이 깨지기 쉬운 균형은 흐트러지고 말았다. 무엇 때문에? 바로욕망 때문이었다. 욕망은 사람들이 더 많은 것을 요구하도록 몰아가는 힘이었고, 결국 대다수가 전보다 확실히 ‘덜‘ 행복하게 되는체제를 불러왔다.
그것이 실현되길 바라지는 않는다는 점이 문제다. 예를 들어 이민자에게 완전한 권리를 보장하고 국경을 개방하라고 요구하는 ‘급진적인‘ 학자들은, 이런 요구가 곧바로 이행되면 서구 선진국에 수백만의 신흥 이민자가 넘치고 따라서 노동계급이 격렬한 인종주의적 반발을 일으킬 것이며 이것이 학자들 자신이 누리는 특권적 위치를 위태롭게 하리라는 자명한 사실을 알고 있는 것인가? 물론 알고 있다. 그러나 그들은 자신들의 요구가 이루어지지 않으리라는사실을 확신한다. 이런 식으로 그들은 자신들의 명확한 급진적 의식을 위선적으로 유지하면서 동시에 특권적인 위치를 계속해서 누릴 수 있는 것이다.
비밀을) 직접 알게 되는 순간이 아니라, 타자 역시 줄곧 그것을 알고있었지만 체면을 유지하기 위해 모르는 척해 왔을 뿐이라는 사실을알게 되는 순간이다. 어떻게 이런 일이 가능한가? 오랫동안 비밀스런 애정 행각을 벌여오다가, 아내가 그 일에 대해 내내 알고 있었지만 예의상, 혹은 더 심한 경우 남편에 대한 사랑 때문에 침묵을 지켜왔다는 사실을 갑작스레 알게 되는 남편보다 더 굴욕적인 상황이 있을까?
파데예프의 자살과 비교할 수 있는 것이 어느 독일 시장의 자살이다. 1945년 초 마을을 점령한 미군이 그에게 근처 강제수용소를찾아가게 했는데, 그는 집에 돌아오더니 자살했다. 그는 자신이 봉사하던 체제의 이름으로 자행되던 일을 몰랐고, 진실과 직면하자그것을 견딜 수 없어 자살했던 게 아니었다. 정반대로 그는 모든 것을 알고 있었다. 몰랐던 것은 사회적 외양의 질서라는 대타자였다.
그래서 그의 자살은 궁극적인 위선의 행위이며, 자신은 알지 못했다고 가장하는 행위이다. 그는 정직한 무지라는 자신의 외양을 유지하기 위해 자살한 것이다.(자살이 최고의 비겁 행위이며 당에 대한 최
|