하종문 교수는 그 그룹의 역사인식을 정치적으로 실현하는 과정에서 아베 수상이 보수파의 적자로 등장하게 되었다고 강조합니다. 일본에서 1990년대 버블이 붕괴되고 경제가 장기침체로 들어서는 과정에서 보수 본류가 유지해왔던 국가운영의 틀이 무너졌습니다. 그런 틈새를 파고들어 일본 중심주의나 일본주의 같은 보수적 이데올로기를 내세우면서 새로운 정치통합을 이뤄낸 것이 현재 아베 수상이 이끄는 정치 그룹입니다. 그리고 그 그룹을 사회의저변에서 일종의 사회운동으로 견인해간 이들이 바로 일본회의죠.
박정희가 1945년 이전에 물리적으로 한 친일은 그렇게 심하지않았다고 생각합니다. 사실 박정희는 친일파가 되기 위해 긴 기간준비운동만 한 셈입니다. 대구사범학교부터 일본 육사까지 문무를겸비해 제국에서 출세하기 위한 발을 내디디자마자 일본제국이 패망했으니 말입니다. 그러나 박정희를 ‘원조 친일파‘라고 하는 이유는 집권한 이후 20년 가까운 시간 동안 대한민국을 일본 극우파가생각했던 방향으로 끌고 갔기 때문입니다. 바로 일본이 만주국을경영했던 모습 그대로입니다. 그 과정에서 박정희의 사상적 지도자 역할을 한 사람이 바로 세지마 류조고, 그 배경에 황도파의 사상이 있었다고 생각합니다.
채만식의 『태평천하가 무슨 이야기입니까? 여기서 진짜 태평성대를 말하나요? 그게 아니라 반어법, 풍자라고 하지 않습니까?
‘세상 좋아졌다고‘ 태평성대라며 풍자한 거지요. 이영훈 같은 인물이 어떻게 이렇게 되었을까요. 사료를 그렇게 중시하는 사람이 이소설이 어떤 입장과 감각으로 쓰였는지 정말 인지하지 못하는 것일까요? 색안경이 이런 건가 싶습니다.
사실 반일이라는 말도 요새 잘 안 쓰지요. 이제는 ‘NO아베이지, ‘NO 재팬‘은 아닙니다. 어떻게 그게 종족주의겠습니까? 일본에도 양심적인 사람들이 있습니다. 양심적인 세력끼리 한일연대를해야 할 때입니다. 종족이 아닌 보편적인 가치 속에서 일본과 만나서 현재 갈등하고 있는 문제를 풀었으면 합니다. 아시아 공동의 집을 같이 지어 나갔으면 좋겠습니다.
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