삼순이 : 식모, 버스안내양, 여공 - 시대가 만들고 역사가 잊은 이름
정찬일 지음 / 책과함께 / 2019년 9월
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작년 이맘때쯤 교보문고의 신간매대를 둘러보다가 눈에 띄여 구입한 책이다. 바로 보려고 했지만 연말에 바쁜 일들이 몰려와 해를 넘겨서 일년만에 읽게됐다. 저자와 비슷한 세대를 살았기에 많은 공감을 할 수 있었는데, 솔직히 삼순이로 나오는 식모들은 살짝 윗세대이기도 하고 평범한 집안에서 자랐기에 실제 대해보지는 못했다. 그중 버스안내양은 아직도 기억에 생생하다.

어떻게 보면 삼순이는 비하되는 표현이기에 저자도 제목을 정할때 망설였지만 책은 전혀 그런 의도로 씌여지지 않았기에 오히려 직관적으로 지향하는바를 분명하게 하기 위해 사용했고 적절한 네이밍이 아니었나 생각된다. 순이와 가장 관련된 직업은 마지막의 여공을 지칭하는 공순이지만 비슷한 삶의 궤적을 겪었기에 삼순이라고 명면한것 같다.

소개글을 통해 이 책의 기획 의도를 살펴보자면,

˝기자 출신의 저널리스트인 저자는 방대한 자료 조사를 바탕으로 시공간을 초월해 살아 숨쉬는 르포르타주를 완성했다. 당시의 신문 기사나 칼럼, 문학작품, 사진 등을 풍부하게 인용·수록하고, 저자가 직접 수소문하여 인터뷰한 9명의 주인공의 이야기로 더욱 완성도를 높였다. 입에 풀칠하기 위한 처절함이었고, 타인을 위해 조각조각 부서지는 희생을 기꺼이 무릅쓴 숭고함이었던, 가부장적 관념이 강한 한국 사회에서 녹록지 않았던 여성과 여성노동자의 삶을 살펴본다.˝

르포르타주의 장르를 표방했기에 실제 삼순이의 삶을 살았던 분들과의 인터뷰도 수록되어있어 역사의 현장을 좀더 생생하게 느낄 수 있었다. 일제 강점기부터 1950년대까지 가장 많은 여성이 할 수밖에 없었던 식모들은 많은 고전영화에서 당시 그녀들의 삶을 미루어 짐작할 수 있다. 김기영 감독의 하녀를 보면 확연하게 떠오르는 이미지로 비단 부잣집만 아니라 중산층도 식모를 두었던 당시의 상황이 그려진다.

총 3부로 구성되어있고 아래와 같이 대표적인 삶의 순간들이 그려진다.

1부 식모
식모는 일제 강점기부터 1950년대까지 가장 많은 여성이 선택한 일이었다. 아니, 선택보다는 그럴 수밖에 없었다는 말이 더 정확할 것이다. 봉건적 주종관계와 ‘여자는 집 안에만 있어야 한다’는 가부장적 관념이 아직 사회의 근간을 이루던 시절, 바뀐 사회 상황 탓으로 입 하나 덜기 위해 집 밖으로 나가야 했던 어린 여성들이 할 수 있던 일은 ‘남의 집 안’으로 들어가 ‘하녀’가 되는 것뿐이었다. 그들은 월급은커녕 그저 받아주는 것만으로 감사해야 했는데, 그래서 ‘셋방살이하면서도 식모는 둔다’고 할 만큼 식모를 둔 가구의 비율은 매우 높았다. 식모들은 밖으로 드러나지 않는 ‘사적 영역’에 머물던 탓에 온갖 부조리와 인권 유린을 감내해야 했다.

2부 버스안내양
거칠고 말썽 많은 남성 차장 대신 ‘상냥하고 부드럽게’ 승객을 모시겠다는 의도로 여성을 찾은 버스회사와 국가. 그러나 그 결과는 ‘억척스럽고 불친절한 버스안내양’이었다. 하루에 18시간씩, 만원이 되어야만 출발하는 버스 속에서 요금 수납과 안내 등 온갖 일을 도맡아야 했던 버스안내양들에게 상냥함은 사치였다. 개문발차 사고, 알몸 수색 등 온갖 위험과 비인권에 노출되면서도 ‘돌계집’이라는 비아냥에 시달려야 했다. 또한 그들은 저임금으로 인해 ‘삥땅’을 칠 수밖에 없었는데, 마지막 장 〈삥땅은 죄악이 아니다〉에서 이를 집중적으로 다룬다.

3부 여공
유신 정권하에서 국가는 노동집약적 수출산업을 중점적으로 육성했다. 이에 따라 여성들은 국가적 ‘산업역군’이 되었다. 한편 여성노동자들은 이제 ‘순하게’ 부조리를 감내하지 않게 되었다. 공단과 기숙사에서 함께 생활하며 서로에 대한 공감과 연대감이 생겨났으며, 이는 곧 노동운동으로 이어지게 되었다. 유신정권 종식에 단초가 된 YH무역 여성노동자 신민당사 농성이 대표적이다. 하지만 1987년 6월 민주항쟁과 노동자 대투쟁 이후, 노동운동의 주축은 중공업 노동조합으로 넘어가게 되었다. 더불어 학교에서 교육을 받는 어린 여성의 비율이 점차 증가하여 여성노동자들의 연령이 높아지게 되었다. 그러던 와중에 1990년대 후반의 IMF 사태와 그로 인한 신자유주의화, 비정규직화의 해일에 첫 희생양이 된 것은 ‘아줌마’ 노동자들이었다. 물론 당시 남성노동자들은 몰랐을 것이다. 그렇게 트인 물꼬가 곧 자신들에게 다가올 줄은.....

이중 식모는 한국전쟁 이후부터 1970년대 중반, 버스안내양은 1960년대 초부터 1980년대 초반, 여공은 1970년대 초부터 1980년대 후반까지 대략 20년 간격으로 일제시대부터 80년대까지 근현대의 역사적인 순간들과 함께 생동감 있게 묘사된다. 르포르타주 문학의 장점을 적절하게 느낄 수 있는 흥미진진한 책이다. 그 시대를 살았거나 살아보지 못한 사람들이라도 충분히 재미있게 읽을 수 있다.

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