[오늘의 한문장] 이 한 장의 명반 클래식

맑고 치밀한 느낌의 음악, 서정성과 극적 요소 교묘히 배합

「메시아는 그리스도의 전기(記)를 서사적으로 다룬 음악이 아니라,
인간 세상에 태어난 신의 아들 그리스도와 그의 속죄, 부활, 신앙의 승리를 구가(歌)한 작품이다. 전곡은 서곡과 3부의 전 53곡으로 이루어졌다. 제1부는 제2곡부터 제11곡까지가 구약성경의 예언에 따른 메시아 출현의 기대와 그리움이고 제12곡부터 제17곡은 메시아의 강림이다. 그리고 제18곡부터 제21 곡까지는 강림의 의의를 노래한다. 제2부는 제22에서 제36곡까지가 수난이고 제37곡부터 제44곡까지는 속죄이다. 마지막 제3부는 부활과 신에 대한 찬가이다. 헨델의 음악은 선(線)과 색채가성악적이며 그 아름다움의 중심은 정연(整然)한 대위법적 수법에 있다.
서정성과 극적 요소가 교묘하게 배합된 음악은 맑고 친밀한 느낌으로 다가와 우리의 마음을 사로잡는다.

[오늘의 한문장] 기기괴괴 : 성형수

취미였던 만화를 직업으로 하고 싶다는 생각을 한 건 10년도 전의 일이었습니다.
처음엔 그저 만화로 생계를 유지하는 게 목표였습니다.
기회가 닿아 조용히 데뷔했고 있는 듯 없는 듯 꾸역꾸역 연재해나갔습니다.
그러다 운 좋게 절벽귀>라는 단편이 주목을 받았고,
그 기세를 몰아 「기기괴괴」 라는 이 웹툰을 연재하게 되었습니다.
에피소드 형식이라 항상 새로운 일을 하는 기분으로 재미있게 작업하다 보니,
어느새 각종 영상화에 이어 이제 책이라는 것도 출간하게 되었네요.
그동안 다른 작가들 책이 나오는 걸 보면서 딱히 부러웠던 적은 없었지만,
막상 출간을 준비하게 되니 마음이 조금 들뜨더군요.
종이책을 보고 자란 세대라 그런지 마음 한편엔종이책에 대한 환상이 조금은 있었나 봅니다.
이 지면을 빌어 저를 발굴해주신 네이버 웹툰 김준구 대표님과네이버 웹툰 편집부 및 국내외 사업부 담당자님들,
그리고 소담출판사와 관계자분들께 감사 말씀을 드립니다.
쓰다 보니 왠지 수상소감과 같이 되었네요 ^하는 김에 이 책은 제가 스스로에게 주는 상이라 생각하고앞으로 더 좋은 작품 낼 수 있도록 노력하겠습니다.
마지막으로, 언제나 응원해 주시는 독자분들께 정말 감사드립니다.
항상 건강하세요.

중국에서 영화화되는기기괴괴 레전드 에피소드기적의 성형수로 미인이 된 여자의기상천외한 이야기평소 외모 콤플렉스가 심했던 예지는광고를 보고 기적의 성형수를 주문한다.
기적의 성형수란 찰흙을 빚듯직접 손으로 얼굴이나 몸을 매만져취향에 맞게 만들 수 있는 물.
누구나 성형수로 미인이 될 수 있다는데….

[오늘의 한문장] 조선회화실록

성종의 치세와 중종 중반기 조광조의 짧은 개혁정치 시기를 제외한다면 이 120년은 왕위 찬탈에 반정, 그리고 여러 차례의 사화가 일어난 정치적 혼란기였다. 바른 정치를 통해 학문적 이상을 실현하려 했던 인물들이 한꺼번에 처형당했으며, 백성들도 그 삶을 지탱할 수 없어 임꺽정 무리와 같은 도적으로 전락할 정도였다. 그야말로 정치는 어지럽고 백성의 삶은 고달팠던 것이다.

[오늘의 한문장] 몬테크리스토 백작 4

「그때까진」하고 소녀는 맑고도 엄격한 목소리로 말했다.
「세상의 범절과 부모님의 의사까지도 존중해야 해요. 그분들이 우리를 영원히 갈라놓으려고 하지 않는 한 말이에요. 그리고 이 말이야말로 모든 것을 뜻하는 것이니 한번 더 말씀드리지만, 우리는 기다려야 해요」「그리고 그 때문에 어쩔 수 없이 받아야 할 고통은, 하고 이번에는 모렐이 말했다. 「반드시 이겨나갈 것을 맹세하겠습니

[오늘의 한문장] 가난 사파리

또, 중간계급 사람들이 스트레스와관련한 문제와 질병을 겪지 않는다고 말하는 것도 아니다.
하지만 스트레스가 우리의 발전을 방해하고 건강과 사회이동성에 해를 끼치며 사회적 태도와 가치관의 형성에 영향을 미치는 정도가 노동계급 사람들의 경우에는 과도하게 심하다. 이를 인정해야 한다.
긍정적인 환경에서 스트레스는 행동의 기폭제, 즉 동기부여가 될 수 있다. 또는 일시적인 불안 상태도 그렇다.
하지만 가난한 사회 상황에서 살아가는 사람들, 어쩌면 공격적이거나 학대하는 하위문화 속에서 성장하는 사람들에게, 스트레스는 사람을 온통 소진시키는 것이다. 

사람들은 온갖 이유로 노숙자가 된다. 하지만 교도소에 들어가는 사람들과 마찬가지로, 주거가 불안한 사람들의 삶에서 거듭 드러나는 한 가지 요인은 가정의 붕괴 또는 문제가정이다. 아동학대, 중독, 노숙 같은 문제는 흔히 따로떼어 논의된다. 하지만 노숙자, 중독자, 또는 학대 생존자와 함께 일하는 사람이라면 이런 문제들이 대개 서로 연결되어 있다고 말할 것이다.

‘젠트리피케이션‘이란 그야말로 우리보다는 돈이 많지만 돈 있는 사람들보다는 많지 않은 사람들을 불러들여 우리 지역에서 저렴한 비용으로 가게를 내게 한다는 뜻이다.
그들의 존재가 우리를 시궁창에서 살짝 들어 올려줄 거라는 희망을 품고서 말이다. 우리가 빈민가 한복판에 있는소이디비전(Soy Division)이라는 수제요리 전문 카페에 앉아있을 때 와그너라는 걸음마기 아이가 바닥에 떨어진 두부를 주워 먹는다면, 그게 젠트리피케이션이다. 이것은 재생의 새로운 말이다. 

우리는 흔히 가난 문제가 물리적인 것, 예고도 없이 무작위로 지역 주민들을 덮치는 어떤 실체를 갖는 것인듯 이야기한다. 우리가 사실상 통제할 수 없는 어떤 자율적 실재인 것처럼 말이다. 어떤 사람들에게, 가난은 헤어나기힘든 것이다. 그 인력에서 벗어나려 최선을 다해 노력하지만 그것은 헤어날 길 없이 우리를 집어삼킨다. 빠져나가려애쓸수록, 우리 목으로 더욱 차오른다. 또 다른 사람들에게, 가난은 절대로 가서는 안 되는 먼 산비탈에 사는 괴물이다. 우리가 겪지 않은 걸 감사해야 하는 것이다.

좌파는 엘리트층을 전복하거나 공공 지출을 증가시키는 새로운 경제체제에 대해 끊임없이 이야기한다. 서구 사회의 중첩되고 상호의존하는 구조적 억압과 자본주의에내재한 상징적 폭력에 대한 논쟁은 끝없이 이어진다. 하지만 정서 문해력(emotional literacy, 자신의 정서 상태를 표현하고자신의 감정을 전달할 수 있는 능력을 말한다. - 옮긴이)에 대해 이야기하는 사람은 거의 보이지 않는다. 과식에 대한 논쟁은보기 드물다. 가난한 사람들의 음주 문제와 약물 상용 또는 이런 문제를 부채질하는 심리 문제에 더 귀 기울이는활동가를 본 적이 없다.

난한다는 점이다. 우리는 모든 문제 또는 사안을 더 폭넓은 사회 문제나 권력의 역학관계 탓으로 돌릴 수 있는 건아니라는 사실을 잊어버린다. 적절한 지원과 더불어, 자신의 선택에 일정 정도 문제가 있었음을 인정할 때라야 정신건강 문제, 신체 질병, 중독에서 회복할 수 있다는 객관적진실을, 많은 사람들이 부인한다. 하지만 이런 주장은 부인할 수 없는 진실인데도 모욕처럼 들리게 되었다. 우리가저명한 우파 인물이 불운을 극복하고 우리 삶의 조건을 바꿀 수 있는, 우리 각자에 내재한 힘에 대해 이야기하는 걸마지막으로 들은 게 언제였던가?
내 말이 틀렸다면 이야기해보라.

우리가 정치에서 또 다른 길을 개척해야 하는 건 이런이유에서다. 이는 이 체제에 대한 분노만이 아니라 우리자신의 생각과 행동에 대한 검토를 바탕으로 해야 한다.
개인의 책임이라는 개념을, 이를 독점하면서 사회를 걷잡을 수 없이 그릇된 길로 이끄는 우파로부터 되찾아와야 한다. 신좌파는 근본적 변화를 지지할뿐더러 가능한 한 우리가 가진 많은 문제에 대한 소유권을 가져와, 가난한 지역들에서 고갈된 인간의 능력을 재건하는 일을 시작할 수 있을 것이다.