다. 엘리트들을 엘리트로 특징짓는 표식은 단일한 관점이나 단일한목적이 아니라, 사회계층 전반에서 [나오는 것들을 고르고, 선택하고,
결합하고, 소비할 수 있는 그들의 능력에 있다. "인텔리 속물"highbrowsnob²‘ 은 이제 죽은 것이나 다름없다. 그 자리를 대체한 건 상류 문화와 하류 문화, 그리고 그 사이에 있는 모든 것을 자유롭게 소비하는 범세계적인cosmopolitan 엘리트이다. 이 새로운 청년 엘리트는 클래식음악도 듣고 랩 음악도 들으며, 고급 레스토랑도 가고 평범한 식당도간다. 그들은 세상 어디에 있든 편안해 한다. 우리는 심지어 우리 사회
이 프로그램에서 중요한 것은 학생들에게 "사실들"에 대한 지식을 가르치지 않는다는 것이다. 예를 들어 여기서 강조점은 역사적 사건들을달달 외우는 것이 아니라 "정신 습관을 갈고닦는 데 있다. 그래야 세상이나 타인과 관계 맺는 특별한 방식을 익힐 수 있기 때문이다.
세인트폴의 교과과정에서 강조되는 것은 "무엇을 아는가" 가 아니라 "어떻게 아는가" 이다. 사실 자체보다 앎의 방식을 가르침으로써,
세인트폴은 학생들에게 궁극적으로는 특권을 구성하는 데 도움이 되는 엘리트 표식 - 생각하는 방식 또는 세상과 관계 맺는 방식을 부여할 수 있다. 예전의 배타적인 실천들이 지속 불가능해짐에 따라 엘리트 내부에서 새로운 뭔가가 출현한 것이다.
이 체제의 대담함은 충격적이고 기발하다. 큰 질문들을 던진다는건 심오해 보이지만, 거기에 틀린 답이 없다. 요점은 자신의 목소리와해석을 발전시키고 그것을 명료하게 표현하는 방법을 익히는 것이다.
미국 전역의 수많은 학교들이 학생들을 가르쳐 정기 시험 - 도시, 학군, 학교, 선생, 학생 등을 평가하는 시험들을 치르게 하느라 정신없는 동안, 세인트폴은 그런 구체적인 것은 자신들과 무관한 일로 만들어 버린다. 이 아이들에게 그런 것들을 아는 건 중요하지 않다. 중요한 것은 몸에 편안함으로 체화되는 어떤 모호한 무형의 앞의 방식이다. 세인트폴은 학생들을 측정하는 데 표준화된 기준을 사용하기보다는 훗날 그들의 성공을 설명하는 데 사용될 개개인의 특성을 길러 주는 것이다.
무너졌음을 시사한다. 앎이 더 민주화되면서, 그것은 더 이상 위계질서 안에서 차이를 만들어 내거나 문화적으로 가진 자와 가지지 못한자를 구별해 주지 못한다. 이제 앎은 누군가를 구분해 주는 수단이 아니다. 오히려 학생들은 앞에 거의 무심하다. 닉이 내게 우쭐한 만족감을 드러내며 이렇게 말했듯이 말이다. "『베오울프』 내용이 뭔지 알아야 한다고요? 그래요. 전 지금 그게 무슨 내용인지 알아요."
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