[마이리뷰] 리얼 라이즈

리얼 라이즈 ㅣ 아르테 미스터리 16
T. M. 로건 지음, 이수영 옮김 / arte(아르테) / 2018년 8월

나름 장르소설의 팬으로 많은 책을 읽어보고자 하지만 생각만큼 쉽지는 않다. 그만큼 다른 분야에 읽을만한 책들이 많이 나오기도 하는거지만 결국 주관심사는 늘 이동하는법이니까 말이다. 하지만 그래도 추리,호러소설등은 여전히 좋아하고 영원히 그 분야를 떠날것 같지는 않다.


리얼 라이즈는 영국작가인 T.M로건의 데뷔작이다. 장편소설로 이 정도 데뷔작을 썼다면 향후 작품이 기대될만큼 일정 기량을 지닌 작가라고 생각된다. 얼마전 읽었던 브레이크 다운, 작년에 읽었던 더 걸 온 더 트레인등등 영국 작가들의 장르소설은 얼핏 유사한 지점을 많이 발견할 수 있다. 북유럽이나 프랑스쪽 작가들도 그 그룹끼리 비슷한 작품을 내는걸 볼때 아무래도 자라난 환경을 무시할 수 없다.


전부는 아닐지라도 요즘 읽은 영국작가들의 소설은 중산층 이상의 안정된 가정에서 어느 날 벌어지는 사건 그리고 의외의 복선이 다양하게 펼쳐지며 반전으로 이뤄지는 구조다. 아울러 그 얼개속에 등장인물이 겪는 심리적인 혼란상황을 비교적 세밀하게 그려냄으로 긴장과 서스펜스를 불러일으킨다.


이 작품은 솔직히 반전을 거의 예상하지 못했다. 반전이 완전 충격적이지는 않지만 그래도 띠용하는 느낌은 왔다. 다만, 클락이맥스의 설명충적인 서사구조는 조금 마음에 들지 않았다.


주인공 조셉 린치는 역사교사로 아름다운 아내와 사랑하는 아들과 함께 살아가는 선량한 시민이다. 어느날 아들 윌리엄을 데리고 집으로 가던중 운동을 간다고했던 아내가 호텔 주차장으로 들어가는 모습을 발견하고 차를 돌려 호텔로 향한다. 그날 돌리지만 않았더라면...


호텔 내부를 둘러보던중 아내가 친구의 남편이 벤과 실강이를 벌이는 장면을 목격하고 아들을 의식해 황급히 주차장으로 돌아가서 아내에게 메세지를 남긴다. 하지만 아내는 그냥 떠나버리고, 이윽고 벤과 주차장에서 맞닥뜨리게 된다. 무슨일이냐며 따져묻다가 사소한 몸싸움을 하게 되고 벤은 주차장 바닥에 쓰러지게 된다. 갑자기 그 상황을 본 아들이 천식 발작을 일으켜 상황을 해결하고 다시 주차장으로 돌아왔지만 벤은 감쪽 같이 사라졌다. 과연 어떤 일들이 벌어질것인가!!!!


일단 장르소설의 미덕은 충분하다. 결말이 궁금해 계속 페이지를 넘기게 되는 소설은 기본적으로 독자의 시선을 사로잡은 작품으로 볼 수 있다. 이 소설도 그런 기본기가 좋다. 마지막 반전도 나쁘지 않았지만 다소 호흡이 길었다는 생각이다. 그래도 오랜만에 재미있는 장르소설을 만났다. 작가의 향후 작품을 기대해본다.

[마이리뷰] 영화, 한국사에 말을 걸다

영화, 한국사에 말을 걸다 - 영화관에서 공부하는 우리 역사
박준영 지음 / 하빌리스 / 2017년 10월

대중오락물중 영화만큼 다양한 소재가 엮일 수 있는 매체가 있을까? 음악,미술, 그리고 문학, 심지어 역사까지 거의 모든 분야를 망라하는 예술이라고 생각한다. 영화에서 다뤄지는 많은 소재중 역사도 무시할 수 없는 중요한 분야이고 수 많은 시대작 히트물을 만들어냈다. 할리우드, 유럽, 일본, 국내영화까지 할것 없이 시대물은 대중에게 많은 사랑을 받는 장르다.


이 책은 한국사를 소재로 한 영화를 중심으로 실제 역사적인 사건과 결부시켜 영화와 역사공부를 동시에 할 수있는 컨셉으로 씌여진 책이다. 작가가 역사를 전공했던분이니만큼 뒷이야기를 중심으로 하는 야사보다는 정사에 입각해 사건에 접근한만큼 중,고등학생들이 읽기에도 충분한 책이다.


책을 읽기전에 몰랐는데 책이 발간되기전 천만관객을 돌판한 12편의 영화중 무려 9편이 시대물이라고 할 정도니 생각보다 많은 사람들이 역사를 스크린으로 만나고 싶어한다는 사실을 알 수 있다.


선조와 광해군부터 현대까지 500년 남짓한 시기를 다뤘다. 사실 그전에는 역사적으로 참고할 문헌도 적은편이었고 극적인 요소도 다소 부족하기에 그렇게 집중되지 않았나 싶다. 다뤄진 영화들을 살펴보면 다음과 같다.


제1강 선조, 광해 _ 조선 후기 
그때, 조선은 망해야 했다 
- 「명량」, 「대립군」, 「광해, 왕이 된 남자」 

제2강 인조 _ 병자호란 
조선 최악의 치욕, 청나라에게 머리를 숙이다 
- 「최종병기 활」, 「남한산성」 

제3강 영조, 사도 _ 조선 후기 
조선왕조 가장 안타까운 가족사, 사도의 죽음 
- 「사도」 

제4강 정조 _ 조선 후기 
에너지 넘치던 정조, 그의 이른 죽음은 망국의 전조였을까 
- 「역린」 

제5강 순조, 헌종, 철종 _세도정치 시기 
500년 왕조도 한순간에 훅 간다 
- 「군도:민란의 시대」, 「고산자, 대동여지도」 

제6강 고종, 순종 _ 1910년 한일합방 
망국의 설움, 민족 비극의 시작 
- 「덕혜옹주」 

제7강 일제 강점기 _ 1920년대 
독립운동, 지금의 나를 있게 한 거룩한 몸부림 
- 「밀정」 

제8강 일제 강점기 _ 1930년대 
기억해야 할 핏빛 투쟁들 
- 「암살」 

제9강 일제 강점기 _ 1940년대 
일본은 과연 부끄러움을 모르는가 
- 「동주」, 「군함도」 

제10강 해방정국 _ 1940년대 후반 
우리는 그때 어디로 가야만 했을까? 
- 「태백산맥」 

제11강 한국전쟁 _ 1950년대 
허리가 잘려버린 한반도 
- 「태극기 휘날리며」, 「인천상륙작전」 

제12강 산업화 _ 1960년대 
아부지, 나 이만하면 참 잘 살았지예? 
- 「국제시장」, 「아름다운 청년 전태일」 

제13강 민주화 운동 _ 1979년~1980년 
광주를 극복하지 않고는 한 발자국도 전진할 수 없다 
- 「화려한 휴가」, 「택시운전사」 

제14강 전쟁과 통일 _ 2000년 전후 
통일은 우리에게 무엇을 줄 수 있는가 
- 「연평해전」 

제15강 민주주의 _ 1980년대~2000년대~현재 
험한 시대 뒷골목에 남몰래 쓴다, 민주주의여 만세 
- 「변호인」, 「무현, 두 도시 이야기」, 「남영동1985」



책에 소개된 영화중 많은 영화들을 보기는 했지만 아직 보지 못한 영화도 생각보다 많았다. 시간이 되면 가끔씩 역사시대물도 들여다봐야겠다. 끝으로 역사에 관련된 조지 오웰의 글을 적어본다. ˝과거를 지배하는 자는 미래를 지배하고, 현재를 지배하는 자는 과거를 지배한다˝ 우리는 결국 온고이지신해서 과거로 부터 배워 미래를 준비해야될것이다.

[마이리뷰] 오늘의 GDP로 엿보는 10년후, 한국 : 대한민국의 현주소와 '10년 후를 대비하게 하는 책!'

[전자책] 오늘의 GDP로 엿보는 10년후, 한국 : 대한민국의 현주소와 '10년 후를 대비하게 하는 책!' - 대한민국의 현주소와 '10년 후를 대비하게 하는 책!'
김영찬 지음 / 스마트비즈니스 / 2017년 8월

각 나라의 경제력을 살펴볼 수 있는 지표들은 이것 저것 제법 많다. 세상이 점점 복잡해지며 단순한 한 가지 지표만으로 경제력을 평가하기에 무리가 있다는 말들도 많지만 그래도 아직까지는 GDP가 가장 객관적인 지표로 여겨지고 있다. GDP를 통해 그 나라의 국력을 상대적으로 비교하며 향후 계획을 수립하는데 기초로 삼고 있다.


한국의 GDP 총액은 12위, 1인당 GDP는 대망의 3만불을 돌파해 27위를 차지하고 있는 나름 경제대국에 속한다. 하지만 총액과 1인당의 차이에서 알 수 있듯이 갈수록 빈부의 격차가 가속화 되어가고 있으며 대기업에 속득이 편중된다는 사실을 볼때 그런 순위가 국민 개개인의 행복과 직결되지 않고 있다. 우리나라 보수층들이 그렇게 경배하고 있는 미국도 비슷한듯 느껴진다.


이 책은 GDP를 통해 총 13개의 테마로 대한민국의 경제적인 현실을 보여주고 10년후의 미래를 예측하며 여러가지 가설과 대안을 제시하고 있다. 국가적인 관점에서 보지 않더라도 결국 개인의 행복은 소득과 직결된다. 아무리 돈이 행복의 전부가 아니고 정신적인 행복을 찾으라고 말하지만 결국 소득, 돈이 없다면 그 사람과 가족의 행복한 삶은 요원하다.


단순하게 경제적인 이야기만 다룬게 아니라 소득이 높아가며 의식의 선진화도 병행해야 되고 , 아울러 부패지수가 감소할수록 선진국에 가까워진다는 저자의 의견에 동감한다. 아직 부패지수로 보면 한국은 선진국이라고 보기 어렵다. 전반부는 주로 의식에 대한 부분을 다뤘기 때문에 거시적인 상황을 살펴볼 수 있다.


후반부에는 챕터 제목에서 알 수 있듯이, 미시적으로 10년후를 예측하며 보다 더 윤택한 삶을 살 수 있는 가이드를 제시한다.


CHAPTER 08 언어, 번역, 독서 
언어, 번역, 독서는 소득수준의 바로미터다 

CHAPTER 9 종교와 행복 
소득과 행복은 비례하고, 신앙은 반비례한다 

CHAPTER 10 인프라와 인센티브 
소득수준의 민낯, 인프라와 인센티브 

CHAPTER 11 여가와 레저 
볼링에서 우주여행까지, 놀이가 변한다 

CHAPTER 12 자영업과 소비 변화 
소비 트렌드에 따라 자영업도 변한다 

CHAPTER 13 재테크와 트렌드 
소득에 따라 트렌드가 달라지면, 재테크도 함께 변한다



솔직히 저자의 의견이 조금 긍정적이고 낙관적이라서 그런날이 과연 올까 싶지만 각 개인들은 10년 후의 상황이 어떻게 펼쳐질지 모르겠지만 잘 준비해서 대응할때 살아남을 수 있을것이다. 그러기 위해서 우선 1차적으로 당신의 소득을 꼭 지키시길.....좋은 책이다. 추천드린다.

[마이리뷰] 충전수업 : 부의 증식 편

충전수업 : 부의 증식 편 - 아무도 가르쳐 주지 않는 돈 관리의 비밀 ㅣ 충전수업
양보석 지음 / 아라크네 / 2018년 4월

독서교육의 2개월차 교재로 읽어줬다. 1개월차 교재 충전수업 ‘쩐의 흐름‘이었는데 상당히 기초적인 사항을 다루고 있어 사회초년생이나 아님 재테크의 기본을 수립하고 싶은 사람들이 보기에 적당한 수준이었다. 돈이 들어가고 나가는 경로와 각 가정의 재무적인 상태를 체크하는데 도움이 될만한 내용이었다.


부의 증식편은 1권에 비해 재테크의 실전적인 측면을 다루고 있다. JTBC의 뉴스룸 버전으로 보자면 한 발자국 더 들어갔다고 이야기할 수 있을까? 그래서 그런지 몰라도 쩐의 흐름에 나오는 질문에 비해 다소 난이도가 있는 물음을 던진단.


˝대출을 받기 위해 은행에 갔다. 만약 1억 원을 3%의 금리로 30년 빌린 경우 다음의 세 방식 중 어느 쪽이 가장 이자 부담이 적을까?

① 만기일시상환 ② 원금분할상환 ③ 원리금균등분할상환

정답을 알겠는가? 정답은 ②번이고, 각 방식의 이자 부담액을 각각 계산해 보면 원금분할상환은 4,512만 4,966원, 원리금균등분할상환은 5,177만 7,476원, 만기일시상환은 9,000만 원 순으로 많아진다. 참고로 이 문제를 틀린 사람은 전체 응답자의 60% 정도 된다. 이처럼 쉬운 문제도 10명 중 무려 6명이나 계산할 줄 모른다는 것이다. 그 이유는 바로 대다수의 사람들이 가정에서도, 학교에서도, 회사에서도 이런 기초적인 금융지식에 관한 교육을 받아 본 적이 없기 때문이다.˝


사실 어떻게 보면 이 질문도 그렇게 어렵지는 않지만 무려 60프로가 틀렸다고 하니, 의외로 많은 사람들이 재테크에 대해 관심은 많지만 실제적으로 지식을 습득하거나 기초적인 사항을 체크하는데 소홀리 하는것 같다. 원금분할상환과 원리금분할상환의 차이점을 정확히 설명할 수 있는 사람은 얼마나 될까 싶다.


원금분할상환은 대출기간만큼 원금을 나눠서 내기 때문에 이자가 좀더 줄어들고 다만 초기금액이 더 투여된다는 차이가 있다. 원리금 균등 분할은 원금과 이자를 합산해서내는 만큼 위에 답에서 나오는 금액만큼의 차이가 난다.


기초적이기는 하지만 신용관리, 적금, 펀드, 보험, 연금등의 금융상품 선택과, 금융 시스템 아울러 노후 설계까지 재테크에 관한 구체적인 사항을 다루고 있다. 물론 내 경우는 그쪽일을 하기 때문에 쉽게 다가오지만 다른분들에게는 좀더 어려울수도 있겠다. 하지만 책에 나오는 토픽들을 잘 모르겠다면 자신의 금융 지식을 꼭 체크하고 대비해야된다.


쩐의 흐름편에 이어 부의 증식편도 재테크에 관심이 많은 초보자가 읽기에 적당한 수준의 책이라고 생각한다.

[마이리뷰] 나는 진보인데 왜 보수의 말에 끌리는가?

나는 진보인데 왜 보수의 말에 끌리는가? - 인지 과학이 밝힌 진보-보수 프레임의 실체
조지 레이코프 & 엘리자베스 웨흘링 지음, 나익주 옮김 / 생각정원 / 2018년 3월

교보문고에 놀러갔다가 매대에 있는 이 책의 제목을 보고 확 끌려 구입했다. 성향을 굳이 따지자면 보수보다는 진보에 가까운편인데, 그렇다고 극좌나 여러가지 말만 앞서는 말빨 정치인들은 혐오한다. 보수쪽에 인정할만한 인간들이 없기에 그나마 대안을 찾고 있는건지는 몰라도 나이가 들어갈수록 영국의 보수의 창시자로 일컬어지는 에드먼드 버크만큼 보수의 핵심가치를 지키는 정치인은 거의 없다고 해도 무방할것이다.


사실 보수의 말에 끌려서 이 책을 골랐다기 보다 어떻게 효과적인 프레임으로 프로파간다를 펼쳐 태극기 노친네들을 관리하는가에 대한 궁금증이 돋아서 읽게 됐다. 저번주에 봤던 미스 프레지던트의 여러 장면에서도 좌절했지만 우리나라는 다른 나라에 비해 보수쪽에서 더욱 강화할 수 있는 기제가 있으니 바로 빨갱이론이다. 사실 태극기 노인네들은 잘살아보세와 빨갱이 두 단어만 있으면 그냥 알아서 뛰쳐나와 소리를 질러대니 선동하는건 일도 아닐것이다.


이 책은 인지언어학의 대표적인 학자인 조지 레이코프가 본격적으로 정치에 관한 각종 의견들을 제시하면서, 가난한 사람들이 주로 살고 있는 지역에서 복지확대에 반대하는 우파 정치인들의 표가 더 나오는 정치적인 모순현상과 이 과정에서 보수와 진보가 어떻게 나뉘는지 설명하기 어려운 토픽에 대해 여러가지 실마리와 단서를 제공하고 있다.


책에 재미있는 문제가 나오는데 자신이 보수와 진보 둘중 어느쪽에 속하는지 파악할 수 있는 질문이 이렇게 제시된다. 당신은 어린아이를 키우고 있는데 이 아이가 밤중에 깨어나서 갑자기 울기 시작할때 당신은 당장 달려가서 달래줄건지 아님 일단 울음을 그칠때까지 기다려볼건지에 대한 대답이 당신의 성향을 나타내주는 증거라고 말한다. 우리애들은 잘 안 울어서 기억나지 않지만 손자가 태어나 애를 보고 있을때 운다면 일단 달래줄것 같다. 그럼 나는 진보적인 성향인가? ㅎㅎ


책소개에 좋은 글이 나와서 옮겨보니 읽어보시길 바란다.


 ˝ ‘자유’, ‘정의’, ‘평등’, ‘공정성’ 등의 개념이 중요하다는 점에서는 진보나 보수가 다 동의하지만, 구체적으로 무엇이 평등인가, 무엇이 정의인가, 무엇이 공정성인가, 무엇이 자유인가에 대해서 진보와 보수는 정반대의 입장을 취한다. 그렇다면 보수와 진보는 왜 이렇게 대립적인 입장을 취하고 있을까? 두 저자는 개인과 정부의 관계에 대한 개념적 은유 ‘국가는 가정’에 근거해서 설명한다. 

이 은유에 따르면, 국가는 가정이고 국민은 자녀들이며 정부나 정부의 수장은 부모이다. 그리고 국민에 대한 정부의 의무는 자녀들에 대한 부모의 의무이다. 부모가 자녀들을 보호하고 양육하듯이 정부는 국민을 보호하고 국민의 역량 강화를 도모한다. 저자는 사람들이 이상적인 가정에 대한 다른 두 모형을 지니고 있다고 말한다. 하나는 아버지가 중심이 되는 엄격한 아버지 가정 모형이고, 다른 하나는 부모가 함께하는 자애로운 부모 가정 모형이다. 

이 모형은 양육 과정에서 습득되고, 결국 정치적 차이를 만든다고 이야기한다. 그렇다면 보수와 진보 프레임이 양육 과정에서 만들어지는데, 어떻게 보수의 프레임이 더 활성화될 수 있을까? 두 저자는 ‘코끼리’를 생각하지 말라는 이야기를 들을 때 코끼리를 떠올릴 수밖에 없는 뇌신경 회로의 작동 방식을 설명하며, 어떤 프레임을 사용하고 어떻게 프레임을 구성하는지가 정치적 소통에서 아주 중요하다는 점을 역설한다. 

또 사람은 하나의 프레임 속에서만 성장하지 않고 보수와 진보의 가치관을 함께 습득하기 때문에 스스로를 진보라 생각하는 사람들도 어떤 프레임이 활성화되느냐에 따라 보수적 선택을 하는 일이 드물지 않게 된다고 이야기하면서 이미 우리는 성장하면서 보수 프레임에 길들여져 있다고 말한다. 보수의 프레임이 진보의 프레임보다 더 쉽게 활성화되는 한, 보수의 전멸을 외치기에는 아직 이르며 세상이 위험한 곳이라는 ‘불안’을 자극하고, 강한 자만이 살아남는다는 ‘최강자의 생존’을 외치며, 내가 가족을 지켜야 한다는 ‘아버지의 위치’를 자극한다면 언제든 보수는 되돌아올 수 있음을 강조한다.˝


헌재 최강대국이라고 누구나 생각하는 미국의 경우, 적자생존을 강조하며 열심히 일한자만이 부와 명예를 획득할 수 있다는 신념이 확고하게 자리잡고 있다. 덕분에 신자유주의가 세계적인 대세로 자리잡았지만 그런 미국에서 병을 치료하기도 살아가기도 힘든 어려운 계층들이 엄청나다는건 부정할 수 없는 사실이다.


우리는 과연 어떤 가치를 지키며 살아가야 하는가? 생각해볼 문제다. 얼마전 혼수성태가 돼지처럼 국회연설에서 꽥꽥거린것도 결국 가진자의 논리를 교모하게 확대 재생산한 레토릭일뿐이다. 왜 어렵게 살며 빨갱이와 박정희교의 향수에 빠져 문제의 본질을 파악하지 못하는 사람들이 너무나 많다는 사실에 안타까움을 금할 수 없다.


책에 중요한 얘기가 나온다. 태극기 집회에 참석하는 노인들을 비난하면 할수록 그들은 더욱 열심히 참여한다는거다. 어차피 자유주의 사회에서는 누구나 자기가 믿는 신념이 옳다고 생각하기에 그걸 부정당하면 더욱 그쪽으로 향할 수 밖에 없다고 말한다. 맞는 말이다. 그냥 냅두자. 그게 정신건강에 좋을것 같다. 읽어볼만한 책으로 추천드린다.