그러므로, 자신이 누구인지 알고 싶으면 자신의 문체를 주의 깊게 살펴보라. 거울보다 더 투명하게 자신을 비춰 줄 것이다. 아마 탁월한 직관력을 가진 점쟁이라면, 문체만 보고도 그 사람의 운명을 점칠 수 있을 것이다. 실제로 고전의 시대엔 그런 경우가 더러 있었다.
문장에 흐르는 기세나 빛깔만 보고도 장차 어떤 인물이 될지, 어떤일을 저지를지 충분히 예감할 수 있었던 것이다. 그러므로 만약 지금과는 다른 존재가 되고 싶다면, 운명의 궤적을 변경하고 싶다면, 문체를 바꾸면 된다. 거꾸로, 문체를 바꾸고 싶으면 모름지기 표정을몸을, 삶을 바꾸어야 할 것이다.
아침에 일어나 보니 녹음이 드리운 뜰에 여름새들이 지지배배 울고 있더이다. 나는 부채를 들어 안석을 치며 이렇게 외쳤다오. "저거야말로 날아오고 날아온다‘는 문자이고, 서로 지저귀며 서로 화답하는 글이로구나. 아름답게 빛나는 게 문장이라고 한다면 저보다 더 훌륭한 문장은 없을 더, 오늘 나는 글을 참 잘 읽었노라!" (「답경지지이 答京之之二에서)
다. 사랑의 지혜를 탐구하지 않기 때문이다. 예컨대, 『주역』의 패러다임에 따르면, 부모 자식 간에도 적당한 상생상극이 필요하다. "나무에 물을 너무 많이 주면 뿌리가 썩거나 떠버리는 것처럼, 자애롭기만 한 어머니는 결국 자식을 죽이게 된다. "나무가 잘 자라게 하기 위해서 가지를 처주듯이 아이에게도 적당한 극(克)을 줘야 한다.
"극을 받지 않은 사람의 생명력은 약할 수밖에 없다"는 것(임성원,
「평화나눔아카데미 강의록). 그러므로 이성 간이건 가족 간이건 누군가를 사랑하기 위해선 공부를 해야 한다.
그러므로 세상을 바꾸고 싶다면 지금, 당장 그 소외와의 투쟁을시작해야 한다. 책을 읽고, 삶을 조직하고, 천하를 가슴에 품을 수 있는 운동을 시작해야 한다. 여기에는 그 누구도 예외일 수 없다. 주자가 말했듯이, "부귀하면 부귀한 대로 공부할 일이요, 빈천하다면 빈천한 대로 공부할 일이다. 그런 점에서 이 땅의 청소년들이야말로가장 억압적이면서 가장 소외된 계급에 해당한다. 태어나는 순간부터 입시를 위한 전쟁터에 내몰리고 거짓된 표상의 덫에 걸려 청춘을다 바쳐야 한다는 점에서 그러하다.
건 우리 호모 쿵푸스에겐 수치스러운 짓이다. 그럼 공부는 뭣 때문에 하냐고? 남들에게 퍼주기 위해서다! 얼마나 많이 퍼줄 수 있느냐.
가 나의 내공을 결정한다. 최고의 경지에 오르면 ‘공부의 달인‘들처럼 퍼준다는 생각조차도 없이 퍼주게 된다. "다만 힘차고 유유히 장강과 대해를 헤엄쳤을 뿐인데, 그 기운으로 다 죽어 가는 뱀장어들을살려 낸 미꾸라지 처럼 말이다. 고로, 공부해서 남주자!
진정한 공부는 그 자체로 이미 축복이다. 천하를 품을 수 있는데, 대체 뭐가 더 필요하단 말인가? 우리들은 다만 천지에 가득한 지혜의 흐름을 세상 곳곳으로 옮겨 주는 다리이자 전령사일 뿐! "무릇 어진이란 자기가 서고자 하면 남을 세워주고, 자기가 성취하고자 하면 남을 성취하게 해준다."(『논어』, 「용야 편) 나이 학벌· 국적·성별을 넘어 어디서건 누구와도 친구가 될 수 있고, 언제 어디서건 ‘앎의 코뮌‘
을 조직할 수 있는 능력, 예기치 않은 사건들을 즐기며 삶의 경이를 발견할 수 있는 존재, 미꾸라지~되기‘ 혹은 도인의 경지란 바로 이런 것이 아닐까.
자, 이제 다시 처음으로 돌아가서, 그러므로 절대10억을 위해, 부귀공명을 위해 공부해서는 안 된다. 아니, 그건 공부가 아니다. 그건 우리 호모 쿵푸스에겐 수치스러운 짓이다. 그럼 공부는 뭣 때문에 하냐고? 남들에게 퍼주기 위해서다! 얼마나 많이 퍼줄 수 있느냐가 나의 내공을 결정한다. 최고의경지에 오르면 ‘공부의 달인‘들처럼 퍼준다는 생각조차도 없이 퍼주게 된다. "다만 힘차고 유유히 장강과 대해를 헤엄쳤을 뿐인데, 그 기운으로 다 죽어가는 뱀장어들을 살려 낸 미꾸라지 처럼 말이다.
고로, 공부해서 남 주자!
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