만으로도 충분하기 때문이다. 당신이 "시드니는 호주의 수도다"라고 하거나 "스티로폼은 노르웨이에서 발명되었다" 또는 "대량살상무기는 프리도니아에서 생산된다"라는 말을 들었다고 해보자. 당신은 이 말들이 거짓이라고 확신하는 현명한 사람일 수 있지만, 이진술들이 참이라는 암시만 주어도 누군가는 이 말들을 진실로 기억할 공산이 매우 크다. 우리 뇌는 딱 한 번이라도 과거에 들었던말을 진실로 믿는 성향이 있다.
구한 헛소리의 두 가지 주요 원인을 정리했다. 우선 프랭크퍼트는이렇게 단언했다. "알지도 못하는 대상에 대해 이야기하도록 요구받는 상황에서는 헛소리를 피할 수 없다. 자신이 가진 지식의 범위를 벗어나는 주제를 두고 말해야 할 의무나 기회가 생기면 헛소리를 쉽게 내뱉게 된다."(《개소리에 대하여On Bullshit) 사실 사람들은모든 주제에 대해 반드시 견해를 갖거나 드러내야 한다고 느낄 때헛소리를 할 공산이 크다. 하지만 당연히 사람들은 모든 주제에 대해 지식에 기반을 둔 의견을 가질 수 없다. 타인에게 정보를 제공
둘째로 우리가 종종 진실보다 헛소리를 선호한다는 현실을 마주할 필요가 있다. 헛소리를 믿으면 편할 때가 있다. 사실 사람들이헛소리를 믿을 동기는 얼마든지 있고 그 문제의 일부는 우리의 타고난 본성과 관계가 있다. 확증 편향은 상당히 강력하다. 인간은 자신의 선입견을 강화하는 정보에 관심을 갖고 반대되는 증거는 무시하는 경향을 강하게 타고난다. 마찬가지로 우리의 헛소리 탐지기는 헛소리가 우리의 견해와 일치할 때 제 기능을 하지 못한다. 우리는 실제로 모르는 것들을 안다고 믿고 싶어 한다. 우리는 우리의결정이 올바르다고 믿고 싶어 한다. 그래야 마음이 편해지기 때문이다. 하지만 아는 척에는 책임이 따르고 뭔가가 사실이기를 원한다고 그것이 사실이 되는 것은 아니다.
확신이 설 때까지 헛소리라고 하지 마라.
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이해를 못 하는 사람이 자신일 가능성도 고려하라. 조금 혼란스럽다는 반응만으로도 헛소리꾼이 자신의 주장을 명확히 하도록 자극할 수 있다. 명확한 설명은 헛소리에 대한 확실한 해독제다.
사람이 아닌 주장을 공격하라.
혼란을 이해 가능한 추론 오류로 환원하라. 그것은 헛소리꾼이쉽게 받아들일 수 있는 관대하고 온화한 처방전이다.
• 자신의 헛소리를 깨달으면 잘못을 인정하라. 누구나 실수를 하는 법이니 자신의 헛소리를 더 완강히 밀어붙이지 마라. 그래봤자 상황은 더 나빠질 뿐이다.
먼저 당신이 진정으로 신앙을 잃는 일(예를 들어 신앙의 기저에놓인 비논리적 심적 메케니즘을 분명하게 인지하는 경우)은 나중에 다시찾을 수 있는 물건을 잃는 상황과 완전히 다르다. 이는 마치 와인잔이 깨져서 수백 조각의 파편이 된 상황과 비슷하다. 그렇다면 스트레스에 대처하는 전략을 좀 더 견고한 무언가에 기반하는 것은어떨까? 한 가지 대안으로 취약한 신앙의 순환성보다는 관찰과 증거에 근거하고 있는 인지 행동 치료를 들 수 있다. 다음으로 믿음은 위안을 주기도 하지만 두려움을 초래하기도 한다. 나중에 친구가 정말로 세상을 떠났다는 사실을 받아들였을 때 나는 그가 진정한 안식을 얻었다는 위안을 느꼈다. 신앙의 거짓된 위로가 필요하다고 생각할 수도 있지만 우리에게는 우리가 생각하는 것보다 더큰 회복력이 있다.
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