[오늘의 한문장] 노자 평전

[오늘의 한문장] 역사속의 위대한 인물과의 대화

젊은이를 뜨겁게 한 노인 소크라테스
진리보다 더한 아름다움은 없다고 말해 결혼을 거절당한 데카르트유행에 뒤떨어지는 바보보다 유행을 쫓는 바보가 되라 했던 칸트
순진하고 말재주가 없었으며, 대학시절 별명이 "노인" 이었던 헤겔
12살때 삼각형의 내각의 함을 구해낸 신동 파스칼
사랑을 간직하기 위해 결혼하지 않았던 키에르 케고르
매년 자서전을 쓴 에고이스트 니체

끝없이 흔들리는 삶,
불완전한 미래,
단조로운 생활의 권태,
물질적 만족의 한계 속에서마음의 평화를 얻지 못하고 방황하는 인간사!
역사속의 위대한 석학들과의 만남을 통하여그 해법을 찾고 내일의 나를 위한 삶의 지혜를 충전한다.

[오늘의 한문장] 2020-2022 앞으로 3년, 투자의 미래

"개인 투자자가 안정적으로 수익을 낼 수 있는 것은오로지 ETF뿐이다!"
‘대한민국 ETF 1호 전도사‘ 강홍보 대표의 첫 번째 ETF 투자 전략서다. 워런 버핏.
짐 로저스, 피터 린치 등 경제 거장들이 입을 모아 예찬한 금융상품인 ETF를 국내외 경제 흐름과 증시 데이터를 바탕으로 철저하게 분석하였다. 또한 시기별로 수익을 낼 수 있는 투자 전략까지 소개하였다. 특히 초보 투자자들도 쉽게 이해할 수 있도록 눈높이를 맞춰 ETF의 기본 개념과 구조를 설명한 뒤, 어디에 어떻게 투자하면좋을지 세세한 실행 가이드를 제공하고 있는 것이 특색이다. 앞으로 눈여겨봐야 할최신 ETF 트렌드까지 담아내어 최근 투자시장을 움직이는 글로벌 이슈를 발 빠르게 분석했다.

[마이리뷰] 걱정을 잘라드립니다

걱정을 잘라드립니다 - 하버드 교수가 사랑한 이발사의 행복학개론
탈 벤 샤하르 지음, 서유라 옮김 / 청림출판 / 2019년 12월

세계적인 심리학자이자 하버드 교수인 탈 벤 샤하르가 이스라엘로 이주한 후, 단골 이발사에게 깊은 감명을 받고 쓴 책이다. 탈 벤 샤햐르는 하버드에서 세계 3대 명강의에 속하는 행복학 수업을 맡아서 강의했는데, 나머지 3대 명강의는 예일대 ‘죽음‘ 과 하버드대 ‘정의‘다. 셀리 케건의 ‘죽음이란 무엇인가‘와 마이틀 센델의 ‘정의란 무엇인가‘는 이미 읽어봤기에 기대감 가지고 이 책을 읽어봤다.


저자는 마틴 셀리그만이 창시한 긍정심리학의 대가로 행복 수업을 통해 많은 수강생들에게 강의를 통해 치열한 경쟁의 스트레스에 시달리는 학생들에게 행복을 전하고 그들의 삶을 바꾸는데 일조를 했다고 한다. 그런 행복학의 대가가 오히려 한 수 배웠을 정도니 이 책의 주인공에 해당하는 이발사 아비는 그에게 어떤 방식으로 행복을 전달했을까 무척 궁금했다.


개인적으로 이스라엘이 주변국들에게 저지르는 만행을 볼때 그 나라의 국민들이 얼마나 행복할까 싶지만 그 곳도 사람들이 살아가고 있기에 행복과 슬픔이 공존하는듯 싶다. 동네 사랑방에 해당하는 이발소이자 미용원을 운영하면서 주인공 알리는 고객들에게 차도 대접하고 음악도 들려주며 그들에게 따뜻한 조언을 해준다. 저자인 탈 벤 샤하르는 알리의 말에 무척 감동을 받고 2년에 걸쳐 그와 나눴던 대화를 정리한 후 이렇게 책으로 펴냈다.


예를 들면 이런 식의 대화를 손님들과 나눈다.


“나를 채워줄 수 있으리라 기대했던 것이 많았어요. 하지만 결국 내가 엉뚱한 곳에서 헤매고 있다는 사실을 깨달았죠.”
“그럼 당신을 채워주는 건 뭔가요?”
“바로 여기에 있는 작은 것들이요. 평범한 일상이죠. 아이들과 시간을 보내고, 음악을 듣고, 해변에 가는 순간들이요. 손님들과 대화하는 순간도 그렇죠.”


따뜻한 이발소의 정경이 그려진다. 아울러 염색약을 수입하는 사업을 펼치며 그가 접근하는 방식과 티셔츠를 팔러 온 학생들에게 기부하는 방식도 무척 인상적이었다. ˝돈이 많으면 고민이 생기고, 돈이 없으면 문제가 생긴다‘ 저는 가난을 원치 않아요. 하지만 굳이 부자가 될 필요도 없다고 말하는 그의 삶에 대한 태도는 배울점이 많았다. 오죽하면 긍정심리학의 대가가 그에게 탄복을 마다하지 않았겠는가!


탈 벤 샤하르 교수는 독자들에게 그의 메세지를 간결하게 전달하기 위해 책을 짧고 읽기 편하게 만들었다고 한다. 그래서 그런지 몰라도 술술 읽힌다. 마지막으로 알리의 명함에 적힌 달라이 라마의 경구를 올려본다.


˝재물을 쫓느라 건강을 희생하는 자는 결국 잃어버린 건강을 되찾기 위해 재물을 희생하게 된다. 미래를 걱정하는 자는 현재를 즐기지 못하며, 결국 현재도 미래도 온전히 누리지 못한다. 이런 이들은 영원히 죽지 않을 것처럼 살다가 한 번도 살지 못한 것처럼 죽는다.˝

[마이리뷰] 아모레스 페로스

아모레스 페로스 - [할인행사]
알레한드로 곤잘레스 이냐리투 감독, 에밀리오 에체바리아 외 출연 / KD미디어(케이디미디어) / 2005년 1월

언제가 될지는 모르겠지만 은퇴가 가시권안에 들어오고 있다. 개인적으로 은퇴의 기준은 규칙적인 경제활동을 하지 않는 상태라고 생각한다. 어쨌거나 한번뿐인 인생을 잘 살려면 은퇴 후의 삶이 중요하다. 은퇴를 하게 되면 가장 하고 싶은 일중 하나가 제대로 인문학을 배워보는거다. 인문학의 범위가 방대하기는 하지만 될 수 있으면 여러 분야의 인문학을 파보고 싶다.


생활속의 인문학도 관심있는 주제중의 하나인데 이 책은 패션을 중심으로 보는 인문학 세계를 그려내고 있다. 인간의 3대 기본 활동인 의식주중 가장 앞에 자리잡고 있는 의생활은 어떻게 보면 매우 중요한 요소이지만 다른 분야에 비해 심도있게 다뤄지고 있는것 같지 않다. 책을 통해서 우리가 입고 있는 옷이나 신발, 장신구등이 어떤 의미를 가지고 있는지 파악할 수 있었다.


저자인 김홍기 작가는 국내 패션 큐레이터 1호로, 패션이라는 언어로 정치, 경제, 사회, 문화, 철학의 이슈들을 읽고, 말하고, 쓴다. 대학에서 경영학을 전공했고, 복수전공으로 연극영화를 공부하면서 영화 속의 패션에 빠져들었다. 졸업 후 신세계에 입사, 아동복 바잉과 상품기획을 담당하며 본격적으로 패션 이론과 복식사 공부를 시작했다고 헌더.


미술과 패션을 결합한 독창적인 저술로 이름을 알린 후, 이 책에서는 패션을 통해 인문학적인 탐구를 한다. 인류의 복식사 이야기부터 자기 배려의 기술, 우아한 삶의 조건,  나이 듦의 미학에 이르기까지 패션의 사회적 의미와 패션이 우리 삶에 미친 영향을 풍부한 사례와 함께 보여준다. 아울러 키케로, 스피노자, 발자크, 푸코, 코코 샤넬 등 유명인사들의 패션에 관련한 반짝이는 통찰이 담겨 있다.


인간은 옷 입기와 장신구등을 통해 자기를 드러내는 마지막 정체성을 보여주는데 겉으로 드러나는 본인의 이미지에 결정적인 영향을 미친다. 아무튼 패션과 인문학의 독특한 결합을 통해 재미있는 견해를 읽을 수 있었다. 마지막으로 이 책에서 말하고 있는 패션에 관한 재미있는 글이 있어서 올려본다.


# 패션은 왜 르네상스 시대에 탄생했을까?
패션이라는 개념이 처음 생겨난 건 르네상스 시대다. ‘신’ 중심의 중세시대가 끝나고 인간 중심의 르네상스 시대가 되어서야 비로소 인간은 그 본연의 존재 가치를 발견하게 되었고, 얼마 지나지 않아 ‘개성’이라는 개념을 창조시켰다. 이를 표현하기 위한 수단으로 패션이 발달하게 된 것이다.(본문 39~40쪽)

# 안경의 발달은 구텐베르크의 인쇄술 덕분이다?
중세의 안경기술은 책의 보급과 함께 발전했다. 독일의 구텐베르크가 인쇄기를 발명한 이후 책의 수요가 폭발적으로 증가하자 더불어 안경의 수요도 늘어났다. 귀족들은 안경을 통해 자신이 ‘책을 읽는’ 지적인 인간임을 드러내고자 했고, 이때 안경이 시력을 보정하는 본래의 기능에서 한 발 더 나아가 이미지를 스타일링하는 패션 아이템으로 사용되기 시작했다.(본문 211~212쪽)

# 파리는 어떻게 패션의 수도가 되었나
프랑스 루이 14세 시절, 파리는 유럽 패션 문화의 선도자였다. 루이 14세는 최신 유행 품목들을 착장시킨 채색 목각 인형을 유럽의 궁전에 전파했고, 이를 통해 프랑스 패션의 우위를 과시했다. 또 그의 후원 아래 구두와 옷, 패션 액세서리와 보석 가게 등이 파리에 속속 들어서면서 이때부터 오늘날의 패션산업에 비견할 만한 제조 및 판매형태가 자리 잡기 시작했다.(본문 127~128쪽)

# 샤넬이 패션의 혁명가로 불리게 된 이유
빅토리아 시대 여성의 신체는 철저하게 관리대상이었다. 이 시기의 여성들은 수동적이고 의존적인 존재로 전락해 코르셋과 같은 교정도구로 몸을 옥죄며 여성스러움을 강요당했다. 꽉 조이는 코르셋과 거추장스러운 드레스에서 여성들을 해방시킨 디자이너는 바로 샤넬이다. 그녀는 ‘단순하고 편한 것이 화려한 장식보다 더 아름답다’는 철학을 바탕으로 패션의 혁명을 몰고 온 옷을 탄생시켰다.(본문 43쪽)

# 티셔츠는 왜 젊음의 상징이 되었을까?
중세시대 군인들이 입던 속옷에서 유래한 티셔츠는 20세기까지 결코 바깥에 드러나도록 입는 옷이 아니었다. 두 차례에 걸친 세계대전에서 군인들의 공식 속옷으로 널리 이용된 티셔츠는 종전 후 군인들이 일상에서 즐겨 입기 시작하면서 일반 대중에게도 자리 잡기 시작했다. 그러다 1950년대 말론 브란도, 제임스 딘 같은 청춘스타들이 영화에서 착용한 티셔츠들이 젊은이들 사이에서 큰 인기를 끌면서 이때부터 티셔츠는 젊음의 상징으로, 속옷이 아닌 겉옷의 개념으로 완전히 자리 잡았다.(본문 175~177쪽)

# 남녀의 경계를 허물고 패션의 민주화를 앞당긴 스니커즈
1980년대 스니커즈는 페미니즘 운동의 산물이기도 했다. 이때는 여성의 사회진출이 늘기 시작하면서 도시에 젊은 전문직 여성들이 대거 등장했는데, 이들은 어깨선에 패드를 넣어 남성적인 매력을 강조하는 슈트 차림에 스니커즈를 신고 출근을 했다. 이들이 하이힐이 아닌 스니커즈를 신은 이유는 ‘하이힐을 신고는 성공의 사다리를 오르기가 어렵다’는 굳은 의지를 표현하기 위해서였다.(본문
184~185쪽)