[마이리뷰] 유로피안 어워드 박스세트 (3disc)

유로피안 어워드 박스세트 (3disc) - 칼 + 문 라이팅 + 아름다운 청춘
저지 스콜리모우스키 외 감독, 제레미 아이언스 외 출연 / 아인스엠앤엠(구 태원) / 2003년 1월

2020년 3월 28일 토요일 DVD 평점 3.5점


유럽영화제 수상작 박스셋의 두 번째 영화는 포스터에 등장하는 제레미 아이언스가 근로자로 분해 고군분투하는 문라이팅(달빛아래서)이었다. 1982년 제35회 칸영화제 각본상을 수상한 작품으로 폴란드에서 망명한 감독 예지 스콜리모프스키의 대표작이다.

폴란드 노동자 네 명이 런던에 밀입국해 사장의 아파트를 수리하는 과정을 담고 있는 영화다. 그야말로 짠한 그들의 고군분투에 웃픈 감정에 흠뻑 빠져든다. 영화의 줄거리를 살펴보자면,

˝1981월 11월, 폴란드 전기기사인 노박은 3명의 인부 볼스키, 바나샥, 쿠데이를 이끌고 런던에 밀입국한다. 폴란드인 사장의 런던 아파트를 수리하기 위해서다. 사장은 그들이 런던에서 한달간 일하는 대가로 바르샤바에서의 일년치 급여에 해당하는 보수를 주기로 한다. 그래도 사장은 값싼 폴란드 임금 덕분에 엄청나게 싼 경비에 목적을 달성하게 되는 것이다. 사장은 노박에게만 이 사실을 알려준다.
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  매일 중노동을 하는 그들의 유일한 낙은 매주 토요일 바르샤바로부터 걸려오는 전화다. 그러나 전화통화에서 노박은 아내 안나와 사장의 관계를 의심하게 된다. 그러던 중 폴란드에서는 자유노조연합을 진압하는 군사혁명이 일어나서 전화도 항공편도 다 끊겨버리고 만다. 노박은 이 사실을 세 남자에게 숨기고, 묵묵히 작업을 진행시킨다. 그러나 배관작업의 실패로 예상치 못한 지출이 생기면서 그는 돈에 쪼들리게 된다. 절박해진 노박은 수퍼마켓에서 식료품을 훔치기 시작하고, 옷가게에서는 옷을 훔치면서 심한 비하감에 빠진다.
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  노박은 안나에 대한 그리움과 의심, 일을 완수해야 한다는 강박적인 책임감, 그리고 폴란드 사태에 대한 걱정으로 혼자 불면의 밤을 지낸다. 그는 세 남자가 군사혁명에 대해 알게 될까봐 새해 인사도 못가게 하고 일을 한다. 노박은 점점 따돌림을 당하고, 세 남자는 폴란드로 돌아가기 전 쇼핑을 할 수 있도록 보너스 20파운드씩을 미리 달라고 요청한다. 노박에겐 마지막 사포 작업을 위한 기계보증금 60파운드가 필요했고, 그는 일행의 비행기표와 여권을 맡기고 기계를 빌려보려 하지만 실패한다. 이를 지켜본 세 사람은 노박에게 도둑놈이라며 이제 명령을 듣지 않겠다고 선언한다.
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  런던을 떠나기 하루 전, 기계보증금을 돌려 받은 세 사람은 20파운드씩 나눠갖고 쇼핑을 나간다. 그들은 이제 노박의 통역조차 필요가 없었다. 주머니에 5파운드 밖에 남지 않은 노박은 고급 백화점에 들어간다. 안나의 선물을 사기 위해서다. 그는 런던에서 익히게 된 수법으로 스카프를 슬쩍한다. 결국 공사를 끝내고 폴란드 사태가 진정되어 폴라드로 겨우 돌아가게 된다. 1982년 1월 5일, 떠나는 날 아침 이들에게 남은 건 겨우 6펜스로 이들은 공항까지 6시간을 걸어간다. 지금까지 진실을 감추어왔던 노박은 거리에서 세 남자에게 폴란드의 상황에 대해 알려주고, 세 남자는 노박에게 분통을 터트린다.(영화백과 발췌)˝

제레미 아이언스가 이런 배역을 맡았을까 싶었지만 의외로 궁상맞은 십장 역할을 정말 잘해낸다. 그와 함께 연기하는 폴란드 배우들도 영화의 배역에 잘 녹아들어간 느낌이다.

영화는 돈과 노동, 그리고 자본주의와 사회주의의 단면을 꼬집고 있다. 영화의 제목 문라이팅(moonlighting)은 중의적인 뜻을 내포하고 있다. 이 말은 일반적으로 세금을 회피하기 위해 당국에 등록하지 않고 하는 노동을 의미한다. 아울러 이 단어에는 야반도주라는 뜻이 있는데, 영화의 후반부 폴란드로 향하는 이들의 모습을 표현하지 않나 싶다. 전혀 낭만적인 달빛은 아니다.

[마이리뷰] 영화 DVD의 추억, 그 오디세이

영화 DVD의 추억, 그 오디세이 - 사랑아 나는 통곡한다, 러브스토리(로맨틱 필름) 51편의 환희와 비애
최양묵 지음 / 여름 / 2016년 6월

저자는 언론계에 근무하셨고 영화감상과 DVD를 수집하신 경험을 바탕으로 몇 권의 책을 쓰셨다. 책의 내용이나 글을 볼때 연세가 좀 보이는데 대단한 열정이 아닐 수 없다. 이책은 작가가 첫번째 책인 [영화 DVD의 추억, 그 오딧세이 - 다시 보고 싶은 고전영화 51편]에 이어 두번째로 DVD와 영화에 대한 이야기를 다루고 있다.

부제에서도 알 수 있듯이 이 책은 로맨틱영화를 중심으로 다뤄진다. 저자는 이 책에 대해 이렇게 말한다.

˝청춘이나 중년이라도 사랑을 맺게 되면 그 환희와 행복은 ‘꽃피는4월‘ 같은 포근하고 따사로운 느낌이고, 만약 그 사랑의 끈을 놓치게된다면, 북풍한설(北風寒雪) 몰아치는 동지섣달 그믐밤 못지않은 비애와 회한(恨)에 매몰(理沒-보이지 아니하게 파묻히다) 된다. 그것이 사랑의 참 모습이고 정확한 속성이다. 그래서 사랑은 예쁜 꽃처럼 화병에 곱게 꽂아 물도 자주 갈아주고 식초도 몇 방울 떨어트리며 정중하고 곱게 또 정성을 다해 다루는 것이 매우 중요한 이치이다.˝

1편에 이어 [안나 카레리나]부터 [화니]까지 총 51편의 영화가 소개된다. 일단 영화의 줄거리에 대한 소개, 그리고 배우들의 에피소드에 이어 영화사의 뒷 이야기까지 재미있는 이야기들을 접할수 있다.

˝리처드 버튼은 로렌스 올리비에와 사귄 양성애자였고, 리즈와 깊은 우정을 나누었던 록 허드슨, 제임스 딘, 테네시 윌리엄스, 몽고메리 클리프트, 로디 맥도웰도 동성애자이다. 그녀는 동성애를 즐기는 남자들에게 편안함을 느꼈고, 잠자리를 함께 할 수 없음에도 자신에게서 헤어나지 못하는 많은 남자들에게 진한 연민을 느꼈다.˝고 전기 작가 앨리스 앰범은 쓰고 있다. 이렇게 볼 때, 리즈는다른 여자의 손이 타지 않은 남자를 고결(高潔一성품이 고상하고 순결함)하다고 생각했을지도 모를 일이다. 남자를 깊이 사랑하면 반드시 결혼으로 완성도 높은 애정을 구현하는 독특함이 있었다.˝

리본: 14년 형(刑)을 받고 수감생활을 하는 약혼자(조지 샤키리스)를 출감(出監)할 때 까지 기다리는 젊은 처녀 마라(클라우디아 카르디날레)의 사랑은 도대체 어떤 사랑일까? 물론 영화(소설)의 이야기지만 5,110일을 기다려야 정혼자(定婚者)를 맞을 수밖에 없는, 정말 드물고 들어본적이 없는 스토리다. 원작과 영화 제목부베의 연인>은, 필자의 생각으로는 내용을 알고 나면 오히려 마라의 연인이 더 적합하지 않을까도 생각해 본다. 이번 책의 주제는 로맨틱 영화이다. 그러나 부베의 연인>은 낭만적 사랑이 지나쳐 가슴 아프고 애절한 멜로이다.˝

연세가 좀 있으신지라 고루한 말투와 정치적인 생각을 드러내시는 부분이 있는데, 조금 그렇기는 하지만 영화와 디비디에 집중해서 보면 나름 재미있게 읽을 수 있다. 다음편은 작가님이 생각하시는 문제적 영화인데 어떻게 쓰셨을지 벌써부터 궁금하다.

˝톰 커트니(Tom Courtenay 1937/영국~): 아내 보다 혁명 완수가 더 중요하다고 거침없이 내뱉는 비정하고 꿈에 볼까 두려운 재수없는 얼굴,
그가 쓴 완전원형 금속 테 안경(김구 선생님은 같은 안경이지만뿔테이다), 바른 쪽 뺨에 칼자국 같은 긴 상처, 어찌 그리 뼈 속까지 포악해
보이나… 그는 100% 좌빨 공산주의자의 모습이다. 6 25때 붉은완장을 차고 서울 시민에게 무서운 고통을 안긴 바로 그 얼굴이다.
다른 영화 출연 사진을 보니까 그냥 잘 생겼다. 닥터 지바고의 캐릭터는 소품담당자와 분장사의 요술이다.˝

[해바라기]는 1970년 작품이지만, 한국에서는 10년이 지난 1980년(또 1982년이라는 설도 있다) 단성사에서 개봉되었다. 그 이유는 구소련에서 촬영되었기 때문에 이념과 체제로 대립했던 우리 입장에서는 부득이 수입이 금지될 수밖에 없었던 것으로 알려지고 있다. 소련의 스탈린은 사실 북한의 남침을 기획한 우리의 원수(怨)아닌가? (이런 역사적 사실에 대한 고증은 남시욱 저 6·25전쟁과 미국-트루먼 · 애치슨 · 맥아더의 역할에도 정확히 기술되어 있다)˝

[마이리뷰] 팀버튼의 화성침공

팀버튼의 화성침공 - [할인행사]
팀 버튼 감독, 글렌 클로즈 외 출연 / 워너브라더스 / 2008년 1월

2020년 3월 21일 토요일 DVD 평점 3.5점


하버트 조지 웰즈의 원작소설을 읽고, 스티븐 스필버그의 우주전쟁을 찾아서 감상했다. 잘 만들기는 했지만 뭔가 아쉬움이 남았는데 불현듯 이 영화가 생각났다. 물론 웰즈의 소설을 기반으로 만든 작품은 아니지만 화성인이 침공하는 맥락은 같기에 팀 버튼 특유의 비비꼬임이 그리워 감상했는데 역시나 재미있는 영화다.

디비디랙에 있는 디비디를 꺼내보니 포장도 벗기지 않았는데, 대체 보유 디비디를 언제나 다 볼 수 있을지 모르겠다. 이 타이틀은 출시하고 조금 세일할때 구입했으니 그래도 만원 이상은 지불했을텐데 말이지..가지고 있는 디비디 합산해보면 도대체 얼마나 될런지 모르겠다. 아무튼 죽기전에 다 봐야지라는 생각으로 느긋하게 바라볼뿐이다.

일단 출연진이 매우 화려하다. 잭 니콜슨, 글렌 크로즈, 아네트 베닝, 피어스 브로스넌, 대니 드비토, 마틴 쇼트, 사라 제시카 파커, 마이클 제이 폭스, 로드 스타이커, 톰 존스, 루카스 하스, 그리고 아역의 나탈리 포트만까지 주연급 배우들이 총 출동한다. 음악의 팀 버튼 영혼의 파트터 대니 엘프만이 담당한다.

시기가 정확히 나오지 않지만 개봉 당시의 근 미래에 화성인이 지구에 나타난다. 미국의 대통령은 이들을 영접할 준비를 하고 그들의 비행접시가 착륙하는 장소에 사절단을 보내지만, 화성인들은 돌연 이유도 없이 레이저 광선을 발사해 사람들을 죽인다. 하지만 커뮤니케이션의 오류라고 생각한 대통령은 다시 화성인과 접촉하고 그들은 사과문을 보내온다.

그리고 나서 미국 국회 의사당에서의 사과 연설을 요청한 화성인들은 국회 의사당에 모인 정치인들을 모조리 죽여버리는 등 의사당을 살육의 아수라장으로 만들어버린다. 이후 지구는 혼돈의 세계로 빠져드는데....

잭 니콜슨이 1인 2역을 맡아 글렌 크로즈와 아네트 베닝을 상대로 좋은 연기를 보여준다. 블록버스터급의 영화지만 팀 버튼의 비끕 감성을 흠뻑 느낄 수 있다. 인형 같은 여인으로 등장한 화성인의 변신은 많은 재미를 안겨준다. 우울한 요즘 팀 버튼의 다른 영화나 찾아볼까 싶다.

[마이리뷰] 불곰의 가치투자 따라 하기

[전자책] 불곰의 가치투자 따라 하기 - 23종목의 실전 매매 기록으로 꼼꼼히 짚어주는
불곰 외 지음 / 페이지2(page2) / 2020년 1월

재작년부터 주식투자에서 죽을 쑤고 있다. 주식투자를 대략 이십여년 이상 해왔지만 코로나까지 겹쳐서 그야말로 바닥을 치고 있다. 서브프라임 모기지 사태로 인한 폭락장도 견뎌냈기에 크게 걱장하지는 않지만 질병이라는 변수가 어디로 튈지 모르기 때문에 예의주시중이다. 성향을 따지자면 가치투자를 바탕으로 하는 중장기 투자의 스타일을 유지하고 있다.

하지만 현재 보유하고 있는 주식에서 가장 비중이 높은 주식을 잘못 투자해서 전망이 불투명하다. 분산투자와 재무분석을 나름대로 지켜나가고 있었지만 어떻게 하다보니 이 지경까지 왔는데 정말 투자는 어려운것 같다. 주식을 추천해준 그 자슥이 살짝 원망스럽다. 흑 ㅠㅠ 그넘도 경영학과 출신에 안전빵 스타일의 투자자이건만 왜 둘다 멈추지 못했을까 싶다. 아무튼 좀더 기다려봐야겠다.

살짝 우울한 마음도 달래줄겸 오랜만에 교보샘에서 주식관련 서적을 골라봤다. 팟캐스트 방송을 가끔 들었던 불곰이라는 닉네임의 저자와 같이 주식투자를 하는 공저자 세 명이 쓴 책이다.

초보 시절 투자 경험 실패에 대한 반성으로 투자의 원칙을 수립한 후, 성공한 경험을 서술한 방식은 다른 책들과 비슷하다. 다만, 좀더 구체적으로 투자의 툴을 만들어서 실행한 결과를 설명한점은 인상적이었다.

˝저자는 2010년 불곰주식연구소를 설립하고 10년 동안 83종목에 투자하여 평균 55%의 수익률을 거뒀다. 그 과정에서 성공 공식을 정립했는데 이를 불곰의 실패 없는 주식투자 3단계라고 부른다. 

1. 기초 단계: 3중 필터링으로 종목 압축
Filtering 1 재무 안정성 검증: 부채비율이 100% 이하인가?
Filtering 2 비즈니스 성장성 확인: 영업이익이 지속해서 성장하는가?
Filtering 3 저평가 상태 확인: FD PER가 10 이하인가?

2. 조사 단계: 회사의 공개된 정보 수집
Research 1 공정공시를 확인한다
Research 2 IR 자료를 수집한다
Research 3 증권회사의 종목 리포트를 분석한다
Research 4 미디어 뉴스를 검색한다

3. 결정 단계: 투자 가치 최종 확인 및 저가 매수
Decision 1 회사에 문의한다
Decision 2 FD PER를 재확인한다
Decision 3 저가에 분할 매수한다


간명하고 알기 쉽게 서술되어있어 초보자가 보기에도 괜찮을듯 싶다. 실제 저자가 추천하고 매수·매도했던 23개 종목을 사려보는 재미도 쏠쏠했다. 몇 가지 종목은 메모리속에 저장해놨다. 언제나 상황이 나아질런지 원....ㅎ

저는 ‘인문신학 담론‘이라는 개념을 통해 책의 특징을...

저는 ‘인문신학 담론‘이라는 개념을 통해 책의 특징을 설명하고자 합니다. 그것은 다음과 같은 두 가지 이유에서입니다. 첫째, 인문학과 신학 사이 역사적으로 존재했던 배타적 관계가 사물의 질서를둘러싼 진실로 접근하는 것을 봉쇄했으나 현대는 이 은폐된 관계가탈은폐되는 시대이고, 따라서 과거와는 다른 양자 관계의 정상화가요구되고 있습니다. 둘째, 이러한 시대적 흐름 속에서 신학과 인문학의 관계를 재설정하는 것은 인문학의 존재이유와 목표점을 이동시키는 작업이며, 이것은 신학의 경우도 마찬가지입니다. 그러므로 ‘인문/신학 담론‘이라는 말에는 변화된 학문적·문화적 지형에서 양자가 어떻게 시대정신에 맞춰 변화할 것인지에 대한 고민과 몸부림이 담겨있다 하겠습니다.

21세기 한국의 개신교와 인문학 풍속도

한국 사회로 서서히 진입해 들어오면서 신학자로, 그리고 인문학자로서 겪는 자기분열과 모멸감의 정도는 가히 절망적이었습니다. 남한땅에서 ‘개신교‘ 처럼, ‘인문학‘ 처럼 오용되고 남용되는 말이 있을까요? 세월호 참사에 대처하는 한국 교회의 태도와 여러 가지 정치적·사회적 현안을 대하는 한국 개신교도들의 반응은 민망함과 유치함을넘어 심지어 사악하기까지 했습니다. 특별히 차이를 차별의 근거로삼고, 다름을 배제와 제거의 원칙으로 삼는 능력에 있어서 한국 개신교가 보이는 강도와 민첩성은 강하고도 빠릅니다. 외국인 혐오, 여성혐오, 동성애 혐오, 빨갱이 혐오 등 한국 사회를 휩쓰는 온갖 종류의혐오의 중심에는 어김없이 대형교회들이 있습니다. 사랑의 종교였던기독교가 어떤 과정을 거치면서 한반도에서는 혐오와 적대의 종교가되었을까요. 한국으로 개신교가 수입된 지 고작 1세기밖에 지나지 않았음에도 말입니다.

 ‘인문/신학 이라는 표현을 얼핏 보면 인문학적인 비판정신으로신학 하기, 혹은 신학적 감수성으로 인문학 하기이겠지만, ‘인문/신학‘이 진정으로 추구하는 것은 상호 침투와 소통을 통해 새로운 사고와 행위를 하는 주체를 상상하는 것입니다. 그러기 위해서는 유념해야 할 점이 있습니다. 인문‘과 ‘신학‘ 사이에 있는 ‘/‘는 양자 간의 구별을 위한 표식이 아닌, 서로가 서로를 비추는 거울이 되어야 한다는것입니다.

 저는 ‘인문/신학 담론‘이 파국의 상상력과 해체주의 수사학으로부터 많은 영감을 받을 수 있으리라 봅니다. 부연하자면 그것은 다음을 감지하는 것입니다. 우리에게 진리에 대한 확신과 선善에 대한 믿음이 굳게 자리하는 경이적이고 매혹적인 순간이 도래할지라도, 그사유 속에는 언제나 독이 자리할 수 있다는 것을 인정하는 것입니다. 또는 우리의 현재가 비록 탄식과 환난의 연속일지라도, 그 현실의한복판에 아포칼립스적인 희망이 도사리고 있다는 것을 예감하는 것입니다. 그것이 ‘인문/신학 담론‘이 취하는 자세입니다. 그러므로 우리에게 필요한 것은 사태와 현상을 흠없이 바라보는 완벽한 조감도가아닙니다. 오히려 익숙한 대상들을 향한 낯설게 하기와 박제화되고굳어버린 대상들을 향한 치기 어린 시선, 그리고 엄숙하고 근엄한 목소리를 향한 딴지와 비틀기가 아닐까 합니다.

이데올로기가 강제되던 시절 사회주의와 자본주의라는 양자택일의 문제 앞에서, 노동해방이 먼저냐 민족해방이 먼저냐 같은 거역할 수 없는 선택의 기로에서, "나는 단지 나일 뿐!" 이라고 외치면서그런 대타자들의 목소리 앞에서 주눅들지 않고 자신을 드러낼 수 있다면 당신은 자기의 윤리학을 잘 실천할 수 있는 주인공이다. 신자유주의 논리로 재편된 21세기 사회에서 "자본의 논리에 충실해야만 살아남을 수 있다"라는 대타자의 목소리가 들려올 때, 그것에 저항하겠다는 마음이 생긴다면 그대는 자기의 윤리학을 감행할 준비가 되어있는 사람이다.

푸코가 말하는 ‘자기의 윤리‘는 무엇이 옳고 그르냐의 문제가 아니라, 참과 거짓을 강요하는 대타자의 목소리와 과감하게 대결한다.
그 음성은 국가일 수 있고, 민족일 수 있고, 전통일 수 있고, 윤리적 정언명령일 수 있고, 종교일 수 있고, 경전일 수 있다. 대타자의 목소리들을 의심에 찬 시선으로 바라보는 것, 그들에 의해 은폐되고 잊힌 희생양의 얼굴을 기억하고 애도하는 것, 그것이야말로 푸코가 보기에는가장 윤리적인 것이다.

이데올로기가 강제되던 시절 사회주의와 자본주의라는 양자택일의 문제 앞에서, 노동해방이 먼저냐 민족해방이 먼저냐 같은 거역할 수 없는 선택의 기로에서, "나는 단지 나일 뿐!" 이라고 외치면서그런 대타자들의 목소리 앞에서 주눅들지 않고 자신을 드러낼 수 있다면 당신은 자기의 윤리학을 잘 실천할 수 있는 주인공이다. 신자유주의 논리로 재편된 21세기 사회에서 "자본의 논리에 충실해야만 살아남을 수 있다"라는 대타자의 목소리가 들려올 때, 그것에 저항하겠다는 마음이 생긴다면 그대는 자기의 윤리학을 감행할 준비가 되어있는 사람이다.