[오늘의 한문장] 하루 한마디 인문학 질문의 기적

아이가 생각만큼 제대로 성장하지 않고다른 아이보다 처진다고 걱정하지 마라.
그대가 그토록 걱정하며 바라보는 오늘 아이의 모습은어제까지 그대가 아이에게 던진 질문에 대한 답이다.

마지막 하나, 꼭 전하고 싶은 말이 있다. ‘인문학 질문법‘은 일방적으로 가르치는 것이 아니다. 아이 안에 충분히 잠재된 가능성을 그저 열어주는 것이다. 그래서 부모의 역할은 오직 하나다.
"아이에게 더 큰 가능성을 허락하라."

"OO이는 왜 부모의 의도와 늘 다르게 행동할까?" 자존감, 성적, 재능, 사회성 모든것을 다 주고 싶은데, 왜 LH 아이는 하나도 제대로 찾OH지 못하는 걸까? 하다하나 차근차근 생각하며 자신을 돌아보라. 아이와 부모 사이에는 어떤 문제도 없다.
다만, 한 가지 반드시 알아야 할 것이 있다. "아이의 이유‘를 찾기 전에 ‘당신의 이유‘를 찾아라." 아이는 가장 사랑하는 사람을 닮는다. 그래서 부모가 던진 질문을받아먹고 자라며 성장한다. 오늘 아이가 품은 생각, 던진 말, 실천한 행동은 결국어제 부모가 던진 질문에 대한 답이다. "왜 그렇게 생각하고 말하고 행동할까?"라며 아이를 채근하지 말고, "나는 왜 그렇게밖에 질문하지 못했을까?"라는 마음으로 자신을 돌아보라.

내가 이 책을 쓴 이유는 이런 근사한 질문을 일상에서 더 자주 던질수 있도록 아이와 부모의 생각을 자극하고, 질문을 주고받는 더 좋은방법을 제시하기 위해서다. 다시 말하지만 아이의 마음에는 입구가 따로 없다. 그래서 아이들은 언제나 자신의 내면이라는 공원에 자유롭게진입할 수 있고, 스스로 배운 지식을 주변 환경과 수시로 연결할 수 있다. 아이가 그렇게 살아갈 때 아이는 그 무엇과도 대체되지 않고 세상에 순응하지 않는 유일한 삶을 살아갈 수 있다. 그러니 이 말을 언제나가슴에 담고 살자.
부모의 질문이아이 삶의 방향과 깊이를 결정한다.

험담은 세 사람을 죽인다. 말하는 자, 험담의 대상자, 듣는 자.
- 『미드라시」

아이를 잘 키우고 싶지 않은 부모는 아마 없을 것이다. 우아한 기품,
혁신적인 상상력, 탄탄한 내면, 온화한 성품을 갖춘 지성인으로 키우려면 부모가 먼저 그런 모습을 아이에게 자주 보여주면 된다. 아이에게서 보고 싶은 모습을 부모가 먼저 보여주는 것. 그것이 바로 가장 근사한 ‘가치관 교육‘ 이지 않을까?
부모가 먼저 지성인의 삶을 살지 않고 아이에게 그런 일상을 교육하는 것은 강요와 억압이나 마찬가지다.

공정과 중립은 다르다. 공정은 인간의 의지로 지킬 수 있는 것이지만중립은 쉽게 약속할 수 있는 것이 아니다. 공정은 그저 세상의 중간 지점에 서 있으면 실천할 수 있는 것이지만, 중립은 누군가를 위해서라면 손해까지 감수하겠다는 선한 의지가 필요한 일이기 때문이다. 그러나 선한 자는 권력을 가질 수 없고, 권력을 가진 자는 선한 삶을 살기힘들다. 진실한 중립은 신의 영역이다. 부모가 공정과 중립을 현명하게 구분할 줄 알면, 아이는 그런 부모의 말과 행동을 바라보며 저절로세상을 섬세하고 신중하게 받아들일 것이다.

[오늘의 한문장] 오디오파일을 위한 클래식 명반 가이드북

파블로 사라사테는 스페인 출신의 바이올린의 대가이자 작곡가이다. 파가니니의 대를 이은최고의 기교파 연주자로 곡예 같은 연주, 화려한 음색이 그의 전매 특허였다. 음량과 다이내믹을키운 바이올린의 개량과 현대적인 주법 개발에도 크게 공헌하기도 했다. 고국인 스페인의친숙한 선율을 바탕으로 많은 연주회용 소품을 작곡했고, 그중 집시의 선율을 채집해 만든치고이너바이젠‘이 가장 유명하다. 비제의 오페라 선율을 바탕으로 만든 ‘카르멘 환상곡‘과 ‘8개의스페인 무곡‘으로 정리된 소품도 자주 연주되고 있다.

[오늘의 한문장] 1일 1미술 1교양 1 : 원시미술~낭만주의

그것이 콜로세움의 탄생 배경입니다. 물론콜로세움 이전에도 원형 경기장이 있었고 검투 경기는 있었습니다. 하지만 베스파시아누스의 계획은 달랐습니다. 가장 큰 경기장에서가장 화려하고 자극적인 쇼를 만들기를 원했습니다. 쇼의 내용을 볼까요. 아시겠지만 간단합니다. 대부분 죽이는 겁니다. 그것보다 더자극적인 것은 없겠죠? 그래서 검투사끼리 죽이고, 맹수가 사람을 죽이고, 사람이 맹수를죽이고…. 이렇게 하루에도 수백 명의 사람과수백 마리의 코끼리, 타조, 호랑이, 하마, 사자등이 죽어 나갔습니다. 그렇게 모든 쇼는 피비린내가 진동하는 것이었습니다.

[오늘의 한문장] 안녕, 드뷔시

그리고 이건 배부른 소리라고 하겠지만, 목이 짓무른 상태라 식사는유동식이나 링거액으로 했다. 그건 괜찮다. 문제는 어떤 형태로 먹든나오는 건 나온다는 사실이다. 소화기관과 배설기관은 무사했다. 그래서오줌도 똥도 나온다. 당연히 화장실은 갈 수 없고 엉덩이 피부를 이식했기때문에 기저귀를 차면 환부가 감염될 위험이 있다. 그래서 대소변도 관을통해 배설했다, 아니, 배설되었다. 아무리 꼼짝할 수 없는 처지라 해도열다섯 소녀가 배설을 남에게 맡긴다는 것이 얼마나 창피한지 누가상상이나 할 수 있을까. 나는 최소한 대소변 시중을 들어 주는 간호사가부디 여자이기를 기도했다.



"발화 지점에서 멀리 떨어져 있던 너도 목숨이 위험할 지경이었어.
일반적으로 화상은 세 단계로 나뉜단다. 사람의 피부는 바깥에서부터 표피,
진피, 피하조직으로 구성되어 있는데, 이 중 표피층만 화상을 입었을 경우1도 화상, 진피층까지 도달한 경우 2도 화상, 그리고 피하조직 혹은 그보다더 깊이 도달한 경우를 3도 화상이라고 하지. 네 경우는 체표면적의34퍼센트에 3도 화상을 입었다. 안면은 물론 노출되어 있던 부분은 예외없이 진피까지 탄화되었지. 만약 그 두 사람과 같은 장소에 쓰러져있었다거나 입은 옷이 타서 남아 있지 않았더라면 어머니조차 너라고장담하지 못했을 거다. 구급 대원들은 한눈에 절망적으로 판단했거든.
그런데 네 맥박이 미약하게나마 뛰고 있었지. 다들 기적이라고 하더구나.
나도 동감이야. 체표면적의 3분의 1 이상이 3도 화상에 뒤덮였는데도살아남은 환자는 없었으니까."

[오늘의 한문장] 뉴필로소퍼 2020 11호

부정론자는 싫은 상황을 피하려고 문제를 외면한다. 절망론자는 싫은 상황을 피할수 없게 되었다고, 혹은 이미 시작되었다고 믿기 때문에 도리어 아무런 행동도 하지못한다. 공포론자는 상상하기도 싫은 상황이 닥칠지도 모른다는 가능성을 들먹이며사람들에게 겁을 준다. 희망론자는 싫은 상황을 피할 수 있다고 확신한다. 이렇듯 싫음‘이라는 표현만으로 생태 재앙을 논한다는 것은 안일한 발상이다. 그래도 이렇게 생각해보는 것은 찬물 샤워를 하며 생각이 변한 돌닉처럼, 어쩌면 우리도 새로운 태도를 받아들일 수 있다는 흥미로운 가능성, 다시 말해 개인의 호불호에 얽매이지도, 싫은 상황에 좌절하지도 않는 태도를 가지고 눈앞의 현실을 직시하고 그것에 적극적으로 맞설 수 있다는 가능성을 제시한다.

얼마 전, 나는 ‘솔라스탤지어 solastalgia‘라는 말을 알게 되었다. 호주의 환경철학자 글렌 알브레히트가 만든 신조어인데 ‘위안‘이라는 뜻의 ‘솔러스solace‘와 ‘황량함‘이라는뜻의 ‘데솔레이션 desolation‘, 그리스어로 ‘고통‘ 이라는 뜻의 ‘앨지어 algia‘를 합성한 말이다. 이 말은 주변 환경이 가뭄, 화재, 홍수 등으로 무자비하게 망가진 모습을 보았을때 느끼는 고통을 가리킨다. 솔라스탤지어는 환경 변화가 유발하는 스트레스와 걷잡을 수 없는 혼란을 의미한다.