"저도 압니다. 역사적으로 볼 때 독재정권하의 국가가 흔들리는건 권력을 계승할 때입니다. 그렇기 때문에 독재관은 후임자를 제2후보까지 지명해두기로 정하겠습니다. 단, 이 후임자 후보는 독재관의 혈육은 될 수 없습니다. 세습제가 아니라는 사실을 처음부터명시해둬야 합니다. 그리고 이 지위 자체를 20년 뒤에 폐지해 의회민주주의로 회귀할 것을 못 박아두겠습니다."
"왜 20년입니까?"
"아무리 세습을 막아도 독재체제는 20년이 한계입니다. 그 이상지속되면 여러분 말대로 위험성이 훨씬 더 커지지요."

"불로불사가 실현된 사회, 하지만 ‘생존제한법에 따라 불로화 시술을 받은 시점부터 100년째에는 죽음을 맞이해야 하는 사회, ‘강요된 죽음‘을 앞두고 살아가는 사람들은 인생에서 각기 다른 선택을 한다.
백년법을 받아들이는 사람, 죽음을 거부하는 사람,
아예 불로화 시술을 받지 않고 자연적인 노화를 선택하는 사람, 어떤 길을 택하느냐에 따라 삶의 행로는 크게 달라진다. 과연 어떠한 길이 진정 인간다운삶을 실현할 수 있는 걸까? 한편 젊음과 죽음이라는단순화된 삶의 패턴이 정착되어 가는 동시에 사회는 광기와 불안의 진통을 겪는다. 산발적인 폭탄 테러, 거부자 마을 공동체의 형성과 초토화, 영웅적 인물의 출현 등 혼란과 회의가 사회를 지배하던 중, 전혀 예기치 못한 죽음의 공포가 엄습한다. 인류에게영원한 삶이라는 희망을 준 ‘HAVI‘가 낳은 죽음을부르는 병. 전 세계적으로 인류멸망의 위기를 맞이한 2098년, 어떻게 새로운 삶의 희망을 찾을 수 있을까?"


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이다. 1900년부터 있었던 수백 건의 대량 살인을 조사해 본 결과, 세 가지특징이 눈에 띄었다. 첫째, 가장 많이 사용된 무기는 라이플이든 권총이든단연 총이었다. 칼로는 대량 살인을 저지르기 어렵다. 가해자가 상대방에게힘으로 제압당하기 더 쉽기 때문이다. 둘째, 대량 살인의 평균 희생자 수는8명이다. 간간이 수십 명 규모로 사망자가 나오는 사건이 발생하기도 한다.
앞에서도 그러한 사례가 등장했는데, 화재로 87명이 사망한 해피 랜드 나이트클럽 사건이다. 사상 최대의 총기 대량 살인 사망자 수는 57명으로, 1982년 한국의 한 순경이 저지른 사건이었다. 우범곤 순경은 약혼녀와 심하게싸운 뒤, 경찰관으로서의 본분을 잊고 경상남도 의령군의 한 마을을 돌아다니며 닥치는 대로 사람을 사살하고 마지막으로 자신도 자살했다. 방화나 폭탄 투척은 대량 살인에서 좀처럼 사용되지 않는 방법이지만, 만약 사용하면당연히 훨씬 큰 파괴력을 갖는다.


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이런저런 헛소문의 주인공이 되면서 나는 느끼는 게 많았다.
내가 죽었을 때 사람들이 어떤 반응을 보일지도 부분적으로나마엿볼 수 있었다. 정말로 위독한 순간의 나를, 이 세상에서의 마지막 순간을 좀 더 자주 그려보게 되었다. 모든 것이 다 예측 불허이긴 하지만 내가 할 수 있는 준비를 미리 해두어야지 하고 다짐하는 계기도 되었다. 사랑을 많이 받는 만큼 갚아야 할 빚 또한 그만큼 많다는 깨달음과 함께!
이해인, 『기다리는 행복,


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투자금의 핵심은 소비를 줄여 모은 시드머니와 감당할 수 있는범위 내에서의 최대한의 대출, 그리고 가능성을 확장하는 유연한사고입니다.
최근까지 지속되어 온 저금리로 자산 가치가 폭등하는 시대에일단 절약해서 돈을 모으라니 무슨 말 같지도 않은 소리인가 할지도 모르겠지만, 시작은 저축입니다.


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가의 번영에 중요한 건 예정대로 백년법이 시행되는 것이고, 그것에는 의문의 여지가 없습니다. 그렇다면 백년법을 매끄럽게 시행하기 위해 무엇을 어떻게 실행해야 하는가, 그것을 가장 먼저 생각해야 합니다. 관념이나 이상에 얽매인 공리공론은 오히려 해가 됩니다. 진정으로 국가를 위해서라면 어떠한 수단도 주저해서는 안 됩니다."


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