[오늘의 한문장] 특권

국가의 어느 누구도 동료 신민들과 대비되는 세습적 특권을 가져서는 안 된다. 그 누구도 자신이 국가에서 차지하고 있는 계급에 부여된 특권을 자손에게 물려주어서는안 되며, 마치 태어나면서부터 통치자 자격을 가졌다는 듯이 행동해 다른 이들이 ·그들 나름의 능력을 발휘해서 위계질서의 보다 높은 단계에 도달하는 것을 강제로 막아서도 안 된다. 그 이외의 모든 것은, 그것이 그의 인신과 관련된 것이 아니라 물질적인 것이라면, 물려줘도 된다. 그것이 설령 재산으로 습득되거나 처분되어 수세대에 걸쳐 국가 구성원들 사이에 어마어마한 부의 불평등을 만들어 낸다 해도 말이다.
하지만 아랫사람들이 재능과 근면함, 행운으로 자신과 동등한 수준까지 올라올 수 있고 또 그럴 자격이 있다면, 그들이 그렇게 하는 것을 막아서는 안 된다.

임마누엘 칸트

왕이 통치하는 것은 오만함의 징후가 아니다. 왕은 통치하라고 있는 것이다.
윌리엄 E. 버클리 2세

부르디외에게 아비투스는 특정 환경 및 교육에 의해 후천적으로 학습되고 내면화되어 특정 방식의 사유 판단 행동으로 발현되는 체화된 성향을 뜻한다. 반복적이며 기계적이고 자동적이며 재생산적인 습관과 달리 아비투스는 고도로 생성적‘이어서 스스로 변화하며 객관적 조건화의 논리를 생산한다.

만일 그것이 지속되었더라면 내가 여기서 내세우려는 주장은 상당히곤란해졌을 것이다. 하지만 몇 년 후- 이 유색인종 교사들이 연차가쌓여 앞줄로 옮겨 가게 되자 - 학교는 다시 이전의 위계질서에 따른배정 방식으로 돌아갔다. 위계질서가 인종과 같은 귀속적 특징이 중요하다는 점을 더 이상 시사하지 않게 되자 다시 부활시킨 것이다. 유색인종 교사들이 진급하면서 위계질서는 (끈질긴 불평등을 상기시키기보다.
는) 진보와 노력 이야기를 들먹이면서 안심하고 다시 모습을 드러낼수 있었다.