제목에서도 바로 알 수 있듯이 신자유주의에 대한 문제점을 서술한 책이다. 출간된지 10년이 지났지만 아직도 읽어볼만한 책으로 생각된다. 이 책이 나온 이후 신자유주의는 더욱 가속화되고 빈부의 격차가 확대되어가고 있는 상황이다. 다행히 정권이 바뀌고 복지정책이 조금 더 나아지고 있지만 큰 기조는 바뀌지 않는듯 싶다.저자 엄기호 작가는 최근까지 꾸준하게 책을 펴내고 있으며 작년 그의 책인 [고통은 나눌 수 있는가]를 매우 인상적으로 읽었다. 비교적 활발하게 저술을 하고 있으며, 주요 저서로 『닥쳐라, 세계화!』 『아무도 남을 돌보지 마라』 『이것은 왜 청춘이 아니란 말인가』 『우리가 잘못 산 게 아니었어』 『교사도 학교가 두렵다』『단속사회』 등이 있다.저자는 신자유주의가 지배하는 사회는 탈락하지 않기 위해 발버둥 칠 수밖에 없는 사회라고 진단한다. 미국의 자기계발주의에서 비롯된 자유라는 미명하에 신자유주의가 지배를 하며 80년대 이후 각종 경제정책이 활발하게 펼쳐졌다. 이후 개인과 가족, 사회 차원의 경제에 대한 이해뿐만 아니라 인간의 감수성도 바뀌어가기 시작한다.자유의 이름 아래 인간의 권리는 인간의 의무로 교묘하게 바뀌었고, 노동은 자기 관리의 문제, 즉 자기 자신에 대한 경영의 문제로 바뀌었다. 위에도 말했듯이 자기계발이 주되 사상으로 자리잡으며 가난은 구조적인 문제가 아니고 본인의 책임이라는 명제가 점점 사회에 깊이 각인되고 있다.이에 따라 보수라는 탈을 쓰고 가족이나 친구처럼 지속적인 친밀한 관계도 순간적이고 소비적인 관계로 대체되었을뿐더러, 모든 국민에게 평등하게 나누어져야 하는 주권과 시민권은 능력에 따라 차등을 두어 들쭉날쭉하게 나누어지는게 당연시된다. 갈수록 살기 힘들어지는건 부인할 수 없는 사실이다.하지만 이런 각박한 현실에도 불구하고, 민주주의를 위해 투쟁해온 한국사회는 결국 촛불혁명을 성공시켰다. 저자는 신자유의의에 맞서 철학자 아도르노의 ‘우리에게 부족한 것은 실천이 아니라 실천을 가능하게 하는 사유임을 강조한다‘는 말을 인용하며 페다고지를 향해 나아갈것을 제안한다. 아무튼 신자유주의 확대에 따른 암울한 미래사회가 걱정될 따름이다.