단, 앱스토어 모델과 공유서비스 모델은 중요한 차이가 있다. 앱스토어 모델은 말 그대로 데이터 경제의 핵심 자원인 아이디어를 연결하여 기존에 없는 새로운상품과 시장, 즉 말 그대로 ‘혁신‘을 이루었다. 반면 공유서비스 모델은 전통적인 산업사회의 자원인 노동력이나 부동산 등을 연결하여 기존에 존재하는 상품과 시장에 진출함으로써 (택시업이나 숙박업등) 기존 사업의 이해당사자들과 갈등을 유발했다는 점에서 진정한혁신이라고 보기 어렵다.
디지털 생태계의 핵심 단위인 데이터 경제는 (상호 혜택을 누리는)호혜성의 세계이다. 첫째, 디지털 생태계는 이익 공유의 원리로 작동하는 생태계이다. 이익 공유 없이는 생태계 자체가 구성될 수 없기 때문이다. 둘째, 디지털 생태계는 이익 공유를 매개로 가치를 창출할 수 있는 다양한 자원의 연결이 가능하다는 점에서 협력의 경제계다. 그런데 서로 협력하고 이를 지속하기 위해서는 생태계의참여자에게 ‘자율성‘ 이라는 새로운 규범이 필요하다. 즉 자율과 협력이 사회를 운영하는 원리가 될 수밖에 없다.
이에 대한 해법은 노동시간을 축소하고 일자리를 공유하는 것이다. 이 과정에서 기본소득을 받은 개개인은 하고 싶은 일에 집중할수 있게 된다. 이를 통해 개인의 행복과 사회 이익을 동시에 추구하는 것이 가능하다. 더 큰 자유(시간)를 갖게 되면 사람들은 자기 삶의 의미와 보람을 찾는 데 더 많은 시간을 쓰게 된다. 그 결과 개인은 행복을 추구할 수 있게 되고 사회 혁신 활동이 활발해질 것이다.
문제는 협력이 일상화되기 위해서는 ‘집단행동의 딜레마‘를 해결해야만 한다는 것이다. 개인이 공동이익을 추구하기 위해 집단행동을 할 때 자신의 사익을 추구하기 위해 일탈행동을 하거나 무임승차 Free Ride 하려는 성향이 있기 때문이다. 무임승차 문제는 구성원의자발적 협력 노력이 뒷받침되어야 해결할 수 있다. ‘집단행동의 딜레마를 해결하기 위해서는 개인주의나 개인적 자유의 제한, 공동체구성원으로서 개인의 책임의식 등의 문제를 해결할 수밖에 없다는점에서 (앞에서 소개한) 자율적 인간 Homo Autonomous‘에 적합한 정치체제로 민주주의가 재구성되어야 한다.
인민민주주의가 권력의 집중으로 귀결되는 이유는 개인의 자유를 통제하지 않고는 공익의 달성이 어렵다고 보기 때문이다. 기본적으로 개인의 ‘자율‘ 역량에 대한 불신을갖고 있는 것이다. 즉 인민민주주의는 분산과 공유, 협력이 키워드인 3차, 4차 산업혁명 시대의 사회규범과 거버넌스의 틀에는 적합하지 않다.
지식은 암묵지知와 형식지로 분류된다. 암묵지는 학습과 체험을 통해 습득하지만 겉으로 드러나지 않은 상태의 지식으로 시행착오와 같은 경험을 통해 체득하는 경우가 많은 반면, 형식지는 암묵지가 문서나 매뉴얼 형태로 표출돼 여러 사람이 공유할 수 있는지식을 말한다. 많은 이들이 IT가 발전하면서 형식지와 같은 지식을 많이 갖는 것은 무의미해졌고, 21세기에는 다른 사람이 갖지 못한 나만의 지식, 즉 암묵지를 가져야 한다고 말한다. 20세기 교육내용과 교육방식이 형식지의 습득에 초점을 맞췄기 때문에 이제는 변해야 한다는 말이다.
즉 학생의 잠재력을 파악하기위해 도입한 자기소개서나 면접 등은 자신의 개성을 보여주는 수단인데,
학생의 개성을 없애놓고 개성을 보여줘야 하는 아이러니한 상황이라 부모나 학원강사 등에 의해 재포장될 수밖에 없었다. 구조적으로 입시 불공정의 시비에 노출될 수밖에 없었던 것이다. 그 결과 2024년부터모든 비교과활동과 자기소개서를 폐지하기로 결정되었다. 다시 국·영·수 중심의 줄세우기로 환원될 운명에 놓이게 되었다.
사람들이 ‘공감하는 인간‘ 혹은 자율적 인간‘을 뜻하는 ‘호모 엠파티쿠스‘나 ‘호모 오토노모스‘를 21세기 인간형으로 표현하는 배경도 ‘공감‘이나 ‘자율‘이 디지털 생태계의 특성을 담아낼 수 있기때문이다. 사실 공감하는 인간과 자율적 인간은 공통점이 있다. 예를 들어, 데이터 경제 및 플랫폼 경제, 혹은 연결의 세계에서 절대적으로 필요한 행위 규범이 ‘자율‘이다. 연결의 세계에서 통합 효과를극대화하며 전염 효과를 차단하려면 신뢰와 협력이 필요하고, 이를
예를 들어, 데이터 경제, 플랫폼 경제, 연결의 세계에서 요구되는4C 역량 중 소통과 협력을 위해 공감 역량이 반드시 필요하듯이, 자율도 협력이 이루어지는 데 반드시 필요한 행위 규범이다. 이처럼
‘공감하는 인간(호모 엠파티쿠스)‘과 ‘자율적인 인간(호모 오토노모스)‘
은 같은 인간을 의미한다. 즉 ‘자율적 인간‘과 ‘공감하는 인간‘은 개인과 인간이 살아가는 사회와 자신이 속한 자연 생태계와의 공진화를 추구한다는 점에서 4차 산업혁명 시대의 인간형이다.
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