드보르작이 작곡한 15곡의 현악 사중주 중 가장 유명한 작품으로 뉴욕 국민음악원 원장 재직시 첫 여름 휴가를 받은 1893년에 작곡되었다. 초보자도 편하게 감상할 수 있는 작품으로 당시채집한 흑인 민요 · 영가뿐만 아니라 인디언 민속음악 선율도 참고하면서 간결한 구성으로작곡되었다. 2악장의 구슬픈 선율이 특히 애처로운데 떠나 온 고국에 대한 향수가 짙게 배어있다. 많은 명연주가 나와 있는데 본고장인 체코 출신 사중주단의 향토색 짙은 1950~60년대연주도 사랑받고 있고, 1970년대 이후의 기교적이면서 경쾌한 해석도 인기가 좋다. 연주 성향에따라 오디오 성향도 맞출 수 있는데 전자는 토속적인 선율미를 즐길 수 있는 음색형, 후자는다이내믹과 디테일을 즐길 수 있는 음장형과음상형의 오디오시스템에 잘 맞다.


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"자기만의 길을 가는 이는 누구와도 만나지 않는다"고니체는 말했다. 사람들은 거의 비슷하지만 모두 다르게살아가고 있다. 삶의 환경과 유전자가 다르고 똑같은사건을 겪었어도 수용하는 자세와 기억하는 부분에따라 삶의 모양과 의미는 변한다.


『마징가 계보학』 권혁웅 지음, 창비, 2005 년나의 살던 고향, 서울 삼선동 달동네 르포르타주 시집.
만화와 영화, 유행가를 넘나드는 70~80년 대문화코드로 가득한 추억 보고서. 의뭉스러운 시어들은감정의 넓은 스펙트럼을 자극하고 공감 지점이 많아읽는 재미가 쏠쏠. 시와 안 친한 학인들을 위한 시의 덫.


『거대한 고독 토리노 하늘 아래의 두 고아, 니체와파베세』 프레데릭 파작 지음, 이재룡 옮김, 현대문학,
2006년토리노는 니체가 미친 곳이자 시인 파베세가 자살한곳이다. 이들 삶에 이끌린 프랑스 화가 파작이 만든그림책. 묵직한 그림과 시적 문장, 세 사람의 예술적삶이 어우러진 고통의 합주가 일품이다. 글쓰기 수업의예술 교과서.

『고추장, 책으로 세상을 말하다』 고병권 지음, 그린비,
2007년인문학자의 서평집. 자유, 행복, 기억, 역사, 기술, 인권등의 개념을 고전으로 소개한다. 알코올 중독자에게술을 끊을 자유가 없는 것처럼 "자유란 선택이기보다는능력이다". 글 한 편을 배경 - 내 용 -의견 세 등분으로나눠보며 글의 구성을 배운다.


『문학은 자유다』 수전 손택 지음, 홍한별 옮김, 이후,
2007년죽음의 막바지에 쓴 글들을 모은 유작. 문학평론가,
정치비평가, 치열한 독서가로 살다 간 한 사람을 만날 수있다. 날카롭고 뜨거운 언어들. 아는 것이 많은 작가의글을 읽는 것은 즐겁다. "작가가 가장 중요시해야 할일은 의견이 아니라 진실을 말하는 것입니다."


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한국의 코로나19 경험을 다룬 글에서는 빠른 조치에 따른 과제와 정책이 적절하게 실행됐을 경우의 잠재력을 목격할 수 있다. 한국은 이번 위기에 대한 초기 정책 대응, 특히 대규모 진단과 접촉 경로 추적을 채택 시행했다는 점에서 찬사를 받았다. 하지만 대구와 경북의 대규모 확진자 발생은 정책 대응의 결과 역시 시민 행동에 좌우된다는 사실을 보여주기도했다.

이 책은 이런 위기의 시대에서 우리에게 어떤 조치가 필요한지 유수의 경제학자 의견을 듣고 집대성한 자료다. 저자들은 현재 빠르게 변화하고 있는 정책적 대응을 분석하고, 우리에게 필요한 의료와 경제 정책을 한발 앞서 논의함으로써 세계 각 국가들이 코로나19에 선제적으로 대응할 수 있기를 희망한다. 또한 이 책을 통해 코로나19 위기에 한 가지 중요한 특성이 있음을 강조하고자한다. 그 특성이란 바로 어떤 특정 문제를 해결하겠다고 성급한 대책을 취하다.
가는 경제 위기가 금융 위기, 부채 위기 또는 외환 위기로 불거질 수 있다는 점이다. 어설픈 미봉책으로 장기적인 문제가 발생하지 않도록 우리는 신중을 기해야 한다.

여러 경제학자들의 공통적인 의견은 사실 간단하다. 신속한 대응, 수단과 방법을 가리지 않는 적극적인 조치로 요약된다. 정부는 ‘경기 침체 곡선을 평탄화 하는 정책을 취하되, 경제에 장기적인 타격을 가하는 조치는 피해야 한다.
정부는 불황이 끝날 때까지 적어도 ‘현상 유지‘를 할 수 있도록 수단과 방법을가리지 말고 행동해야 한다.


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내가 세상에 나오기도 전의 오래된 그림과 돌덩이들을 보는 것이과연 무슨 의미가 있는 것일까 의문을 가질 수도 있겠다. 하지만 조금만 주의를 기울이다 보면 그 안에 수많은 이야기가 담겨 있다는 것을 알 수 있다. 시간과 공간을 초월해 지금 우리 곁에 남아 있는 수많은 명화들을 보고있자면 수백 년 전의 사람들과 만날 수 있다. 그들의 삶과 생각은 어떠했는지, 그들이 살고 있었던 사회는 어떠했는지, 우리에게 많은 이야기를 해주는 것이다. 우리는 과거의 미술작품을 통해서 그 시대를 이해하고, 새로운시도를 한 선구자들을 만날 수 있다. 이것은 분명 흥미롭고도 놀라운 경험이다. 내가 그랬듯이 여러분들도 이 책을 통해 인생의 선배들과 만나 세상이야기를 나누길 바란다. 뜻밖에 우연히 만나는 것을 조우(遭遇)라고 한다. 여러분들도 이제 미술관에서 만나는 한 점의 그림을 통해 미지의 세계와의 조우를 경험해 보기 바란다. 이는 분명 즐거운 경험이 될 것이다.

선전(宣傳, propaganda)

‘선전‘ 은 원래 신앙이나 가치관과 관습의 체계적인 보급을 의미하는 말로 사용되었는데, 17세기바티칸의 구교 세력이 신교 개혁파에 대응하기 위해 설립한 종교단체를 1622년 교황 그레고리 15세가 ‘신앙의 전파를 위한 교단‘
이란 의미의 라틴어 ‘프로파간다‘ 라고 부른 데서 유래하였다.
지금은 유권자, 특정 집단, 계층이나 계급, 일반 국민에 대해 각종 대중매체를 통해 정치적인 주의, 주장을 설명하여 설득하는커뮤니케이션 활동이라는 뜻으로 쓰인다. 하지만 ‘선전‘ 이라는단어는 조작된 설득, 위협, 기만,
강요 등의 부정적인 느낌을 준다. ‘선전‘ 이 부정적인 의미를갖기 시작한 것은 비교적 최근의일로 20세기에 전개된 이데올로기의 갈등에서 그 원인을 찾을수 있다.

역사상 최초로 문화예술을 후원한 사람으로 기록되어 후대에 그림의 주인공으로 등장하기까지 한 이가 바로 마에케나스다. 도21 그래서 그의이름은 오늘날 문화예술에 대한 후원 활동과 후원자‘ 를 지칭하는 단어가되었다. 프랑스어로는 메세나 mécénal , 네덜란드어로는 메체나트memecenaat독일어로 메첸Mäzen, 이탈리아어로 메체나티스모 mecenatismo라고 하는 등 마에케나스를 어원으로 하는 단어는 전 세계적으로 퍼져 있다. 요사이는 기업들의 문화예술 후원 활동을 지칭하는 단어로 주로 쓰이며, 메세나 활동의 역할과 중요성은 날로 커지고 있다.

영미권에서는 메세나 보다는 패트런patron‘ 이란 단어를 더 많이사용한다. 패트런‘ 이란 예술가들이 예술 활동을 하는 데 경제적, 물질적인 지원을 아끼지 않을 뿐만 아니라 예술가들에게 정신적인 동료이면서


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주어와 목적어와 동사로 이루어진 최소 단위의 문장만들기. 이는 독자만이 아니라 필자에게도 이롭다.
글쓰기는 생각 쓰기다. 머릿속 생각을 구체적으로풀어내는 작업이다. 문장이 길면 생각이 엉키고 문법이틀리기 쉽다. 주어와 동사는 연인이다. 가까이 있게하라, 는 말이 있다. 문장이 길수록 주술 관계가어긋나기 쉽다. 문장이 간소해야 내용이 한눈에들어온다. 내가 하고 싶은 말이 다 들어갔는지, 빠진부분은 무엇인지, 부연할 요소는 무엇인지 잘 알 수있다.


"모방은 물듦이다. 진정한 모방의 힘은 충실하고충실해서 마침내 그 모방을 뚫어내는 길 속에 있다.
그러나 착실하게 모방의 길을 걸어보지 못한 자라면냉소마저 허영일 뿐이다. 가령 프로이트에 충실한라캉의 생산성이 그러하고, 라캉에 충실한 지젝의생산성이 그러하지 않던가."

기혼이든 비혼이든 가부장제 사회에서 돌봄노동은 결혼여부와 무관했다. 어디서나 힘든 일은 그 조직의 가장약자에게 돌아간다. 마음에 걸렸다. 노령 인구 증가와여성의 돌봄노동 문제는 ‘가려진 영역‘인데 갈수록중요한 사회문제가 될 것 같았다. "나는 이 세계가 앓는질병의 징후"라고 말한 니체의 진단대로, 각자 개인적인체험을 구체적으로 쓰다 보면 어떤 구조적 모순이드러나게 마련이고 그 작업을 같이 해보고 싶었다. 생활르포, 일상 말하기이면서 진실 말하기.


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