본격 한중일 세계사 3 - 일본 개항 ㅣ 본격 한중일 세계사 3
굽시니스트 지음 / 위즈덤하우스 / 2018년 10월
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사부작 사부작 철학관련 서적들을 조금씩 읽어주고 있지만 아직 개념을 정립하기 매우 힘들다. 작년 데리다에 관한 책을 읽으며 영혼이 유탈되는 느낌을 받았던지라 도전 의식이 솟기는 했지만 아직 멀었다는 생각이다. 우연히 지젝의 책을 접하고 비교적 재미있게 읽었던지라, 데리다 라캉, 랑시에르등등 현대 프랑스 철학자들의 저술도 비슷할거라고 생각한건 큰 오산이었다.

[인문좌파를 위한 이론 가이드]는 알라딘 부천 중고서적에 들렸을때 골랐던 책이다. 저자인 이택광 작가는 씨네 21에서 그의 칼럼을 읽었던 기억이 있었고, 표지와 제목의 강렬함에 끌려 선택했다. 이택광 교수는 현재 경희대학교 영미문학전공 교수로 재직중이며 한국의 대중문화와 사회현상을 비평하는 글을 주로 쓰고 있다고 한다. 간혹 방송에도 출연하는걸로 알고 있는데, 영국 셰필드대학교에서 문화이론을 전공해 박사학위를 받았다. 하지만 이 책을 통해 철학에 깊은 관심과 소양이 있음을 알게 됐다.

저자는 서문에서 이 책의 성격을 이렇게 밝히고 있다.

˝이론은 근육이다. 보기에 좋은 근육도 있겠지만, 마땅히 근육이라면 힘을 쓰기에 좋아야 한다. 보여주기 좋은 근육이 반드시 제대로 힘을 쓸 수 있는 근육은 아니다. 아무리 이론을 많이 알고 있더라도, 실제로 힘을 쓰지 못한다면 아무짝에도 쓸모가 없을 것이다. 물론 여기에서
쓸모라는 것은 공리주의나 시장주의에서 말하는 효용성이나 교환가치를 지칭하는 것이 아니다. 오히려 이론은 일반적으로 운위하는 쓸모
있는 것이라는 합의에 도전하는 것이기 때문이다.
​
근육을 사용해야 걷거나 달릴 수 있듯이, 이론이 있어야 우리는 모든 것을 집어삼켜버리는 현실의 중력에 대항해서 다른 것을 상상할 수가
있다. 다른 것이야말로 새로운 것이다. 중력을 거스르기 위한 힘, 이것이 바로 근육의 쓸모인 것이다. 이런 측면에서 이론은 익숙한 것들에서 낯선 것을 찾아내는 관점을 의미하기도 한다. 하늘 아래 새로운 이론은 없다. 다만, 언제나 이론은 낡은 것에서 새로운 것을 만들어낸다
이렇게 새로운 것의 출현이야말로 사건인 것이다. 이론은 다르게 생각하는 법을 가르쳐주는 이정표라고 할 수 있다.˝

대중교양서 스타일의 입문서쯤 생각했으나 책장이 넘어갈수록 띠용했다. 익숙하지 않은 철학자들의 사조를 그들만의 용어를 이용해 설명하고 있는지라 점점 모모해져가는 활자를 따라가느라 무척 힘들었다. 이론서도 아니고 입문서도 아닌 어정쩡한 스탠스가 아쉬웠다. 차라리 각 단락의 마지막에 저자의 단상을 슬쩍 끼워넣은 에세이 형태의 글은 읽어줄만했다.

˝자기보다 학문적 수련이 덜 된 사람의 비판에 발끈해서 우왕좌왕하지 마라. 하찮은 사람은 같은 비판을 반복한다. 상대방이 하찮은 사람인지 그렇지 않은지를 간파하는 법은 나에 대한 그의 비판을 보면 알 수 있다. 어제 한 비판을 오늘 되풀이하고 있다면, 그는 상대할 가치가 없다. 대개 하찮은 사람은 같은 비판을 되풀이해서 청자의 신용을 잃게 마련이다. 

그런 사람의 비판은 그냥 웃고 넘기다보면, 어느 순간 종적을 감출 것이다. 그런 비판을 무시해야 귀중한 비판을 가려낼 능력이 생긴다. 하찮은 비판에 귀 막고 묵묵히 자기 학문의 길을 가라. 『자본의 서문에 적어놓은 마르크스의 격언을 따르는 것이 현명한 일이다. 그것만이 모든 쓸데없는 구설을 잠재울 가장 강력한 변호이기 때문이다.˝

1장의 마르크스를 살리냐 죽이냐의 단락까지는 좋았는데 그 뒷부분이 아쉬운 책이었다.
 

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