!

「말센스 10」 이 얘기에서 저 얘기로 건너뛰지 않는다
우리는 대화 중에 인터넷의 링크를 누르듯 이리저리 대화의 주제를 바꾼다. 상대의 진지한 말조차 가벼운 뉴스처럼 취급하는 것이다. 이런 대화는 하지 않느니만 못하다. 대화를 나누기가 어렵다면 솔직하게 말하는 것이 좋다. 지금은 다른 중요한 일 때문에 대화를 나누기 어렵다고.

「말센스 11」 고독의 시간이 공감력을 높여준다
하버드에서 수행된 연구에 따르면 다른 사람에게 공감을 느끼는 능력이 고독을 경험한 후에 더 향상된다고 한다. 가끔씩 혼자 있는 시간을 갖는 것만으로도 다른 사람들과의 관계를 증진시킬 수 있다는 것이다. 더 충실한 관계를 유지하고 싶다면 고독의 시간을 가져라.

「말센스 12」 말은 문자보다 진정성이 강하다
우리는 말로 해야 할 때조차 문자를 쓴다. 얼굴을 보며 대화를 나누는 것이 불편하기 때문이다. 하지만 말에는 문자에서는 느낄 수 없는 감정과 감각과 뉘앙스가 있다. 누군가와 좀 더 친밀해지고 싶다면 말을 통한 대화가 필요하다.

「말센스 13」 편리함을 위해 감정을 희생시키지 않는다
스마트폰 같은 기기를 통한 의사소통은 매우 효율적이고 편리하다. 말로 하는 것보다 실수도 덜하다. 하지만 효율적이고 실수가 없는 소통이란 얼마나 비인간적인가? 때로는 실수투성이에 뒤죽박죽이고 엉망인 의사소통이 가장 인간적이다.

「말센스 14」 말재주와 말센스는 다르다
말을 잘하고 싶은가? 그렇다면 말하고 싶은 욕구을 참는 것부터 배워야 한다. 우리가 알고 있는 소통의 달인들은 의외로 말솜씨가 유창하지 않는 경우가 많다. 그들의 말은 절제돼 있고, 과도한 제스처도 사용하지 않으며, 오히려 들어주는 것에 능숙하다.

「말센스 15」 ‘옳음’보다는 ‘친절함’을 선택한다
일상적인 대화의 목적은 옳은 것을 찾아내는 것이 아니다. 모두에게 옳은 것은 없다. 나이와 연령과 성별과 국적과 인종에 따라 옳은 것의 기준은 다양하다. 어떤 사람과 진정한 대화를 나누고 싶다면 옳은 것을 찾기보다는 친절함을 베풀어야 한다.

「말센스 16」 바로잡지 못할 실수는 없다
혹시 말을 뱉어놓고 미안했던 적이 있는가? 그 말은 하지 말았어야 했다고 후회했던 적이 있는가? 그렇다면 지금부터는 이렇게 하자. 바로 사과하는 것이다. 사과가 불가능한 일은 존재하지 않는다. 오히려 사과는 불가능한 일을 가능한 일로 만드는 유일한 대화법이다.



미국도 정치에 관한 대화를 나눌때 상당히 주의를 기울여야 한다고 적혀있다. 요즘 우리나라도 좌우로 나뉘에 서로의 의견이 다를때 심각하게 충돌하는 경향이 있는데, 책에 나온대로 다른 사람의 생각은 쉽게 바뀌지 않기 때문에 대화를 통해 바꾸려는 노력을 전혀 할 필요가 없다는 다짐을 다시 한 번 해봤다.


일반적인 상황에서 소통을 잘하기 위해서는 말하고 싶은 욕구를 참고 먼저 잘 들어주는 것이 필요하다는건 누구나 알고 있는 사실이다. 다른 사람의 말을 잘 들어주고, 말이 통하기 보다는 마음이 통하는 사람이 될때 대화를 나누고 싶어지는 요즘 애들 말로 인싸가 가능해질것이다. 아무튼 이 책은 대화를 잘 풀어나가고 싶은 사람들에게 정말 많은 참고가 될만한 책으로 강추드린다.

[마이리뷰] 고사 : 피의 중간고사

고사 : 피의 중간고사
남규리 감독 / 플래니스 / 2009년 2월

2019년 8월 24일 토요일 DVD 평점 3점



요즘 나라가 안팎으로 시끄럽다. 정치적으로 나뉘어 온갖 뉴스를 쏟아내고 있는 상황인데 프로파간다에 휘둘려 많은 사람들이 문제의 본질을 보지 못하는 현실이 안타깝기도 하다. 아무튼 이럴때는 공포영화를 보는게 스트레스 푸는데 도움이 된다. 특히 슬래셔 무비를 보며 사람들이 죽어나갈때마다 미운 사람들을 생각한다.


오랜만에 국산 공포영화를 땡기기로 하고 이 영화를 봤다. 개봉 당시 200만 정도의 흥행성적을 올렸으며 비교적 호평을 받은 영화였는데 얼마 전 중고 디비디로 1,2편을 동시에 구입했다. 당연히 1편을 먼저 봤는데 출연진이 당시나 요즘 기준으로 봐도 제법 눈에 띄는 배우들이 많이 등장한다.


영화의 줄거리는 다음과 같다.


˝수능을 약 200여일 앞둔 어느 토요일, 전교 1등부터 20등까지의 모범생들만을 위한 특별엘리트 수업이 진행중이다. 의리파 여고생 이나, 교내 킹카 반항아 강현을 비롯, 늘 이나에 대한 질투에 시달리는 단짝친구 명효, 전교 1등에 집착하는 편집증 혜영, 환각과 망상에 시달리는 정신분열증을 앓고 있는 조범, 불면증에 시달리는 전교 2등 동혁, 소심증이 병이 된 전교 3등 재욱, 신경증 증세를 앓고 있는 전교 4등 수진 등의 문제적 모범생 20명과 교내 최고 인기샘 창욱과 엘리트반 수업을 맞은 신입 영어선생 소영, 학생주임 치영이 전부이다.

​

 그러나 수업 중 갑자기 교실 TV와 교내 스피커에서 ‘엘리제를 위하여’가 울려퍼지고 화면에는 물이 점점 차오르고 있는 수조 안에 갇혀 몸부림치며 괴로워하는 전교 1등 혜영의 모습이 보인다. 그리고 한 목소리가 학생들에게 혜영의 목숨을 건 중간고사 문제를 출제한다. 도망칠 곳도 없고, 학교 안에는 선생님과 학생 24명 뿐. 그렇게 우리들만을 위해 준비된 피의 중간고사가 다시 시작된다.

​

 ˝주어진 시간 안에 정답을 맞추지 않으면 여러분의 친구는 죽게 됩니다˝ 살고 싶다면, 정답을 맞춰라! 전교 1등 혜영 뿐만이 아니다. 하나 둘 씩 친구들이 없어지기 시작하고, 친구를 살리기 위해서 그리고 내가 살아남기 위해서는 문제의 해답을 찾아야만 한다! 한정된 시간! 한정된 장소! 카운트다운은 이미 시작됐다. 친구의 목숨을 건 피의 중간고死가 시작된다.˝(네이버 발췌)


영화의 중반쯤 지나면서 범인의 윤곽을 대충 감지할 수 있지만 하나의 장치를 더 삽입해 개연성을 높였다. 전반적으로 스토리에서 엇박자가 나지 않고, 공포의 강도와 고어씬도 나무랄데가 없다. 이런 영화에서 뛰어난 작품성을 찾기는 비교적 어렵고 이 정도 수준이면 충분하지 않나 싶다.


걸그룹의 리드 보털이었던 남규리가 열연을 보여주는데 요즘 보이지 않는데 근황이 궁금하다. 개인적으로 외모나 연기 모두 괜찮은 배우라고 생각한다. 이범수는 그냥 평범했고 윤정희는 존재감이 매우 미약했다. 학생으로 출연한 배우들중 익숙한 외모가 눈에 띄여 반가웠다. 킬링타임용으로 무난한 영화다.

[마이리뷰] 명견만리 : 공존의 시대 편

명견만리 : 공존의 시대 편 - 불평등, 병리, 금융, 지역 편 ㅣ 명견만리 시리즈
KBS 명견만리 제작진 지음 / 인플루엔셜(주) / 2019년 2월

명견만리 시리즈의 네번째 책으로 올 2월에 발간된 최신편이다. 방송으로 명견만리를 보지는 못하고 있지만 책은 꾸준하게 읽어주고 있다. 교보샘에서 볼 수 있는 책으로 등록된지라 이번 편은 전자책으로 읽었다.


미국에서도 인기를 끌고 있는 TED와는 다소 다르게 명견만리는 강연과 다큐를 결합한 렉처멘터리를 표방하며 KBS에서 방영중이다. 가끔씩 티비를 통해서 볼때가 있는데 상당히 괜찮은 프로그램이라고 생각된다.


이번편은 점차 세계적으로 화두가 되고 있는 빈부의 격차를 키워드로 불평등, 병리, 금융, 지역 편을 엮었다. 기울어진 운동장으포 표방되는 불평등 구조의 심화는 점차적으로 확대되어가며 인류에 커다란 위협이 되어가고 있다. 이제는 공존과 공생의 길에 주목해야되지만 현실적으로 간단한 문제는 아닌것 같다.


먼저 목차를 통해 어떤 이야기들이 다뤄지고 있는지 살펴보자


프롤로그 | 희망을 놓지 않을 때 다른 세상은 가능하다

1부＿불평등(Inequality)

1장. 세습의 시대, 공존을 위한 새로운 상상
_부의 편중이 없는 사회
중국 단 2퍼센트, 일본 18.5퍼센트, 미국 28.9퍼센트. 이는 자산 10억 달러 이상의 부자들 중 상속이나 증여로 부자가 된 비율이다. 대한민국은? 무려 74.1퍼센트가 상속 부자다. 계층 이동의 사다리가 사라지며 신(新) 세습 사회가 되어가는 대한민국에서 계층 간 장벽을 허물고 공존하는 방법은?

2장. ‘교육 사다리’는 필요한가
_올라가지 않아도 되는 사회
‘가난한 어린이’가 ‘가난한 대학생’이 되고, ‘가난한 회사원’이 되었다가 ‘가난한 부모’가 되어 다시 ‘가난한 어린이’를 낳는 고리를 어떻게 끊을 수 있을까. 우리 교육이 한 곳을 향해 올라야 하는 수직의 사다리가 아니라 사방팔방으로 놓인 수평의 다리들이 된다면? 이제 완전히 다른 교육 패러다임이 필요하다.

3장. 같은 시간 같은 일을 하면 같은 돈을 받자
_노동만으로 살 수 있는 사회
IMF 외환위기 20년. 그동안 우리 사회에는 대기업과 중소기업, 정규직과 비정규직 사이에 높은 장벽이 생겨났다. 과거 구조조정을 요구했던 IMF조차 한국의 비정규직 문제를 경고하고 있는 시점에서, 일자리의 불균형을 해결할 방법은 무엇일까?

4장. 재벌 시대를 넘어서려면
_공정하게 경쟁하는 사회
세상 그 어디에도 없는 한국만의 고유한 기업지배구조로, 영어 사전에도 등재된 ‘재벌(chaebol).’ 이들은 자본과 시스템마저 독식하며 사회를 장악하고 있다. 공정한 생태계를 만들기 위해 우리는 지금 운명을 건 변화를 시작해야 한다.


2부＿병리(Psychopathy)

5장. 불행한 사회에 행복한 개인은 있는가
_정신적 문제는 정말 개인의 몫인가
호주의 한 총리가 우울증을 앓는 사실을 고백하고 스스로 총리직에서 물러났다. 그의 고백은 호주사회에 큰 반향을 일으켰다. 신체적 응급처치만큼이나 정신적 응급처치가 필요하다고 본 호주의 ‘정신건강 응급처치 센터’는 이제 호주 전역을 넘어 전 세계로 전파되고 있다. 이들은 왜 개인의 정신건강을 사회적 문제로 보았나.

6장. 연결, 외로움을 푸는 열쇠
_외로움은 왜 사회적 문제인가
영국 정부는 2018년 세계 최초로 ‘외로움부 장관’을 임명했다. 개인의 감정인 외로움을 사회적 질병으로 보고 국가가 나서서 해결하겠다는 것이다. 사람과 사람을, 공간과 공간을 연결하려는 세계 각국의 움직임. 우리도 더 늦기 전에 외로움을 해결할 수 있는 키워드, ‘연결’에 대한 논의를 시작해야 한다.

3부＿금융 (FinTech)

7장. 현금 없는 ‘쩐’의 전쟁
_현금 없는 사회는 오는가
교회 헌금과 길거리 버스킹 후원마저 간편결제 앱으로 이루어지며 현금이 사라져가는 세상. ‘현금 없는 사회’의 선두주자인 스웨덴은 2020년이면 현금 사용률이 0.5퍼센트까지 떨어질 것으로 전망된다. 현금 없는 사회는 우리에게 장밋빛 미래가 될 수 있을까.

8장. 가상화폐와 블록체인, 거품인가 혁명인가
_블록체인의 시대는 오는가
가상화폐는 지갑에 넣을 수도 없고 손으로 만질 수도 없는, 컴퓨터상에 숫자로만 존재하는 화폐다. 그런데도 제2의 인터넷 혁명으로 불리며, 가상화폐와 블록체인 기술의 패권을 잡기 위한 주도권 다툼이 치열하다. 전 세계에 거대한 소용돌이를 일으키고 있는 가상화폐의 실체는 무엇일까. 또 블록체인 기술은 어디까지 나아갈 수 있을까.

4부＿지역(Region)

9장. 도시는 어떻게 사람을 바꾸는가
_단절된 도시의 연결성을 회복하라
누구도 도시에서 혼자 살아갈 수 없다. 집에서든 거리에서든, 사람과 사람이 만나고 공간과 공간이 만나야 한다. ‘연결’은 살기 좋은 도시의 필수 조건이다. 아무리 화려한 빌딩들로 가득해도 그 안에 사람이 살지 않는다면 그곳은 죽은 도시다. 도시를 만남과 교류가 이루어지는 공간으로 만들기 한 세계 각국의 노력을 들여다본다.

10장. 지방 소멸은 피할 수 없는 미래인가
_살고 싶은 지방의 조건
인구는 물론이고 투자와 생산, 노동의 기회, 발전 가능성 등 모든 것이 감소하고 있다. 그로 말미암아 지방도 소멸의 길을 걷고 있다. 지방 중소도시의 소멸은 해당 도시만의 문제가 아니다. 인구가 나가는 곳과 들어오는 곳 모두에 큰 부담을 주고, 사회 전체가 부담해야 할 비용도 커진다. 지방을 지키는 길은 과연 있는가.



크게 4부와 10장으로 구성되어있다. 1부는 책의 표제이자 가장 중심이 되는 불평등에 대해서 논하고 있다. 구조적인 저성장이 장기화 되어가며 세계적으로 경제적인 양극화가 심화되어감에 따라 이를 해소하려는 각국의 사례들이 소개된다. 전 세계가 벌이는 기본소득 등 복지 실험을 다양하게 펼치고 있지만 한국의 경우 최저임금을 조금만 인상해도 온통 난리이니...휴,,,,,


2장은 병리파트로 얼마전 사망한 배우 전미선씨가 생각나지만 우울증과 공황증은 현대인의 주요한 화두가 되어가고 있다. 우리는 이에 대비해 어떻게 정신건강을 지켜나가야 되는가에 대해 살펴본다.


3장과 4장은 각각 금융과 지역으로 가상화폐와 핀테크, 그리고 지방분권화를 중심으로 주요한 이슈를 다루고 있다. 명견만리는 요즘 주요하게 이야기되고 있는 소재를 중심으로 다뤄지기 때문에 다양한 정보와 안목을 넓힐 수 있는 좋은 시리즈라고 생각된다. 앞으로도 계속 시리즈가 이어졌으면 한다.

[마이리뷰] 장수지옥

장수지옥
마츠바라 준코 지음, 신찬 옮김 / 동아엠앤비 / 2019년 6월

발간한지 한달도 되지 않은 따끈따끈한 신간이다. 알라딘 7월 굿즈에서 마음에 드는게 보여 가격에 맞춰 찾다가 발견한 책이다. 누차례 언급한바 있지만 노후생활이나 대책에 관심이 많아서 시간이 날때마다 그쪽 방면의 책들을 읽어주고 있다. 가급적 신간 위주로 훑어보고 있는데 통계수치를 참조하려면 최신 발간물을 이용할때 좀더 뚜렷한 방향성을 설정해나갈 수 있기 때문이다.


사실 읽다보면 대부분의 책들이 일본에서 출간됐는데 이미 초고령 사회를 지나 슈퍼고령 사회로 들어가고 있는 일본의 실태를 살펴본다면 대한민국의 미래도 가늠할 수 있기에 참고할만한 사항이 매우 많다고 생각된다.


이 책의 주요 관통 메세지는 웰 다잉이다. 즉 연명치료를 거부하거나 받지 말고 안락한 죽음을 선택하라는말인데 이건 나도 깊게 생각하고 있는 부분이다. 호스로 음식물을 공급받아가며 눈만 껌뻑거리다가 병원 침대에서 죽음을 맞이하고 싶지 않기 때문이다. 암이나 이런 질병들은 죽음을 어느 정도 통보 받기에 준비할 수 있지만 치매나 뇌졸중등으로 자신이 인지하지 못하는 상황에서 억지로 수명이 연장될 가능성이 있기에 평소 준비를 잘해야된다.


저자인 마쓰바라 준코는 일본의 저널리스트이자 작가로 47년생이시다. 우리 어머니와 같은 연세이신데 아직도 책을 펴내시다니 존경스러울 따름이다. 저자는 일본 정부의 복지정책을 강하게 비판하며 90대 노모를 모시고 노후생활을 겪고 있는 자신과 주변 사람들의 사례를 들어 웰 다잉과 웰 리빙에 대한 방향을 제시한다.


아직 본격적으로 일본의 베이비붐 세대인 단카이 세대가 80세 장수군에 진입하지 않았기에 향후 10년내 그들이 독거노인이 되고 장수를 하게 된다면 일본 사회는 그야말로 지옥과 같은 장수 인생을 누리게 될 수 있다고 말한다. 이에 좀더 나은 삶을 보내고 죽음을 맞이하려면 단지 생명을 연장하는데 촛점을 맞추기 보다 평소 충분히 죽음에 대해 준비하고 겸허하게 받아들일것을 제언한다.


권말에는 유서와 연명치료 거부방법등이 자세하게 나오기 때문에 미리 미리 준비를 할때 도움이 될듯하다. 아무튼 끔찍한 장수인생을 보내지 않으려면 평소 건강할때 준비해야함은 주지의 사실이다.