"내가 손에 들고 있는 꽃의 신선함은 내가 맛본 갓 딴 사과의 신선함과 닮았다. 나는 이런 유사성을 이용해서 색채에 대한 개념을 확장한다.
내가 표면과 떨림과 맛과 냄새들의 특질에서 이끌어낸 유사성은 보고듣고 만져서 찾아낸 유사성과 같은 것이다. 이 사실이 나를 견디게 했고눈과 손 사이에 놓인 간극에 다리를 놓아 주었다."
신선한 맛이 신선한 색을 유추하게 했습니다. 맛의 이미지로 색의 이미지를 연상한 것이지요. 이런 방식으로 그는 경험하지 못한 다양한 감각 세계를 연상했습니다. 이런 사례가 가르쳐주는 것은 연상은 결국 보이는 것과 보이지 않는 것, 알려진 것과 알려지지 않은 것의 다리를 놓는다는 것입니다. 이미지 사유는 연상의 그런 힘을 잘 보여주는 사유 방식입니다.
중세 유럽에서는 이콘이라는 성화가 발달했습니다. 예수나 마리아,
성인 같은 거룩한 존재와 십자가 같은 성물을 그린 그림입니다. 옛 유럽사람들은 이콘을 보면서 단순히 그 아름다움을 감상하는데 그치지 않고, 이콘이 기적을 일으킬 수 있다고 믿었습니다. 거룩한 존재를 그린그림이니까 그 그림도 거룩한 존재처럼 능력을 베풀고 기적을 일으킬수 있다고 생각한 것입니다. 이것 역시 주술적 연상과 같은 연상에 의한것이라 하겠습니다.