[오늘의 한문장] 한시 미학 산책

한시는 전달의 특수성 때문에 오늘날 그 효용가치를 상실했다. 한시는 전문 연구자들의 학술적 관심사가 되고 있을 뿐, 이미 가시덤불로 막혀버린 낡은 길이다. 그렇다고 한시가 추구한 정신의 깊이나 미학의 너비마저 덤불 속에 버려둘 수는 없다. 먼지 쌓인 역사의뒤편에 방치된 채 날로 그 빛이 바래가고 있는 한시에다 신선한 숨결을 불어넣고, 막힌 길을 새로 뚫어 현대적 의미를 밝히는 일은 우리에게 맡겨진 책무다.

엄우는 ‘언유진이의무궁言有盡而意無窮‘이란 말로 위 단락을 맺었다. 종을 치면 종소리는 긴 파장을 내면서 허공으로 퍼져 나간다.
이렇듯이 시는 독자로 하여금 읽는 행위가 끝나는 순간부터 정말로읽는 행위를 시작하게 만들어야 한다. 시의 언어는 젓가락으로 냄비 뚜껑을 두드리듯 해서는 안 된다. 범종의 소리와 같은 유장한 여운이 있어야 한다.

시와 그림은 전통적으로 서로 연관이 깊다. 시는 소리 있는 그림有費之畵 이요, 그림은 ‘소리 없는 시無聲之詩‘란 말도 있다. 특히 한시는 경물의 묘사를 통한 정의情意의 포착을 중시한다. 이는 마치 화가가 화폭 위에 자신의 마음을 담아 표현하는 것과 같다. 경물은 객관적 물상에 지나지 않는다. 여기에 어떻게 자신의 마음을 얹을 수있는가. 화가는 말을 할 수 없으므로 경물이 직접 말하게 하지 않으면 안 된다. 이를 ‘사의 전신寫意傳神‘ 이라 한다. 말 그대로 경물을 통해 뜻을 묘사하고 정신을 전달‘ 해야 한다. 그 구체적 방법은 입상진의象基意‘ 이니, 상세한 설명 대신 형상을 세워 뜻을 전달한다.
이제 몇 가지 실례를 들어보기로 하자.