주택 가격 상승 요인은 교육의 질과 관계가 깊다. 오...

주택 가격 상승 요인은 교육의 질과 관계가 깊다. 오늘날 미국의 많은 지역에서 주택 시장은 사실상 최고의 공립학교 접근성에 좌우되기때문이다. 구매자들은 명문 공립학교 지구의 주택을 구입하기 위해 상당한 프리미엄을 지불한다. 워싱턴 교외의 경우 페어팩스 카운티 또는몽고메리 카운티 학군에 속한 주택은 프린스조지 카운티 또는 알링턴카운티의 동일한 주택보다 20만 달러 더 높게 거래된다. 후자의 지역에서는 아이들이 걱정스러운 학교에 다녀야 하기 때문이다.

역사적으로 거의 모든 사람은 필요를 중심으로 삶을 영위했다. 이는대개 힘들고 불충분한 생활을 의미한다. 오늘날 서구 국가들에는 긴급한 식량과 의약품 면에서 아무것도 부족하지 않은 수억 명의 사람이 존재한다. 이제 그들은 욕구만을 생각한다.
일단 욕구에 초점을 맞추면 우리는 절대 마음의 평화를 얻을 수 없다. 인간의 욕구는 결코 만족할 수 없기 때문이다. 억만장자라도 모든것을 가질 수는 없으며 욕구를 만족하기란 불가능하다. 비록 이따금 달랠 수는 있겠지만………. 쇼핑으로 욕구를 달래려는 시도는 마약중독과같은 결과를 낳을 수 있다. 똑같은 쾌락을 얻기 위해 점점 더 많은 물건을 사야 하고 그 쾌락은 점점 더 빨리 사라진다.

빚에 대한 스트레스도즈어들 것이다. 재정적으로 일주일을 어떻게 무사히 보낼 것인가 하는두려움도 줄어들 것이다. 의지할 수 있는 약간의 저축액이 있다면 사람들은 더욱 안정감을 느끼고 덜 약해질 것이다. 
과소비에 저항하는 데 어려움을 겪는 많은 사람들은 소비가 자신들을 행복하게 해주리라 믿기때문에 그것에 집착한다쇼어 교수는진정으로 행복하기 위해서는 덜써야 한다고 생각한다. 덜 쓴다면 돈 걱정을 덜하게 될 테니까 말이다.

 오늘날의 서구 제도에는 두 가지 심각한 결함이 있기 때문이다. 하나는 모든 사람이 지나치게 많이 사고 소비한다는 것이고, 다른 하나는 너무도 극단적인 부유층의 태도이다.

그것은 마치 나치 독일에서 우생학의 희생자로서 엄청난...

그것은 마치 나치 독일에서 우생학의 희생자로서 엄청난 숫자가 죽임을당한 유대인이 이스라엘이라는 국가를 세우고 힘을 키운 다음 팔레스타인사람들을 학살하는 가해자가 되는 것을 보는 듯하다.


아돌프 히틀러 역시 옥중에서 구술로 시작된 자서전인 《나의투쟁>(1925~1927)에서 미국의 인종차별주의 정책들에 공감하며 이미시행되고 있던 미국의 단종법에 대해 깊은 관심을 보였다. 그래서 미국이독일의 우생학과 유태인 집단학살의 기원이라고 주장하는 학자도 있을정도다.


1929년부터 시작된 대공황은 제2차 세계대전이 아니었으면(?) 더욱더끔찍한 사회문제가 되었을 것이다. 자본주의의 탐욕은 결코 경제공황을치유할 수 없는 제도를 만들어내고 말았다. 그런 점을 생각해보면 오늘날우리가 가고 있는 곳은 도대체 얼마나 끔찍한 미래일까? 그런 끔찍한상황이 오지 않기를 바랄 뿐이다.


사람의 됨됨이는 타고나는 것이 아니라 교육에 의한 것이라는 이론은 빈서판 tabula rasa으로 표현된다. 태어날 때는 백지 상태로 태어나 경험을통해 그 백지가 채워지고 그 내용이 그 사람을 결정한다는 것이다. 그래서이런 생각을 가진 사람들을 경험주의자라고 한다.

책에서 이븐 시나는 이렇게 말한다.
"사람은 순전히 잠재적인 상태인 빈 서판으로 태어난다. 교육을 통해서그리고 일반적인 관념에서 출발해서 경험으로 구체화된 지식에 의해만들어진다."


그래서 20세기 초 심리학 이론들은 과학적이라기보다는 직관적이고주관적인 것이어서 한계가 너무나 분명했다. 오죽하면 촘스키(1928~ )가
"인간의 심리를 알고 싶으면 차라리 소설을 읽는 게 낫다"고 했겠는가.


극단적인 환경론을 펼친 행동주의 심리학을 주류의 위치에 올린 최고의학자는 ‘스키너의 심리상자‘로 악명을 떨친 B. F. 스키너였다. 그로 인해1930~1950년대에는 행동주의가 심리학계의 주류 자리를 차지했다.
그러나 1950년대 말부터 스키너학파의 이론은 공격을 받기 시작했고몰락의 길을 걷게 된다. 해리 할로우의 <사랑의 본성으로 금이 가기시작했고, 수전 미네카의 <준비된 학습이 결정타가 되었다. 촘스키의언어학도 큰 역할을 했다.

[오늘의 한문장] 낯선 이웃

영화 이야기로 운을 뗀 것은 책을 쓴 이유를 설명하기 위해서입니다.
<알라딘>과 <보헤미안 랩소디> 같은 영화를 본다는 가벼운 마음가짐으로책을 읽었으면 좋겠습니다. ‘세계시민사회‘, ‘사해동포주의‘, ‘세계평화‘와같은 거창한 용어로 설명하는 난민 수용의 당위성은 사실 필자도 잘이해하지 못합니다.


"우리가 누군가를 혐오한다면, 그에게서 우리 자신의 모습을 보기 때문일것이다. 우리가 싫어하는 우리의 모습을 타인에게서 볼 때 우리는 비로소분노한다. 우리 안에 있지 않은 것은 우리를 화나게 하지 못한다." 저는헤르만 헤세의 문장에서 전쟁을 피해 한국으로 온 난민을 혐오했던 이유를찾았습니다. 난민에게서 우리의 가장 근본적인 욕망, ‘신분 상승‘과 ‘이주‘의욕망을 보았기 때문입니다.
2 3%  2020.03.22 13:14많다. 차노끄난은 "나는 난민도 아니고, 한국인도 아니고, 타이 관광객도아니다. 여기서 나는 아무것도 아니다"라며 극도의 불안감을 보였다.


"한국 사람들은 동남아에서 온 노동자들을 같은 사람으로 생각하지않는다. 이들이 일하는 분야는 한국인이 하지 않는 힘들고 지저분한 저임금노동이 대부분이다. 이들이 한국 사회에 기여하고 있음에도 불구하고천대받는 현실에 큰 충격을 받았다. 당장 내일 한국에 있는 모든 외국인이한국을 떠난다면 어떻게 될까? 공장과 농장은 멈출 것이다. 영어, 일본어,
중국어는 누가 가르칠까? 한국은 고립된 채 살아갈 수 없는 국제사회의일원이다."

˝그리하여 나는 어려운 시절이 오면, 어느 한적한곳에...

"그리하여 나는 어려운 시절이 오면, 어느 한적한곳에 가서 문을 닫아걸고 죽음에 대해 생각하곤 했다. 그렇게 하루를 보내고 나면, 불안하던 삶이 오히려 견고해지는 것을 느꼈다. 지금도 삶의 기반이되어주는 것은 바로 그 감각이다. 생활에서는 멀어지지만 어쩌면 생에서 가장 견고하고 안정된 시간.
삶으로부터 상처받을 때 그 시간을 생각하고 스스로에게 말을 건넨다. 나는 이미 죽었기 때문에 어떻게든버티고 살아갈 수 있다고."
〈프롤로그에서

이토록 부질없는 생인데도 불구하고, 아니 부질없는 생이기에, 우리는 평생 욕망으로 몸부림친다. 루크레티우스Titus LucretiusCarus(로마의 시인이자 철학자)는 말했다. "우리는 없는 것을 바라고,있는 것은 무시한다. 삶은 그런 식으로 소진되며, 죽음은 예기치 못하게 다가온다." 이처럼 덧없는 욕망으로 인해 삶이 소진되기를 원하는가? 아니면 헛된 욕망으로부터 자유로워지기를 원하는가? 선학들은 말했다, 죽은 자에게 찬사는 아무 가치가 없다고.

"또 한 해가 가고 오네요.
"당신 나이가 되면 모든 게 선명해질까요?"
"아니요."
"그럼 더 혼돈스러워지나요?"
"그냥 빨리 흘러가요. 비 많이 왔을 때 흙탕물처럼."

다섯째, 공포와 허무를 떨치기위해 사람들이 과장된 행동에 나설 때, 상대적으로 침착할 수 있다. 그렇게 얻은 침착함을 가지고 혹시 남아 있을지도 모르는 자신의 생과 이 공동체의 미래에 대해 생각해보는 거다. 화전민이나프리라이더가 아니라 조용히 느리게, 그러나 책임 있는 정치 주체로 살아보고야 말겠다는 열정을 가져보는 거다. 그러나 오늘날 많은 사람들에게 열정이란 그 자체로 지나치게 큰 야망처럼 보인다.

연말연시를 맞아 시간이라는 흙탕물에 서 있는 자세를 가다듬을 필요가 있다. 핵심은, 감당하기 어려운 일을 당하면 거치게 된다는 심리 변화 4단계, 부정분노 체념 인정을 오롯이 밟아나가는 것이다. 자신은 충분히 단련되어 있으므로 그중 어떤 단계를건너뛸 수 있다고 자만하지 말자.

항抗노화과학(안티에이징)은 내가 일생을 걸고 쫓는 테...

항抗노화과학(안티에이징)은 내가 일생을 걸고 쫓는 테마로,
이 문제에 대해 말하려면 책 한 권 분량으로도 부족하다. 여기서는 간단하게 이 책의 주제와 관련 있는 잠에 대해서만 언급하자면 안티에이징의 핵심은 바로 ‘잠‘ 이다.
어렸을 때는 놀라울 정도로 숙면을 취했다. 이를테면 이불에오줌을 싸는 줄도 모를 만큼 깊은 잠을 잔다.
그런데 지금은 어떤가?
잠자리에 누워도 쉽게 잠이 오지 않는다. 아침에 중요한 약속이 있는데, 한밤중에도 여러 번 잠이 깨서 잠이 덜 깬 얼굴로약속 장소에 나가는 자신을 발견하곤 한다. 그런 폐해를 막기위해 억지로 잠을 청하지만 잠을 자려 노력할수록 잠이 오지 않는다.

그리고 그 만남을 연출해주는 것이 바로 잠이다.
어렵게 생각할 필요 없다. 한마디로 고민이 있을 때는 푹 잠 을 자면 된다. 이 생각 저 생각 하지 말고 그냥 자라는 것이다.
그렇게 하면 뇌가 스스로 문제를 해결해준다.

근육을 느슨하게 해주자

잠을 잘 때는 똑바로 눕는 것보다 오른쪽으로 모로 눕되두 다리를 굽혀서 최대한 근육을 느슨하게 해주는 것이 좋다.
이 자세로 자면 취침 중에도 소화가 잘 되고,
심장에 압박을 주지 않아혈액순환이 잘 된다.

예를 들어 나의 수면 시간은 하루 5시간이다. 그보다 덜 자는 때는없고, 많이 자도 6시간 정도다. 8시간을 자지도 않으며, 8 시간을 못 잤다고 해서 조바심 내지도 않는다. 이는 이미 수십년간 지속해오고 있는 나의 수면 리듬이다.

얕은 잠인 렘 수면은 일반적으로 신체의 잠‘ 이라고 한다.
실제로 렘 수면기에 우리 몸의 근육은 완전히 이완되어 축늘어진 상태가 된다. 신체의 긴장을 풀어 휴식시키는 것이다.
한편, 깊은 잠인 비렘 수면은 뇌의 잠‘ 이다.
이때 뇌파를 측정하면 완만한 상태 徐波]를 보이는 것으로 뇌 가 휴식하고 있음을 알 수 있다. 그렇지만 근육은 완전히 힘을뺀 탈력 상태가 아니다. 활발하게 움직이는 낮 동안에 비해 정도는 덜하지만, 신체를 지탱하기 위해 최소한의 활동을 한다.

부면증으로 고민하는 사람이라면 태양빛을 듬뿍 쬐는 것이좋다. 덥다고 혹은 춥다고 집 안에만 있어서는 안 된다.
커튼을 연 창가에 서 있는 것만으로도 3,000~5,000룩스의빛을 쩔 수 있다. 낮 동안에는 가능한 한 커튼을 치지 말자. 별것 아닌 습관이지만 이것만으로도 생체 시계의 작용을 개선시킬 수 있다.

 잠자기 전에 절대로 화내지 말자

수면 상태가 되는 과정은 체온과 혈압이조금씩 떨어지는 과정이라고 볼 수 있다.
하지만 화를 내거나 근심이 있으면Kam체온도 올라가고, 혈압도 높아진다.
화는 잠을 못 들게 하는 적이 되어당신의 수면을 망가뜨리고 젊게 사는 것을 방해할 뿐이다.
그러므로 잠자기 전에는 되도록 언쟁을 피하고,
편안한 마음을 가지는 것이 좋다.