전차금을 모두 상환해서 고향으로 귀국해도 좋다는 허가가 내려져도 그녀들은 최전선이라는 특수 상황 때문에 생명의 위험을무릅쓰면서까지 귀국할 수는 없었다. 결국 조선인 ‘위안부‘들은 계속 일본군에 구속된 상태가 되었다. 최전선으로 배치된 것이 조선인 ‘위안부‘들의 특징이다. 일본인 ‘위안부‘들은 보다 안전한 후방지역에 있었다는 다음과 같은 조사 기록이 있다.
후방지역에서는 위안소에 일본인 여자들도 있었는데, 예컨대 메이묘(Maymyo)에는 8개 위안소 중에서 일본인 위안소가 둘이 있었으나, 거기로부터 전방에는 일본인 위안소는 없었다.
이영훈은 "기생제, 공창제, 위안소제는 그 본질적 속성을 변치 않은 채 한 계열로 죽 이어져 온 것"이라고 주장한다. 일본군 위안부들이 모두 원래부터 창부들이었다고 주장하여 일본군 ‘위안부‘
제도의 범죄성을 물타기 하려는 것이다. 일본군 ‘위안부‘ 제도는 조선의 기생제나 공창제와는 관계없는, 취업 사기와 납치 등으로 여성들을 조선이 아닌 타국으로 강제연행해 일본군 각 부대의 사창으로 만든 새로운 시스템이었다.
위와 같은 미즈키 시게루의 체험담을 보면 상관이 위안소로 가라고 하는 데까지는 다른 위안소와 같다. 그런데 위안부 한 명 앞에 80~100명의 병사가 줄을 서 있었다. 미즈키는 회상한다. 병사들도 지옥이었지만, ‘위안부‘ 에게는 그 이상의 지옥일 것이라고,
더욱이 민족이 다른 오키나와 여성이나 조선인 여성들은 얼마나끔찍한 지옥이었을까. 이영훈의 글에는 위안부가 된 여성의 입장을 헤아린 내용을 찾아보기 어려운데, 당시 일본군 병사였던 미즈키 시게루는 ‘위안부‘의 힘든 상황을 대신 아파하고 있다. 이영훈이 미즈키 시게루의 글을 읽는다면 ‘위안부‘의 인권에 대해 어떻게생각할지 궁금하다.
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