상관 연구와 실험 연구들은 폭력적인 비디오게임이 공격...

상관 연구와 실험 연구들은 폭력적인 비디오게임이 공격적인 행동과공격적 사고의 증가, 그리고 친사회적 행동의 감소를 초래한다는 것을밝혀냈다. 최근의 종단 연구들은 (......) 불과 3개월만 폭력적인비디오게임에 노출되어도 사용자의 신체적 공격성이 증대된다는 것을입증했다. 또 다른 최근의 종단 연구들은 (......) 2년에 걸친 실험을 통해이와 유사한 결과를 내놓았다.


테이크 더 챌린지라는 미디어 디톡스 프로그램을 아동들에게 시행한 결과이들은 더 높은 시험 성적을 거두고 있고 행동과 건강 전반에서 향상을보이고 있다. 이러한 결과들은 ADHD 나 다른 문제 행동 때문에 아이에게(어떤) 약물이든 먹이기 전에 현재〉 중독되어 있는 약물로부터차단시키는 것이 먼저라는 것을 시사한다. 그 약물은 텔레비전과 영화와비디오게임 속 폭력이다.


여러분의 아이가 과체중이라면 미디어 중독과 수면 부족의 악순환을 끊는것이야말로 중요한 첫걸음이다.

자, 이제 자문해 보자. 학교의 아동 전체 가 ① 폭력적인 역할 모델의스위치를 꺼버리고, ② 뇌에서 투쟁 - 도피 호르몬을 씻어 내고, ③ 하룻밤푹 자고, ④ 더는 텔레비전 앞에 앉아 있지 않는다면 어떤 일이 벌어질까?
폭력과 따돌림이 줄어들까? 성적이 오를까? 체중이 감소할까? 물론이다!


「텔레비전을 끄고 나니 내가 정말 더 나은 사람이 됐어요. 처음에는텔레비전이 뭐 그리 나쁜가 생각했지만 그걸 끄고 난 후로 집중력이향상되었고 과제도 전보다 썩 잘 해내게 되었어요. 규칙적인 생활을 하게됐거든요.」

[오늘의 한문장] 오디오파일을 위한 클래식 명반 가이드북

프랑스 작곡가에 의해 작곡된 후기 낭만파 시대 걸작 교향곡 중 하나로 오르간과 피아노가포함된 3관 편성의 대규모 작품이다. 2개의 악장으로 구성되어 있지만 한 악장이 각각 전반부와후반부로 자연스럽게 나뉘어져 실제 4악장 구성이나 마찬가지다. 자신이 오르간의 명인이기도했던 생상스는 교향곡에 웅장하면서도 화려한 음향효과를 위해 오르간을 포함시켰고 2악장후반부에 본격적으로 등장하기 시작한다. 작품 특성상 오르간이 설치된 성당이나 교회에서연주하기 때문에 녹음에서 공간감과 울림을 잘 잡아내야 한다. 동시에 오르간과 관현악이 서로소리가 충돌하거나 포화되지 말아야 한다. 이런 이유로 ‘오르간‘ 교향곡은 오디오가 재생할수 있는 한계 대역과 다이내믹을 끌어내 주는 테스트용으로 사용되기도 한다. 이때 관현악과오르간의 총주 부분이 잘 재생되는지가 관건이다. ‘오르간‘ 교향곡은 단순한 구성에 소리의쾌감을 즐기는 작품이기 때문에 연주보다는 녹음의 품질을 우선해 선택하는 것이 좋다.

[오늘의 한문장] 코로나19와 질병X의 시대

어떤 사람들은 회의주의를 새로운 생각을 거부하는 태도라고 오해한다.
더 심한 경우에는 냉소주의와 혼동하여 그 어떤 주장도 받아들이지 않는괴팍한 태도라고 여긴다. 그렇지 않다. 우리가 말하는 회의주의는 이성을이용하여 모든 종류의 사상을 검증하는 것이다. 회의주의에 불가침의 영역은 없다. 다시 말하면, 회의주의는 어떤 입장이나 태도가 아니라 방법론‘이다. 원칙적으로 회의주의자들은 참인지 아닌지를 가릴 수 없는 주장, 또는 실재하는 것으로 밝혀질 가능성이 없는 현상에 대해서는 조사하지 않는다. 우리는 단지 믿기 전에 반드시 충분한 증거를 요구하는 것뿐이다.

남성 중심의 영화산업에서 제작되는 영화들은 작품 안에서 어떤성별 묘사 편향을 가질까? 영화 내 성별 편향을 비판적으로 분석하기 위한 방법으로 유명한 벡델 테스트 Bechdel test‘가 있다.
벡델 테스트가 처음 소개된 원작 만화에서는 두 명의 레즈비언이 등장하는데, 그중 한 명의 레즈비언이 다른 한 명에게 영화를 보러 가자고 제안한다. 그 말을 들은 다른 레즈비언은 못마땅한표정을 지으며 자신이 영화를 고르는 세 가지 기본 원칙이 있다며,
다음과 같이 벡델 테스트를 일러준다.
(1) 최소한 두 명 이상의 여성 캐릭터가 등장해야 한다.
(2) 그 여성 캐릭터들이 서로 대화를 나눠야 한다.
(3) 그 대화가 남성 캐릭터와 관계없는 주제여야 한다.

[오늘의 한문장] 나를 찾아 떠나는 여행

그러나, 약의 효험이 나타나 부스럼이 없어지고 악취마저 희미해지기라도 할라치면 스스로 소외되어 애당초 자신의 가장 중요한 무기인 부스럼이 다시 돋아날 수 있도록 하기 위해 무슨 짓이든 서슴지않았다. 그래서 그 험한 육체에 자줏빛 꽃이 찬란하게 피어나면, 마치 잃어버렸던 자신의 소중한 명예를 회복한 듯한 몸짓으로 거만하게 쪽박을 들고는, 너절한 신의 이름을 들먹이면서 구걸 행각에 나서는 것이었다.

그러나 피를 토하거나 내장을 움켜쥐고 안간힘을 쓰면서 죽음에직면한 사람들이 발견하는 진리란 단 한 가지뿐이다. 그것은 죽음이란 결코 두려운 것이 아니라는 것이다.
육체는 순간에 무용지물이 되고 이젠 더 사용할 수 없이 고장난 도구처럼 보인다. 의식은 밀물과 썰물처럼 오락가락하기 시작한다. 그기억의 조수는 마음의 해초를 끌어올렸다가 다시 물에 잠기게 하며,
잊혀졌던 애정이 생기를 띠게 하기도 한다. 그렇지만 그의 마음은 결정적으로 죽음을 예비하므로, 마음은 평정를 되찾고 결국 신의 흔적을 찾아가게 마련이다. 그들은 결코 죽음을 두려워하지 않고 기꺼이맞이했던 것이다.

남부 사막이 태고적의 빈곤 가운데서도 언제나 활기찬 종족을 탄생시킬 수 있었던 것도 바로 그러한 인간들과의 투쟁을 위해서이다.
이 종족들은 힘들이지 않고 구할 수 있는 식량을 따라 북으로 전진할것이다.
나는 마음이 늘 한 궤도에서 움직이지 않는 사람은 좋아하지 않는다. 개선 없이는 완성도 없다. 인생은 그런 사람들에게 아무런 도움도 주지 못할 것이다. 시간은 그런 사람들에게는 한 줌의 모래처럼흘러가버려 그들을 파멸로 이끌 뿐이고…….
나는 그들의 이름으로는 신에게 아무것도 바칠 것이 없다.

[오늘의 한문장] 신친일파

이와 같은 최전선 ‘군 위안소‘의 불행한 사건들이나 ‘위안부‘들의 지옥 같은 생활을 이영훈은 전혀 쓰지 않았다. 생명이 위태로운 최전선에 여자들을 속여서 연행한 일본군의 범죄를 외면했다.
여성들이 고위험이지만 고수익을 노리고 다들 스스로 ‘위안부‘가되었다고 끝까지 우기는 이영훈은 물론 『반일 종족주의』 저자 모두가 조선 여성들이 돈이 되는 일이라면 악마에게 생명과 영혼까지도 내놓을 배금주의자처럼 매도했다.

이영훈은 다음과 같이 말한다. "일본군 위안부는 공창제라는대집합의 부분집합이었습니다. (중략) 위안부제는 공창제를 후방부대로 하여 그 일부를 전방으로 배치한 것과 다를 바 없었습니다. 234) 그러나 진실은 다르다. 조선의 공창제라는 집합은 그대로조선에 존재했고, 일본군 ‘위안부‘ 제도는 군이 통제하지만 책임지지 않는 제도로, 여성들을 취업 사기와 강제연행으로 해외에만든, 병사들의 성을 관리하기 위한 일본군의 여성 인권유린 장치였다.

그 이유는 독일이나 일본이 연합국에 입힌 침략 전쟁범죄가 훨씬 컸기 때문에, 두 나라는 심대한 전쟁범죄라고 할 수 있는 독일여성 강간과 원폭 투하에 어떤 문제 제기도 하지 못했다. 그러나한국은 일본의 식민지 피해국이다. 그러므로 조선인 여성에 대한일본 정부, 일본군, 조선총독부의 집단 성폭행에 대해 문제 제기를 하는 것이다. 문제의 본질을 더는 왜곡해서는 안 된다.

정대협이 일본 정부에 요구하는 것은 (1) 전쟁범죄 인정, (2) 공식 사죄와 법적 배상 집행, (3) 전범자 처벌, (4) 역사교과서에 ‘위안부‘ 문제 기재, (5) 추모비와 사료관 건립 0) 등이다. 그런데 주익종은 이 요구는 "일본 정부가 도저히 들어줄 수 없는 요구" 7‘라고 일본 편에 서서 주장을 펼치고 있다.

주익종은 일본 정부 편을 들면서, 마지막에 속내를 피력했다.
정대협과 문재인 정부가 같은 입장이라고 하면서, "이 문제를 이용해서 한일 관계를 파탄 내는 게 이들의 진짜 관심사일 것입니다. 한미일 삼각협력 체제를 무너뜨릴 수 있을 테니까 22라고 주장한다. 문재인 정부와 정대협이 ‘위안부‘ 문제를 이용해 한미일삼각협력 관계를 무너뜨릴 거라는 생각이 아마도 『반일 종족주의 저자들의 속내가 아닌가 싶다.