[오늘의 한문장] 오디오파일을 위한 클래식 명반 가이드북

노르웨이의 작곡가 그리그의 작품에는 북유럽풍의 서정적이면서 아름다운 선율고시원하면서도 다이내믹한 음색이 담겨 있다. 피아노를 위한 서정적 모음곡(전 66곡)과 평생을걸쳐 작곡한 가곡도 아름답지만, 클래식에 입문하는 감상자에게는 그의 관현악곡이 먼저 편하거와 닿는다. 그중 가장 유명한 관현악곡은 페르귄트Peer Gynt‘다. 입센이 쓴 동명의 희곡을 위해작곡된 것으로 32곡의 관현악곡과 독창, 합창으로 구성되어 있다. 이후 요한할보르센이 23곡으로다시 정리했는데, 이를 4곡씩 엮은 연주회용 모음곡 1번(Op.46), 2번(Op.55)이 자주 연주된다. 그중
‘아침‘, ‘오제의 죽음, 솔베이지의 노래‘ 등이 방송이나 생활 속에서도 쉽게 접할 수 있는 곡이디그리고 모음곡에 포함되지 않은 좋은 곡도 많아지휘자의 선택에 따라할보르센의 모음곡이 아는직접극음악에서 발췌해 연주 · 녹음하는 경우가 적지않다.

나의 엄마 마리아는 나의 아버지 요셉과 결혼하여 아들...

나의 엄마 마리아는 나의 아버지 요셉과 결혼하여 아들을 다섯 명, 딸을 셋 낳았습니다. 나는 8남매 중 둘째입니다. 그러니까 맏형이 있습니다. 그러니까 처녀잉태 같은 것은 애초에 말이되지 않는 것입니다. 그것은 로마문명의 로컬 컬트와 결합되면서 다양한 이야기를 지어냈습니다. 그것은 그것대로 하나의 문화전통이니까 부정 · 긍정의 논란의 대상이 될 필요가 없겠지요.
그러나 나 예수를 정직하게 바라보고, 진지하게 이해하고 싶어하는 사람들은 그런 유치한 논의에 사로잡혀서는 안됩니다.

내가 갈릴리로 돌아와서, 갈릴리의 푸른 벌판 위에서 외친최초의 대각의 선포, 그것은 다음과 같습니다.
"때가 찼고 하나님 나라가 가까왔다.
회개하고 복음을 믿으라.
The time is fullfilled, and the Kingdom ofGod is at hand;repent, and believe in the gospel."(1:15).
사실 나의 사상은 이 한마디에 모두 구현되어 있습니다. 나의공생애 전체가 이 한마디의 구현이라고 말해도 과언이 아닙니다.

모두 15편으로 구성되어 있는 외편의 편명은 주로 앞...

모두 15편으로 구성되어 있는 외편의 편명은 주로 앞 글자를 따서지었고, 〈전자방田子方)만 첫 에피소드의 주인공 이름을 따서 지어졌습니다. 〈변무〉, 〈마제馬蹄〉, 〈거협錢〉, 〈재유在有〉, 〈천지天地〉, 〈천도天道),
〈천운天運〉, 〈각의刻意〉, 〈선성性〉, 〈추수秋水〉, 〈지락至樂〉, 〈달생達生〉, 〈산목山水), 〈전자방〉, 〈지북유知北遊〉.

변무는 엄지발가락()에 붙은 군살(好)‘을 말합니다. 군살이 있어 네발가락이 된 변무나 육손이는 군더더기가 붙어 있지만 타고난 그대로의 모습입니다. 오리 다리 짧다고 이어주고, 학의 다리 길다고 자르겠습니까? 장자는 오히려 심각한 군더더기는 ‘사랑과 정의‘를 오장에 갖다붙여 이용하고눈, 코, 귀, 입으로 지나친 감각에 빠지는 것이라고 말합니다. 눈, 코, 귀, 입이생기자 혼돈이 죽고 말았듯이 지나친 군더더기로 사람들의 본성이 바뀌고세상의 본래 모습이 사라졌습니다. 사람들은 도덕의 노예, 감각의 노예가 되어 남들의 욕망과 즐거움에 휘둘리면서 정작 자신의 욕망과 즐거움은 누리지 못합니다.
것이라고 말합니다.

‘사랑과 정의‘와 지나친 감각의 노예가 되면서 세상은 혼란스러워졌습니다. 사람들은 자신이 원하는 것이 무엇인지도 모르면서 남들의 칭송에 목숨마저 버리는 지경에 이르렀습니다. 사랑과 정의는 사람들을 길들이는 지배 도구가 되었습니다. 도대체 누가 사랑과 정의를 외치면서 사람들을 길들이는 것일까요? 그리고 이는 누구를 위한 것일까요? 이어지는 마제〉와 〈거협)에서 그에 대한 이야기가 계속됩니다.

도척盜의 부하가 도척에게 물었답니다.

부하 도둑질에도 길(道)이 있습니까?

도척 어디엔들 길이 없겠느냐? 방 안에 무엇이 있는지 알아맞히는 게 훌륭함(聖)이다. 먼저 들어가는 게 용기(勇)다. 나중에 나오는 게 의리(義)다. 될지 안 될지 아는 게 지혜(知)다. 고루 나누는 게 사랑(仁)이다. 이 다섯 가지를 갖추지 않고 큰도둑이 된 자는 아무도 없다.

사람들 모두 모르는 것에 대해 알려고 합니다. 그런데 이미 알고 있는 것에 대해서는 제대로 알려고 하지 않습니다. 사람들 모두 나쁘다는것에 대해서는 아니라고 할 줄 압니다. 그런데 이미 좋다고 이야기되는것에 대해서는 아니라고 할 줄 모릅니다. 세상이 이렇게 혼란스러워졌습니다. 그래서 하늘에선 해와 달의 빛이 흐려지고, 땅에선 강산의 정기가사라지고, 세상에선 사계절의 변화가 흔들리는 것입니다.

희토류 (稀士類, rare earth metal) ...

희토류 (稀士類, rare earth metal)

자연계에서 드물게 존재하는 금속 원소를 담고 있는 흙, 란탄계열 15개 원소(원자번호 57~71번)와 스칸듐, 이트륨을 합친 17개 원소를 가리킨다.

제리츠와 같이 세간에 잘 알려지지 않았지만 한 분야에 독보적 기술력을 갖춰 세계시장을 지배하는 강소기업을 히든 챔피언이라 부른다. 헤르만 지몬(Hermann Simon)의 베스트셀러인 《히든 챔피언(Hidden Champions of the 21st Century)을통해 유명해진 단어다.
지몬은 세 기준을 충족시키는 기업을 히든 챔피언으로 정의했다. 첫째, 시장점유율이 세계 1~3위거나 해당 기업이 속한 대륙에서 1위여야 한다. 둘째, 연매출액이 40억달러 이하여야 한다. 셋째, 대중적인 인지도가 높지 않은 기업이어야 한다.

˝하얀 고양이든 까만 고양이는 쥐를 잡으면 좋은 고양...

"하얀 고양이든 까만 고양이는 쥐를 잡으면 좋은 고양이다"라는 말은떵 샤오핑 어록에서도 널리 알려져 있는 ‘백묘흑묘론(黑猫白猫論)‘인데, 남순강화에서는 여러가지 지론을 전개하며 그의 진면목을 고스란히 드러낸듯하다. "이거라고 정하면 1, 2년 해본다. 그게 정답이면 과감하게 추진하고 틀렸으면 시정하여 그만두면 된다. 그만둔다 할 때 즉시 그만둬도 괜찮고 잠시 사정을 보면서 서서히 그만둬도 괜찮다. 또 꼬리를 남겨도 된다."

동아시아에서 역사인식이 끊임없이 역사문제로 갈등을 야기하는 배경에는 전후처리를 제대로 하지 못한 일본의 책임이 있음은 의심할 여지가없습니다.
 또한 아편전쟁 이래 동아시아는 사상의 연쇄와 문화적 연관 속에서 존재해왔음에도, 그 연관성을 시야에 넣은 역사상을 현재까지도 국민 전체가 공유하지 못한 데 문제의 뿌리가 있다고 생각합니다.
그런 의미에서 역사인식의 공유라는 과제는 서로 다른 국적의 사람과사람 사이에서뿐만 아니라, 우선 같은 국적을 가진 사람들 사이에서 필요합니다. 따라서 이 두 가지의 어려운 과제에 어떻게 대처해나갈 것인지가관건입니다. 국경과 세대를 넘어서 여러분과 대화를 거듭함으로써 한음이라도 전진하고 싶다고 절실히 바라는 바입니다.

이 책은 아사히신문 조간에 2007년 6월부터 2008년 3월까지 매달 한면씩 연재된 「역사는 살아있다. 동아시아의 150년」이라는 특집기사 씨리즈를 묶은 것입니다. 씨리즈를 끝내면서 2008년 4월 19일에 개최한 국제심포지엄 ‘역사화해를 위하여‘의 개요도 함께 수록했습니다.
이 특집기사의 의도, 중점을 둔 시점과 방법에 대해서는 「책머리에 에서 소또오까 히데또시 아사히신문 전 편집장이 상세하게 설명했기 때문에 여기서 되풀이하지는 않겠지만, 새삼 10장 전체를 다시 읽어볼 때 우리들이 시도하고자 한 것이 한마디로 ‘현재로 이어지는 동아시아사 였다.
는 생각이 강하게 듭니다. 그것은 동시에 ‘자국사로부터의 해방‘ 이기도했습니다.

또 우리는 다름을 이해하는 것도 중시했습니다. 「교과서를 비교한다.
에서 알 수 있듯이, 일본·중국·한국·타이완 중학교에서 사용되는 역사교과서 내용은 각각 중시하는 시점에 따라 매우 다릅니다. 우리들은 그 차이를 비판하는 것이 아니라 왜 다른지를 교과서 집필자 등을 취재하여 밝히려 했습니다.
 가령 역사문제가 부각될 때, 역사에 대한 다른 견해를 평소에 이해하고있다면 국민감정이 악화일로로 치닫는 경향을 멈출 수 있지 않을까 하는생각이었습니다.