[마이리뷰] 예수의 제2복음 1

예수의 제2복음 1
주제 사라마구 지음 / 문학수첩 / 1998년 12월

오래 전 구입했던 주제 사라마구의 문제작이다. 98년도 노벨문학상을 수상한 작품으로 평소 종교에 관심이 많았기에 다소 생소한 작가인 사라마구의 작품을 덜커덕 구입했다. 하지만 현실과 상상의 세계를 오가며 실험적인 서사기법도 특이했고, 쉼표와 마침표만을 문장부호로 사용하며, 직접·간접화법과 단락 구분이 전혀 겉으로 드러나지 않는 난해한 문체에 제대로 읽지 못하고 책장속에 고이 반납했다.

하지만 얼마 전 그의 작품인 [눈먼 자들의 도시]를 읽으며 그의 문체에 적응했고 비교적 인상적으로 읽어냈기에 오랜 염원이었던 [예수의 제2복음] 완독에 도전하기로 했고, 무사히 임무를 완수했다. 확실히 특이하지만 문체에 적응하다보니 크게 어렵지 않게 읽었다.

이 책은 성서를 바탕으로 역사적인 사실을 기초로 했지만 사라마구의 상상력이 빚어낸 소설이다. 하지만 도발적인 내용으로 봐서, 가브리엘 천사 대신에 지나가는 거지가 나타나서 마리아에게 수태고지를 한다든가, 요셉이 자기 아들을 죽이고 싶은 본능적 충동을 받았고 십자가에 처형되었다든가, 막달라 마리아가 예수의 정부였다든가, 십자가에서 죽는 마지막 순간에 예수가 아버지인 하느님에게 속았다고 깨닫는
장면 등은 기독교 신자들에게는 매우 충격적으로 다가올 것이다. 아울러 막달라 마리아와 예수의 정사장면 묘사라니......

작가는 역사와 사물을 바라보는 새로운 시각을 소설만이 가질 수 있는 허구의 특성을 최대한 활용하여 제시하고 있다. 상상을 최대한 활용해 새로운 모습으로 형상화 시키는 작업을 통해 관념을 정립한다. 예수의 인간적 모습과 사상속에 드러나는 신에 대한 이견은 기독교란 종교에 대한 깊이 있는 통찰력을 제시하고 있다.

사라마구는 노벨상을 수상하며 다음과 같은 말을 했다. ˝노벨상은 나에게 더 많은 책임을 부여해 주었다. 바로 그래서나는 노벨상을 환영한다. 나에게 가장 중요한 말은 아니오이다. 즉  아집과 불평등에 대한 아니오 이다. 사랑, 명예, 연대 라는 말이 잊혀지고 있다는 사실은 중요하지 않다. 문제는 그러한사태를 가져다 주는 모든 것에 대해 우리가 아니오 라고 말할수 있어야 한다는 점이다. 우리는 이백이십오 명의 사람이 이백오십만 명과 맞먹는 재산을 가진 세계에서 살 수는 없다. 그것은 정당화될 수 없다. 우리는 그것을 바꾸어야 한다.˝
평생 포르투갈의 군사독재에 반대해 투쟁해온 그의 저항정신을 느낄 수 있는 말이 아닌가 싶다.

요즘 코로나로 인해 기독교 그중 개신교의 민낯이 여과없이 드러나고 있다. 번역자의 후기에 좋은 글이 있어서 올려본다.

˝한 가지 종교를 목표라고 가정할 때는 그 종교 안에도 여러 가지 코스 즉 교단, 종단, 분파 등이 있다는 것도 상식이다. 리고 같은 교단이나
종단에 소속된 신자라 하더라도 개인마다지니고 있는 신앙의 형태가 서로 다르다. 비슷하거나 똑같은 것으로 보이지만 완전한 일치를 이루는 경우는 없다고 해도 지나치지 않는다.

성서의 경우도, 성서 자체를 목표라고 할 때, 그 성서의 올바르고 완전한 이해에 도달하는 코스는 너무나 다양하다. 그리스도교가 수백 가지 분파로 갈라진 것은 바로 이 코스가 그만큼 많다는 의미다. 어느 코스가 옳으냐고 하는 질문은 비현실적이다. 또한 가지 코스는 옳고 나머지 코스는 모두 가짜라고 주장하는 것도 인간의 본성과 맞지 않는다. 인간은 단일한 코스만 걸어가서목표에 도달하는 그런 존재가 아니다. 될 수도 없다. 성서에 대한자기 해석은 옳고 남의 해석은 이단이라고 주장한다면, 사백년전까지 유럽에서 벌어졌던 종교전쟁이 그칠 날이 없을 것이다.˝

신천지와 다르다고 선을 긋더니, 이제는 사랑제일교회도 이단으로 몰아붙인다. 하지만 그들은 다 거기서 거기다. 누가 옳고 그르다는 말인가 목숨을 걸고 예배를 드리면 자기들끼리 모여서 살면 되는것을 민폐를 끼쳐 가며 정당성을 주장하는 그들의 저의는 결국 죽음을 팔아서 먹고 사는 장사꾼에 지나지 않다는 목사들의 본질이 파악된다.

하나님과 예수님이 예배 그것도 일요일마다 모여서 울부짖으라고 했을까? 생명보다 소중한게 예배라고? 지나가던 개가 웃을일이다. 소설의 마지막 단원은 자기의 아버지라고 주장하는 하느님에 대한 예수의 의문으로 끝난다. 과연 종교란 인간에게 무엇일까?

˝명이 조금씩 몸에서 빠져 나가면서 예수는 천천히 죽어가고있었다. 그때 갑자기 머리 위로 하늘의 문이 활짝 열리더니, 예수가 배에서 입었던 옷과 똑같은 옷을 입은 하느님이 나타났고, 이사람이 내가 사랑하는 아들, 내가 매우 기쁘게 여기는 아들이다라는 하느님의 말씀이 지구
전체에 크게 울려퍼졌다. 그러자 예수는 제단으로 끌려간 어린 양이 속았듯이 자기가 속았다는 것을, 자기 생명은 바로 태초부터 죽음을 위해서 계획되었던 것임을 깨달았다.˝

[마이리뷰] 하루만에 읽는 생명의 역사

하루만에 읽는 생명의 역사 - 137억 년간의 생성과 소멸 그 순환의 기록
하랄트 레슈.하랄트 차운 지음, 김하락 옮김 / 21세기북스 / 2010년 10월

학창시절에 수학과 과학을 별로 좋아하지 않았다. 당연히 문과로 방향을 잡았지만 싫다고 안할 수 없었기에 억지로 꾸역꾸역 공부를 했다. 수학은 필수였지만 과학은 네 과목중에 선택할 수 이었다. 물리,화학,지구과학,생물중 지구과학과 생물중 어떤걸 선택할지 고민을 했던 기억이 난다. 물리와 화학은 아예 배제였고, 결국 생물을 선택했는데 지학과 생물은 암기과목적인 요소가 강해서 그랬던것 같다.

아무튼 그렇게 학창시절을 보내고 수학은 멀리하고 산수실력만으로 사회생활을 보내는데 큰 문제가 없었다. 다만, 과학은 공부라기 보다 학문적인 관심으로 가끔씩 교양과학책을 읽어주곤했다. 큰 애의 고등학교 시절에 큰 도움이 되지 못했으나, 둘째의 공부에 일정 부분 기여하라는 사모님의 엄명으로 독서록이나 도와줄까 하는 입장으로 이것 저것 찾아서 읽어보고 괜찮으면 읽히고 있다.

이 책도 그런 일환으로 읽어줬는데, 둘째가 진학하려고 학과가 이과쪽이라서 그쪽 방향으로 적당한 난이도와 함께 읽어볼만한 수준이었다.
제목을 놓고 볼때 하루만에 쉽게 읽을 수 있는 책이라고 생각했지만 그렇게 만만한 책은 아니었다. 서두부분에 해당되는 빅뱅으로 인한 무에서 유의 창출은 물리적인 기초소양이 없다면 이해하기 어려운 부분이었다.

하지만 이후 빅뱅부터 인류의 탄생, 그리고 현재까지 137억년간 생기고 사라졌던 생명의 신비에 관한 부분은 흥미진진하게 읽을 수 있었다. 공동저자인 하랄트 레슈와 하랄트 차운은 독일 과학자로 100억년간의 장대한 역사중 중대한 대목을 뽑아 조리있게 독자들에게 설명한다.

목차를 통해서 어떤 이야기가 다뤄지고 있는지 살펴보자면,

1장 어마어마한 서곡_빅뱅에서 막스 플랑크 시대까지
1막 1장 | 광대무변함을 찾아 나선 시간의 화살 | 연극 평론가와 공간의 팽창 | 배경복사의 발견

2장 팽창 그리고 물질의 춤_공간, 시간, 물질의 진군
무와 무자비한 자연법칙 | 태초의 점은 얼마나 작고, 태초의 온도는 얼마나 높을까? | 힉스장 효과

3장 빛과 물질의 천국_빛의 탄생 그리고 최초의 은하와 별의 탄생
불충분한 빛 | 이제 풀려났다 | 보이지 않는 물질 연출가 | 별의 탄생

4장 실재의 가장자리에서_별난 것의 출현
거대한 우주 속의 어두운 부분 | 어두운 에너지 | 시공의 함정 | 은하의 중심에서

5장 행성의 폭발_태양계 밖 행성의 생성과 위성의 생성
별의 전주곡 | 유랑하는 행성의 출현 | 그 밖의 태양 자식들 | 매우 멀리 떨어진 행성의 춤

6장 지구의 탄생_원시 지구
외계에서의 침입 | 바다의 세계 | 암석의 역사 | 자유로워진 산소

7장 시작_원시 수프에서 단세포생물까지
원시 수프로의 여행 | 최초의 단세포생물-광합성 발명자 | DNA 혁명 | ‘핵이 있는’ 단세포생물의 출현

8장 생물 종의 확대_캄브리아기의 폭발과 공룡의 종말
선캄브리아기 후기에 들르다 | 초기 캄브리아기로의 여행 | 캄브리아기 혁명에 대한 메모 | 녹색 개척자의 전진 | 거대한 파충류의 섭정-공룡과 그 멸종

9장 포유동물의 진군_최초의 포유동물에서 마지막 유인원까지
순환 | 도둑 같은 ‘뾰족뒤쥐’의 시간 | 거대한 파충류의 뒤를 이은 포유동물 | 보충 설명: 떠도는 대륙 | 초기 영장류에서 유인원에로

10장 인류의 탄생_초기 인류에서 네안데르탈인까지
직립보행에로의 걸음 | 복잡한 계통수 | 생각하고 말하는 ‘재주꾼’ | 의식과 ‘자의식’의 생성

11장 창조적, 정신적 도약_호모사피엔스에서 최초의 지식 폭발까지
‘창조적’ 폭발 | 의식과 언어로의 진군 | 대량생산과 파피루스 | 그리스의 지식 폭발

12장 하필 지구에서_세계의 생성과 우리 존재의 생성
실재의 차안과 피안 | 무수한 우연의 실에 엉켜 있는 존재 | 탄소의 공모 | 별은 어떻게 운명에 영향을 미칠까? | 우연일까? 계획일까? | 외계인은 존재할까?

읽어볼만한 교양과학서적이다. 출판사의 서평글도 참고할만한 내용이 있어 기록차원으로 올려본다. 둘째 읽히고 같이 간단토론이나 해야겠다.



은하, 별, 행성, 그리고 우주는 어떻게 생겨났을까?
어떻게 지구에서 생명체가 생겨났을까?

생명체의 신비가 드러나면 날수록 생명체는 어디에서 생겨났고, 우주는 어떻게 그리고 왜 생성되었을까 하는 것은 우리 모두가 갖는 의문이다. 이에 독일의 저명한 과학자 하랄트 레슈와 하랄트 차운은 137억 년간의 생명의 역사를 빠른 속도로 여행하면서 이제까지 들어보지 못한 사실 곧 은하, 별, 행성의 생성과 생명체의 발달, 그리고 인간 의식의 형성 간의 관계를 추적해『하루만에 읽는 생명의 역사』(하랄트 레슈,하랄트 차운 지음 | 김하락 옮김 | 21세기북스)를 출간했다. 저자 하랄트 레슈는 1995년부터 뮌헨 대학에서 천체물리학을, 뮌헨의 철학대학에서 자연철학을 가르치며 과학을 널리 알린 공로로 독일연구위원회 상과 독일물리학협회 상을 비롯해 많은 상을 받았다. 또 다른 저자 하랄트 차운은 역사학 박사이자 우주론, 천체생물학, 고생물학에 관심이 많은 프리랜서 과학 저널리스트이다. 빅뱅에서 현생인류에 이르기까지 두 사람이 들려주는 생명체의 발달 과정은 아마도 가장 짧은 과학 보고서일 것이다.
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독자들은 이 책을 통해 연대순으로 특별한 시간 여행을 하게 된다. 이 여행은 빅뱅에서 시작하여 물질이 생성되고, 최초의 생명체가 생성된 때를 거쳐 인지가 폭발하는 때에까지 이르는, 시간과 공간의 여행이다. 또한 이 여행에서 저자는 꿈같은 시간의 도약을 감행하여 한 번은 현재형으로, 다른 한 번은 과거형으로 이야기한다.
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이 책의 화두는 “생명과 의식이 어떻게 생겨났는가” 이다. 저자는 서로 모순된 가설의 설명은 피하고 과거에 대한 저자 자신들의 견해를 간단명료하게 설명한다. 그리고 지구에서 생명체가 어떻게 진화했느냐에 초점을 맞춘다. 정보와 이론이 넘치는 사전류의 진화 관련서와 달리 전체 맥락을 놓치지 않으면서 우주 역사의 전환점을 강조하고 있다.
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“지구는 말없는 시간의 증인으로서 생명체의 활동, 행동, 범행을 묵묵히 견뎌냈다”고 말하는 저자들은 “우주가 살아가야 할 무한히 긴 시간에 비추어보면 생성과 소멸의 역사는 방금 시작된 것이나 다름없다”고 주장한다.

우주의 나이를 정확히 예측할 수 있는가?
저자는 “우주에서 관찰할 수 있는 빛나는 물질, 곧 별이나 성간가스 또는 먼지에 존재하는 물질의 현재 중간 밀도는 빅뱅 시나리오를 강력히 뒷받침해준다”면서 “무엇보다도 운석의 방사선 붕괴를 분석하거나 구상성단의 발달 시기 또는 백색왜성의 냉각을 분석하여 우주의 나이를 정확히 알 수 있다”고 한다. 저자는 이를 근거로 빅뱅 후 137억 년 만에 이루어진 관찰 결과 우주가 137억 년 전 어느 날 태어났다는 것을 알 수 있다고 주장한다.

지구의 4분의 3이 물로 이루어져 있다는 것은 우연일까?
저자는 “그렇지 않다”고 단언한다. 그렇다면 물이 없었다면 지구는 어떤 모습이었을까?
저자는 “오늘날 계산에 따르면 거의 4만 년간 계속 비가 내렸다, 아니 퍼부었다. 제곱미터 당 매일 3,000리터의 비가 퍼부었다. 노아의 방주를 만들 틈도 없었을 것이다”라고 전제하고, “지속적 ‘강우’가 없었다면 원시 지구 대기에 그렇게 많았던 이산화탄소는 그대로 있었을 것이고, 따라서 중요한 결과를 초래했을 것”이라고 역설한다. 중요한 결과란 결국, 어떠한 생명체도 존재할 수 없었을 것이라는 것이다.

생각하고 말하는 재주꾼 ‘인류의 탄생’
저자는 인류 탄생의 순간을 다음과 같이 서술한다.
“원숭이 같이 생긴 세 사람이 갓 형성된 재로 뒤덮인 사바나를 발을 질질 끌며 힘겹게 걷는다. 어깨에는 몇 시간 전 사투 끝에 잡은 짐승이 무겁게 얹혀 있고, 뙤약볕이 인정사정없이 내리꽂히고 있다. 목이 타들어가고, 검게 탄 피부에서 땀방울이 줄줄 흘러내린다. 한 걸음 옮길 때마다 고통스러워하고, 숨을 몹시 헐떡인다. 그러나 곧 쓰러질듯하면서도 시원한 물을 마실 수 있고 맛있는 음식을 먹을 수 있다는 기대에 부풀어 모든 어려움을 견딘다, 짐승 고기를 꽉 움켜쥔 채 눈을 들어 그다지 멀리 떨어져 있지 않은 그늘 진 동굴을 바라보며 축축한 화산재를 헤치고 기계적으로 저벅저벅 걸어간다, 그들이 뒤에 남긴 발자국이 언젠가 세계사에 중대한 의의를 지닌 화석이 되리라고는 꿈에도 생각하지 않은 채.”
수백만 년 후 미국의 지구화학자 폴 아벨은 오늘날 아프리카 탄자니아의 래톨리Laetoli에서 초기 인류 세 사람의 발자국을 발견하고, 이 세 사람을 최초의 ‘호모사피엔스사피엔스’(오늘날 살아 있는 인류의 최초인)로 간주한다.

외계인은 존재할까?
이 질문에 저자는 “빅뱅 후 우주의 어느 행성에서 다른 지적 생명체가 발견될지도 모른다는 가정은 정당하다”면서 “생명체에 널리 받아들여지는 원리가 우주에 있다고 하면 ‘강한’ 인류 지향 원리는 이제 ‘인간-외계인-우주의 원리’라고 이름을 바꾸어야 할 것”이라고 주장한다. 결국 ‘외계 생명’이란 개념이 지금보다 훨씬 넓게 이해되어야 한다는 점을 강조하고 있다.

[책속으로 추가]
인간은 과거의 흔적을 읽고 이해할 수 있다는 점에서 유인원과 다르다. 우리는 이 점을 양심적인 방식으로 다룬다. 우리는 최근(2007년) 고고학적 발굴 덕분에 침팬지가 적어도 4,300년 전에 돌로 호두를 쪼갰다는 것을 안다. 놀랍지 않은가? 침팬지가 수백만 년 전에 이 기술을 터득하고 계속 발전시켰다면 어떻게 되었을까? 그러면 침팬지와 그 후손이 오늘날 우리 집 안방에 들어앉아 책을 읽기도 하고 모든 존재의 생성과 소멸에 대해 무언가 끼적거리고 있을지도 모른다. (138쪽)

역사에는 영원히 풀리지 않는 수수께끼가 있다. 자기가 죽어야 하는 존재임을 처음으로 의식한 사람은 누구이고, 처음으로 별을 바라본 사람은 누구이고, 세계의 기원을 곰곰이 생각한 사람은 누구이고, 모든 존재의 제1원인을 두고 온갖 추측을 한 사람은 누구였을까? 처음으로 자의식을 발전시키고 자신의 존재 의의의 배후를 탐지한 사람은 누구였을까? 그런 사고의 창조자는 호모 하빌리스의 대표자였을까, 호모 하빌리스의 동료이자 후에 나타난 호모사피엔스의 조상인 호모 에렉투스의 대표자였을까(두 종은 거의 50만 년간 같이 존재했다)? (149~150쪽)

누가 또는 무엇이 이 우주를 창조했느냐는 것, 우리 인간이 감각으로 파악할 수 있는 3차원 공간을 만들었느냐는 것, 물질적인 것(또는 비물질적인 것)을 만들었느냐는 것, 다른 3차원의 토대가 되는 4차원 곧 시간을 만들었느냐는 것, 이런 질문들은 창조적인 주인이 존재함을 보여준다, 그것도 늘 존재함을. 우주에 지금처럼 생명이 가득 차도록 한 것이 어떤 에너지 형태이냐 비에너지 형태이냐 하는 것은 우리 인간에게는 풀리지 않는 수수께끼이다. 우리는 추측할 수 있을 뿐이다. 우리는 이 모든 것이 순전한 우연일까 하고 자문해 본다. (중략)

그 사이에 ‘강한’ 인류 지향 원리가 나타난다. 이 원리는 우주에는 진화하는 중에 생명체가 생성되는 것을 가능하게 하는 성질이 있다는 목적 지향 메커니즘으로 우주를 설명한다. ‘마지막’ 인류 지향 원리는 더욱 돋보인다. 이 원리는 우주에 언젠가 지적인 생명체가 출현하여 발전할 것이 틀림없다는 사실을 토대로 하고 있다. 지적 생명체는 이 우주에 출현한 후 결코 소멸하지 않을 것이다. 이것은 영원한 생명의 요청이다. ‘강한’ 인류지향 원리의 가장 엄격한 버전은 ‘목적론적’ 이형에서 실현될 것이다. 목적론은 목적 지향적인 힘이 우주를 창조했다는 것과 계획이 우주 생성과 결부되어 있다는 것을 의미한다. 여기에는 생명체가 발달하도록 하는 교묘한 결정이 깔려 있다. 그 배후에는 모든 것보다 상위에 있는 의지, 우주 밖에 존재하고 생명체의 창조를 꾀하는 창조자가 존재한다. 프랑스의 고생물학자이자 신학자인 피에르 떼이야르 드샤르댕Pierre Teilhard de Chardin(1881-1995)은 이 전제에서 출발한다. 샤르댕의 이론 모형은 체계적으로 생명, 인간, 정신의 생성을 목표로 하는, 역동적이고 스스로 발전하는 우주를 설명한다. 이 ‘계획된’ 우주Kosmogenese는 물질 복잡성 증가와 정신 중심성 증가를 수반한다. 말하자면 신에서 출발한 진화는 동시에 신을 지향한다. 이 모든 발전의 끝에는 ‘오메가 점Punkt Omega’이 있다. 세상 마지막 날에는 공간, 시간, 의식을 포함한 우주 전체가 이 점에 모인다. (182~184쪽)

[마이리뷰] 본격 한중일 세계사 4

본격 한중일 세계사 4 - 태평천국 Downfall ㅣ 본격 한중일 세계사 4
굽시니스트 지음 / 위즈덤하우스 / 2018년 12월

요즘 재미있게 보고 있는 굽시니스트의 본격 한중일 세계사 4편이다. 현재 8권까지 나온걸로 보이는데 최종 몇 권까지 계획된건지 모르겠지만 머리도 식힐겸 지속적으로 읽어줄 요량이다. 평소 역사에 관심이 많은편이지만 극동 주요 3개국의 근대사를 유기적으로 연결해 고찰해보는 책은 쉽게 접할 수 없기에 역사 공부에 어느 정도 도움이 되는것 같다.

다소 아재개그스러운 언어유희가 많은편이지만 나름 즐기는 재미도 있고 작가의 유머도 적응하니 나쁘지 않다. 재미있게 잘 읽고 있는 시리즈다. 학업에 바쁜 둘째에게 권해봤는데 아직 본격적으로 읽지 않고 있어서 아쉽지만 조만간 독려해서 시리즈를 같이 독파해나갈 생각이다.

시리즈 4편의 주제는 태평천국이다. 2편에서도 꽤 심도깊게 다뤘지만 태평천국의 난이 중국 근세사에 미친 영향이 매우 지대하기에 4편까지 이어진다. 뿐만 아니라 4편에서도 최종적으로 완결되지 않는지라 생각보다 꽤 오랜 기간동안 버텼음을 알 수 있다. 한국과 일본은 사정은 매우 간략하게 소개된다.

4편의 주된 스토리 라인을 살펴보자면,

˝19세기 중반, 태평천국의 천경사변 발발 후 청나라를 다룬다. 천경사변 발발 이후 1년, 그럭저럭 내분을 수습한 태평천국은 항저우에서 기동한다. 태평천국군의 공격으로 강남대영이 붕괴하는 절체절명의 기로에 선 청 관군은 영불연합군에 구원 요청한다. 영불연합군은 청나라를 추가 개방하기 위해 전쟁 중이었음에도 기꺼이 청 관군을 돕는다. 한편 개방을 요구하는 영불연합군의 공격을 피해 몽진했던 함풍제가 열하에서 사망하고, 청의 혼란은 극에 달한다.(소개글 발췌)˝

작가의 멘트를 통해 태평천국이 가져온 임팩트를 알아보자,

결과적으로 태평천국은 난징 주변의 그리 크지 않은 영역만 초토화시켰을 뿐 지역 반란으로 끝났고, 서양 세력은 베이징에 들어왔다가 금방 나가 장사에 몰두할 뿐이었습니다. 이후 청조는 모든 혼란을 수습하고 다시금 힘을 회복하는 동치 중흥기로 접어들며 반백년을 더 버텼으니, 이 모든 난리에도 청조의 통치가 계속되리라는 정세 판단은 크게 틀리지 않았다고도 볼 수 있습니다. 하지만 장기적으로 보면, 태평천국 전쟁으로 말미암아 청조는 10년의 시간과 막대한 경제력·인력을 낭비했기에 19세기 중반의 골든타임과 포텐셜을 허망하게 날렸다고 볼 수 있고, 2차 아편전쟁은 이후 중국에 대한 열강의 이권 침탈의 오프닝으로서 청조가 점차 쇠망해 50년 후의 멸망으로 가는 길을 열어젖혔다고 볼 수 있습니다. 그렇다면 결국 청조 존망의 파천황적 위기라는 정세 분석이 맞는 셈이죠. ---「머리말」중에서

베이징 서북쪽 호수 지대에 조성한 황실 정원-삼산오원. 그 으뜸으로, 만원지원이라 불리는 원명원. 18세기, 건륭제가 이탈리아 신부 미술가 카스틸리오네 등을 기용해 건축한 서양루 등 화려한 건축물들 안에는- 매시간 해당 시간의 동물이 물을 뿜어내는 12간지 분수 시계 등 온갖 진기한 보물들이 가득 차 있었다. 그 원명원에 프랑스군이 난입한 1860년 10월 6일, 원명원 수비대는 전멸하고 내무부 대신 문풍은 자결, 궁인들은 도주. 원명원 대약탈로 프랑스군 장병 4천여 명이 1인당 수천만 원에서 억대의 보물을 챙길 수 있었다고. ---「제2차 아편 전쟁」중에서

이수성은 청나라와 영불이 전쟁 중이니 상하이에서 영불이 청나라 편을 들지 않을 거라고 믿나본데- 본국 전권대표단의 지시는- “상하이의 영불병력은 청 당국에 협력해 상하이를 지킬 것.” 그 이유는 첫째, 상하이아 태평천국군에게 점령당할 경우, 청나라에게서 얻은 영불의 이권을 태평천국에게서 갱신받기 어렵다. 둘째, 영불의 전쟁 목적 달성에 태평천국의 상하이 점령은 방해가 될 수 있다. 셋째, 청나라에 지금까지 들인 서열 정리 작업의 공이 아깝다. ---「상하이 트위스트」중에서

함풍제의 신임을 한몸에 받은 숙순은 정국을 주도하는 권신으로 위세를 떨친다. 하지만 1860년, 영불연합군을 피해 함풍제를 데리고 열하로 도망치면서 숙순의 권위에 살짝 금이 가기 시작. 숙순의 반부패 숙청에 두들겨 맞았던 관료의 다수가 베이징에서 숙순에 대해 반격의 칼날을 갈기 시작. 베이징 내 안티 숙순-국정 쇄신의 여론은 베이징에 남아 난국을 수습한 공친왕에게 모아진다. ---「Hor River Run」중에서

(태평천국군이) 예전 같으면 화약 공격을 할 경우, 신앙심 투철한 용사가 화약통 둘러메고 기꺼이 자폭 공격에 나섰겠죠. 하지만 지금은 병사들에게서 그런 대단한 신앙심이나 신념을 찾아보기 힘듭니다. 화약통도 목숨을 우선시해 대충 멀찍이 던져놓고 올 뿐이죠. ---「우화대 전투」중에서

​머리말에서 태평천국이 청나라에 미친 영향이 어떤 정도였는가를 가늠할 수 있다. 사이비 종교에서 시작한 태평천국이 힘들게 살아가는 양민들에게 큰 호응을 불러일으켜 거의 청나라를 궤멸시킬 수 있는 수준까지 커진건 제국의 말기에서 드러나는 현상이라고 볼 수 있다. 그러나 난이 진압되고 나서도 50년간 더 버틸 수 있었던건 청나라의 저력이 만만치 않았음을 알 수 있다.

태평천국의 난과 함께 2차 아편전쟁등 내우환에 시달린 청나라는 그래도 서양의 문물을 받아들이고 점차 개항을 길로 나선 반면 이 시기 조선의 모습을 보면 실로 암담하다. 고종과 그의 아내인 황후가 조선 말기에 나라에 미친 영향은 그야말로 안습이다. 차라리 갑신정변이 성공하고 적당한 군국제로 갔으면 그렇게 일본에게 처절하게 짓밟히지 않아도 되지 않았을까는 역사의 가정이지만, 하여튼 요즘 극동 정세도 만만치 않다. 과거의 사실을 스펙트럼으로 삼아 슬기롭게 대처해나아가야 할 것이다.

[마이리뷰] 기기괴괴 : 성형수

기기괴괴 : 성형수 ㅣ 기기괴괴
오성대 글.그림 / (주)태일소담출판사 / 2018년 5월

웹툰은 거의 안 보는 편인데 가끔 종이책으로 발간되는 만화들은 챙겨본다. 초등학교 4학년이던가 외할아버님이 돌아가셨을때 딱히 할게 없어서 만화대여소에 앉아 만화를 보다가 나를 찾아 외가집 식구들이 온 동네를 찾아다녔던 기억이 떠오른다. 그만큼 만화를 좋아했는데 고등학교에 진학한 이후로 다소 만화라는 매체와 소원하게 지내지만 그래도 땡기는것들은 가끔씩 본다.

이 작품은 네이버 웹툰에서 인기 작가라고 하는 오성대 작가의 웹툰인데 국산 애니메이션으로 곧 개봉한다는 소식을 듣고 읽어보게 됐다. 아무래도 영화로 만들어질만큼 작품성은 어느 정도 검증된거고, 일본의 호러작가인 이토 준지의 작품들도 좋아하기에 우리나라 호러 웹툰의 수준은 어떨런지 궁금했다.

오성대 작가의 웹툰 기기괴괴는 매주 목요일에 연재중인 시리즈로 옴니버스 형태로 게재된다고 한다. 그중 한 작품인 [성형수]는 독창적인 스토리로 중국에서도 영화화될 예정이며 한국에서는 애니로 제작됐다. 현재 기기괴괴 시리즈는 5권의 종이책이 출간됐으며 그중 [성형수]가 포함된건 3권에 해당된다. 메인에 해당되는 [성형수]를 포함해 총 여섯편과 부록으로 구성되어 있다.

그중 [성형수]의 줄거리만 간단하게 살펴보자면,

비만형의 예지는 어느 날 광고를 보고 성형수를 주문한다. 이 제품에 몸이나 살을 담그게 되면 살이 녹아버리며 원하는 외모로 만들어준다. 예지는 누구나 쳐다볼만한 여인으로 변신해 새로운 삶을 살게 되지만, 생활패턴을 바꾸지 못해 계속 성형수를 남용하게 된다. 결국 온 몸이 녹아버리게 되고 물 속에 둥둥 떠다니는 신세로 전락하고 마는데.....

이토 준지만큼 기괴한 스타일은 아니지만 스토리가 비교적 참신한편이다. 수록된 나머지 웹툰도 재미있게 읽었다. 영화로 잘 만든다면 꽤 괜찮은 작품이 나올것 같은 예감이 든다. 개봉하면 꼭 챙겨봐야지....ㅎ

[오늘의 한문장] 10년 후 4차 산업혁명의 미래

따라서 한국은 사물인터넷 기술에서 부족한 것이 무엇인지부터정확히 분석해야 한다. 그런 다음 테스트베드를 구축해야 한다. 오늘날에는 스마트폰을 많이 팔수록 구글이 돈을 버는 시스템이 정착되었다. 앞으로는 사물인터넷 분야에서도 이런 시스템이 정착될것이다. 한국 기업들이 사물인터넷의 근간이 되는 센서 및 통신 기술을 개발하지 못한다면 로크웰 오토메이션과 시스코 등의 기업만 돈을 벌게 될 것이다. "최근 사물인터넷, 빅데이터, 클라우드 컴

기존의 생산 공정은 업무 관리 시스템, 제조 시스템, 제어 시스템등이 서로 독립적으로 운용되었다. 하지만 사물인터넷과 빅데이터( (big data), 클라우드 컴퓨팅(cloud computing) 덕분에 원격으로 생산 공정을 모니터링하면서 실시간 데이터를 제공받고 최적의 의사결정을 내릴 수 있게 되었다. 스마트팩토리에서 근로자들은 공장 곳곳에 있는설비들을 실시간으로 모니터링할 수 있으므로 작업 속도를 높일 수있다. 공장의 모든 기계장치와 시스템이 하나로 연결되면 다양한 정보를 제공받을 수 있는데, 제조에서 유통 및 판매에 이르기까지 모든 과정을 체계적으로 관리하는 데도 수월해질 것이다.