기독교의 이분법적 세계관은 불교에서는 한층 더 다양하고 복잡하게 전개된다. 불교의 세계관은 모두 10개로 나뉘어 체계화하고 있다. 지옥地獄 · 아귀餓鬼 · 축생畜生· 아수라阿修羅 · 인간人間 · 천의 여섯 세계를 각자지은 업業에 따라 생사를 거듭하며 끝없이 윤회輪廻하는 육도六道라 하고, 성문聲聞 · 연각緣覺 · 보살菩薩 · 불佛의 세계는 수행으로 인해 깨달음을 얻어윤회의 굴레에서 벗어난 깨달음의 세계, 극락極樂의 세계‘ 라 일컫는다. 지옥, 아귀, 축생은 특히 삼악도三惡道라 하여 고통스런 형벌을 받게 된다.
기독교에서는 예수 그리스도가 인간의 죄를 심판하는 역할을 담당하는데불교에서는 죽음의 세계, 즉 명부세계吳府世界‘ 를 관장하는 열 명의 시왕+
『브람스를 좋아하세요? 로 유명한 프랑스의 소설가 프랑수아즈 사강FrancoiseSagan, 1935~2004은 현대인의 고독을 다룬 일련의 작품으로 유명하다. 사강은 마리화나 흡연과 마약 복용 혐의를 받아 체포된 적이 있는데, 재판정에 선 그녀는 이렇게 말했다. "남에게 해를 미치지 않는 한 나는 나를 파괴할 권리가 있다" 라고,
도상(圖像)도상은 아이콘(icon)‘ 이라고도하는데, 이 단어는 ‘이미지‘ 를뜻하는 그리스어에서 나왔다. 주로 종교적이거나 신화적인 의미를 띤 인물과 형상을 뜻하는 단어이다. 이런 이미지를 연구하는학문을 ‘도상학(Iconography)라고 하며, 주로 미술에 나타난모든 종류의 이미지의 역사와 의미를 탐구한다.
연면적 1만 제곱미터 이상 되는 모든 민간 건축물과 공공건물은 건축비용의 1퍼센트를 건축물의 미술장식에 써야 한다는 법 덕택에 서울 시내 곳곳에는 예술작품들이 많이 늘었다. 이른바 이 1퍼센트 법의 긍정적인 면과 부정적인 면은 어떤 것이 있으며, 문제점을 개선하기 위해 기업과 정부, 예술가 각각이 어떤 노력을 해야 할지 생각해보자.
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