나는 내가 만든 발명품이 자랑스럽지만 테러리스트들이그 총을 사용하는 것은 유감입니다. 사람들이 사용할 수 있는 기계,
농부의 작업을 돕는 기계, 예컨대 잔디 깎는 기계를발명했더라면 더 좋았을 겁니다.
미하일 T. 칼라시니코프

미군이 우주 시대의 무기와 기술에 수십억 달러를 쏟아부었는데도 AK는여전히 지구상에서 가장 파괴적인 무기로 남아 있다. 바나나처럼 휘어진탄창 때문에 생겨난 익숙한 실루엣은 제3세계 반란과 권력의 상징이되었다. 1947년에 이 소총이 처음 발명된 이래 제조되어 유통된8000만~1억 정의 AK는 점점 더 위험한 위협을 제기한다. 전 세계에 깔려있는 골칫거리인 지뢰와 달리 운송과 수리가 쉽고, 여기저기 돌아다니는공격자 집단이 사용하기 쉽기 때문이다.


전격전의 성공은 적의 방어선 한 지점에 병력을 집중하여 구멍을 낸 뒤 적영토 깊숙이 쳐들어가서 의표를 찌르고, 조직적이고 극도로 효율적인침략군을 잇달아 투입해 상대를 항복시킬 수 있는지에 달려 있었다.


총탄은 몇 가지 부분으로 구성된다. 첫 번째는 실제 발사체인 총알이다.
총알은 보통 납과 주석의 혼합물로 만들어지며, 대부분의 군사용 총알은 더단단하게 하기 위해 구리나 철을 입힌다. 이른바 풀 메탈 재킷full metaljacket 총알이다.


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어떤 책이 어렵다는 것은 그 책의 논리가 복잡하거나 심오한 내용이어서 그럴 수도 있지만 대부분은 익숙하지 않거나 불편해서입니다. 장자는 후자의 경우라고 할 수 있습니다.
익숙하지 않거나 불편한 것은 이미 굳어진 생각이나 감각과 다르기‘ 때문일 것입니다. 우리의 편견이나 선입견, 기성관념, 지배 담론과 다른 이야기는 아무래도 어렵습니다. 하지만 다르다는 것은 한편으로 ‘새롭다‘는 의미이기도 합니다. 그리고 새로운 이야기는 늘 어려웠습니다.

장자莊子

이름은 주이고 기원전 4세기(기원전 370년~300년경)사람으로, 전국시대 송나라 몽蒙 땅(지금의 허난 성(河)南省상추 시(商邱市) 부근)에서 태어났고, 칠원漆園이라..
는 고을에서 뽕나무지기를 했다는 기록이 전해진다.
장자는 욕심 없이 가난하게 살았고, 출세하는 것을영예로 생각하지 않아 초나라 재상 자리도 거절했다.
고 한다. 자신을 드러내려 하지 않고 소박한 삶에 만족할 줄 알았던 그는 숨은 빛(榮光)으로 세상을 비추며 전쟁과 탐욕의 시대를 슬퍼했던 순수하고 아름다.
운 철학자였다. 그의 삶과 철학이 《장자》에 면면히 흐른다.

도덕이란 인간이 살아가면서 지켜야 할 도리, 규범을 말합니다. 그런데 장자는 이러한 규범으로서의 도덕을 비판합니다. 그는 도덕규범이나형벌이 불쌍한 사람들을 한 번 더 죽이는 무기가 된다는 것을 꿰뚫어보고 있습니다. 그는 순수한 지인至人은 이런 것이 왜 생겼을까를 고민한다면서 인의도덕을 강요해야 하는 상황을 통찰할 것을 요구합니다 (천도).
이런 면에서 장자는 반도덕주의자입니다.

치천하天下

일반적으로 치천하를 ‘세상을 다스린다‘는 말로 옮기곤 합니다. 治는물(水)이 넘치는 피해를 잘 수습한다(台)는 뜻이 합쳐져 만들어진 글자입니다. 그런데 ‘다스린다‘는 말에 원래 뜻과는 달리 힘으로 지배한다‘는뉘앙스가 생겼습니다. 그러나 장자는 세상을 힘으로 지배하는 것에 반대합니다. 노자와 마찬가지로 장자도 무위無爲를 주장합니다. 무위는 아무것도 하지 않는 것이 아니라 힘으로 강제하거나 억지로 하지 않는 것입니다. 지도자들은 세상을 보살피고 돌봐야 한다는 것이 장자의 생각입니다.
모든 것을 있는 그대로 수용하고 받아주는 것이 훌륭한 지도자의 자격입니다. 판단하지 말고 지배하지 말고 멋대로 하지 말라고 합니다. 치治‘는물을 돌보듯이 세상을 돌본다는 의미입니다. 이것이 장자의 진의와 통합니다. 그래서 문맥에 따라 치治를 돌보다‘ 또는 ‘다스리다‘로 번역했습니다.

더 많은 편과 글들이 있었다고 하지만 지금 우리가 읽을 수 있는 《장자》는 서진西晉 시대 곽상郭象이 편집한 33편(내편 7편, 외편 15편, 잡편 11편)뿐입니다. 학계에서는 내편과 외 잡편의 차이점에 주목해 내편은 장자의저술이고, 외 잡편은 후학들이 가필하고 정리한 것으로 보고 있는데 나름 설득력이 있습니다. 그러나 나는 장자의 친서인지 아닌지에 대한 관심보다는 《장자》라는 책에 매력을 느낍니다. 내편은 장자가 쓴 것이어서좋고 외 잡편은 그렇지 않으니 소홀히 해도 되는 것은 아닙니다. 게다가내편의 주제는 33편 전편에서 다양한 이야기로 변주되며 긴 강물처럼 유유히 흐르고 있습니다.


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3호분은 상·중·하층으로 구분되어 있는데 처음 3호분 자리엔옹관묘들만 있었다고 한다. 그 위에 대형 석실이 만들어지면서 봉분이 조성되고, 마지막으로 경사면을 파고 새로운 무덤들이 들어선다.
이렇듯 3호분은 3단계에 걸쳐 만들어졌으며 그 시기는 3세기 말에서 7세기 초까지로, 무려 400년에 걸쳐 41개의 무덤방을 갖춘 3층짜리 아파트 고분이 완성된 것이다.

고분의 피장자들이 고대 나주의 수장들이라면 당시 나주는 어떤 형태의 사회였을까? 3호분이 조성되기 시작한 3세기에 한반도 서남부는 마한‘ 으로 불린다. 마한은 기원전 2~3세기에 형성돼 이후백제에 멸망하기 전까지 54소국들이 연맹체를 이뤘던 지역이다. 그 중몇 개의 소국은 나주를 비롯한 영산강 유역에 위치한다.

탁본 사진 위에 필름을 깔고 로트링 펜으로 하나하나 점을 찍어형태를 재현해 나갔다. 작은 부분도 놓치지 않기 위해 돋보기를 이용했지만 그래도 잘 나타나지 않는 부분들이 있다. 그건 부분별로크게 찍은 사진을 참고했다. 이렇게 해서 투명한 필름 위에 반구대암각화가 그대로 옮겨졌다. 완성된 필름을 컴퓨터 스캐너에 넣으면그림을 모니터로 볼 수 있다.

‘왜‘ 씨 이름을 사용한 천황과 그의 자식들이 24명에 이르고 그것이 또한 백제 도래인을 지칭한다면 놀라운 사실이 아닐 수 없다. 그렇다면 단순히 백제가 선진 문화를 전해준 것이 아니라 당시 일본의천황가가 바로 백제계였음을 의미하는 것은 아닐까. 
그것은 오사카,나라 지역에 산재한 수많은 유적들과 각종 역사 기록들 그리고 과학적인 연구결과들도 암시하고 있다. 이처럼 무령왕의 동경은 역사의많은 비밀을 간직하고 있는 것이다.


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"우리는 쿠란을 가장 성실하고 충실하게 따른 선지자 무함마드의 길을따르는 것을 이슬람이라 하고, 이슬람을 믿는 사람을 무슬림이라고 한다.
일부 과격한 사람(이슬람 극단주의자)들을 무슬림이 아니라고 할 수는없지만, 어떤 학자도 그 사람들의 행위가 이슬람적이라고는 말하지는않는다.


"난민 신청자의 진술을 얼마나 정확하게 전달하는지가 난민 심사의핵심인데, 이 부분이 잘되지 않는다는 것은 한국 난민 심사 제도의부실성을 여실히 드러낸다."


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 1954년 워터프론트> 영화음악을 맡았고, 〈웨스트사이드 스토리>음악을 담당한 바 있고, 또 가장 미국적인 뮤지컬의 창작자였다는 칭송을 받는다. 아름다운 음악만 조율한 빛나는 지휘자로만 알고 있었지만, 그에게는 공산주의자라는 이런 고된 역정(歷程)이 숨겨 있었는지는 쉽게 상상하기 어렵다. 예술가는 그냥 예술가로 족한데, 피카소도그렇고 사르트르, 이브 몽탕, 오른 쪽 광장에서 판을 벌리면서 왜왼쪽 길을 곁눈질 했는지? 이해가 쉽지 않다.
 골초로도 유명한 그는 1951년 결혼한 칠레 출신의 여배우인 펠리시아 몬테알레그레와 사이에 세 자녀를 두고 있었지만, 번스타인은 양성애 성향이 있어, 남성들과 필요 이상으로 집착하는 때가 많았다고


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