것이다. 그런데 바로 이런 상황이 거꾸로 독서의 의미를 명료히 보여준다. 즉, 독서는 단지 지적 능력의 보완이나 정보 습득의 차원이 아니라 우리 시대를 지배하고 있는 시각의 군림, 감각의 폭주를 거스를수 있는 유일한 입구가 된 것이다. 단적으로 말해, 책을 읽는다는 건그 자체로 이미 반문화 곧 카운터컬처(counter culture)에 해당한다.
삶과 문화에 대한 전복적 사유가 없이는 불가능한 일이 되었기 때문이다.
에 지속적으로 몰입하기가 쉽지 않다. 그런 활동들은 대체로 어떤 특별한 감각이나 성향을 필요로 하기 때문이다. 그래서 오래 하다 보면중독이 되고, 그게 아니면 금방 싫증이 나게 마련이다. 하지만 독서는 그렇지 않다. 책의 세계로 들어가기 위해선 몸 전체의 감각과 기운이 균형을 유지해야 한다. 그래서 근기가 좋아야 책을 읽을 수 있고, 거꾸로 책을 읽으면 근기가 좋아지게 되는 것이다. 요컨대, 지극히 평범하고 평생 동안 누구나 할 수 있는 것, 그것은 오직 독서밖에없다. 그야말로 ‘찰떡궁합인 셈이다. 연암은 그 점을 아주 소박하게표현했다.
런가 하면, 중국철학사의 이단아 이탁오 역시 『분서』에서 이렇게 말했다. "스승과 친구는 하나다. 스승이면서 친구처럼 속내를 털어놓을 수 없으면 스승이 아니고, 친구면서 스승처럼 배울 게 없다면 역시 친구가 아니"라고. 또 연암과 그의 친구들은 그야말로 친구에 살고 친구에 죽는 ‘우정의 밴드‘였다. 연암의 친구이자 제자였던 이덕무의 아포리즘을 하나 음미해 보자.
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