그러나 선불교의 특징은 이러한 이론으로서의 심성론에 있는 것은아닙니다. 이러한 심성론은 이미 대승 일반의 철학 사상입니다. 앞에서도 말했듯이, 선은 이론이나 관념 혹은 말에 있는 것이 아닙니다. 진리를 직접 자기 자신의 것으로 만들려는 것, 자기 자신의 마음에서 실현하려는 것이 선의 정신입니다. 선의 독창성은 우리가 어떻게 하면 이러한자신의 본래면목을 회복할 수 있는지 그 접근법에 있습니다. 어떻게 해야 망심에 가린 진심을 드러낼 수 있으며 거짓자아에 싸인 참자아를 해방하는가 하는 문제입니다.
선사들이 지향하는 세계나 예수님이 지향하는 세계나 모두 참다운인간이 되려는 것입니다. 구원 혹은 해탈이란, 곧 본래적인 순수한 인간성의 발견과 실현입니다. 이 참다운 인간성의 발견과 실현은 무엇보다도 내가 진정으로 누구인지, 즉 나의 참자아에 대한 자각으로 시작됩니다. 선사들은 이 참자아를 공과 불성의 진리를 통해 깨달으며, 예수님과그리스도인들은 사랑과 은총의 아빠 하느님과의 관계 속에서 자각합니다. 그리하여 선사들은 아무런 거침없는 무위진인의 자유를 구가하며,
그리스도인들은 하느님의 모상으로 창조된 인간 본연의 모습을 되찾아아무 부족함 없는 하느님의 자녀로서 당당하게 살아갑니다. 사랑의 아빠 하느님에게 모든 염려를 맡기고 어린아이처럼 무념, 무심, 무아의 존재로 자유롭게 사는 거지요.