부끄러움을 모르는 사람이 부자가 되고, 말 많은 사람이 유명해집디다. 대부분 이름나고 이익을 크게 본 사람들은 거의 부끄러운줄 모르고 말하는 사람들이더군요. 그러니 이름이나 이익으로 따져보아도 일단 말하는 것(言)이 제일입디다. 그대가 이름이나 이익에 대한 생각을 버리고 순수한 마음으로 돌아가더라도 선비라면 그대 안의 자연(天)을 꽉 안아야 합니다.
부를 바라고 이익을 좇는 것이 흙담을 쌓아올리는 것 같습니다. 그러나 무너져도 피할 줄을 모릅니다. 이렇게 힘이 넘쳐 그만두지 못합니다. 부끄럽다(辱)고 할 수 있습니다. 돈을 쌓아놓고도쓸데가 없습니다. 그런데도 마음속엔 그 생각뿐 버리지 못합니다.
마음은 근심과 두려움으로 야위는데도 이익을 구하는 것을 멈출 수없습니다. 걱정(憂)이라고 할 수 있습니다. 집 안에서는 누가 빼앗아갈까 의심하고, 밖에 나가서는 강도나 도적을 만나 해를 입을까 두려워합니다. 집에다 망루와 방어 창을 두릅니다. 혼자서는 밖에 다니지도 못합니다. 두려움(畏)이라고 할 수 있습니다.
공자는 근심에 잠겨 한숨을 쉬었습니다. 그러고는 두 번 절하고 일어나 말했습니다. "저는 두 번이나 노나라에서 추방되었습니다. 위나라에서는 발자국이 지워졌고, 송나라에서는 나무가 잘렸습니다. 진나라와 채나라 국경에서는 포위되었습니다. 제가 뭘 잘못한 것인지 모르겠습니다.
제가 이렇게 네 차례나 어려움을 당했습니다. 왜 그런 걸까요?"
장자가 말했습니다. "길을 알기는 쉽습니다. 그러나 길을 알고 말하지 않기는 어렵습니다. 길을 알면서도 말하지 않는 것은 묵묵히 자연을따르는 것입니다. 길을 알았다고 말하는 것은 사람을 따르는 것입니다.
옛날 사람들은 자연을 따랐지 사람을 따르지 않았습니다.
정고부가 처음 임명되었을 때는 머리를 숙이고 걸었습니다. 두 번째임명되었을 때는 허리를 굽히고 걸었습니다. 세 번째 임명되었을 때는몸을 웅크리고 담장을 끼고 달리듯 걸었습니다. 누군들 본받지 않을 수있겠습니까? 그런데 보통 사람들은 처음 임명되면 자랑부터 합니다. 두번째 임명되면 수레에서 춤을 춥니다. 세 번째 임명되면 숙부들 이름을함부로 부릅니다. 요임금이나 허유와는 아주 다릅니다.
모든 사람이 앞장서려고 합니다. 노담만은 뒤에서 따르겠다고 했습니다. 말하자면 세상 쓰레기를 거두겠다는 것입니다. 사람들 모두 열매를 따려고 합니다. 노담만은 아무것도 가지지 않겠다고 했습니다. 아무것도 쌓아두지 않겠다고 말입니다. 그래야 넉넉하게 남게 된다고. 그래야사람들의 행동이나 처신도 넉넉하게 된다고, 천천히 살면서 낭비하지 않게 된다고 말입니다.8 그러면 억지로 하지 않게 된다고. 오히려 억지로 하는 것을 비웃게 된다고 말입니다. 모든 사람이 행복하게 살려고 합니다.
노담만은 겸손하고 온전하게 살려고 했습니다. 욕심을 부리지 않았습니다.10 뿌리를 깊이 하고 검소함을 벼리로 삼았습니다.11 "단단하면 무너진다"12 "날카로우면 무뎌진다"13 고 말했습니다. 항상 모든 것을 넓은 마음으로 끌어안아주었습니다. 남들에게 모질게 하지 않았습니다.
세상에서 가장 슬픈 일은 마음이 죽는 것이고, 사람이 죽는 것은 그다음이라고 했습니다(전자방)), 장자는 지식인들의 죽어가는 마음(近死之心)을 애도하며 마지막 한마디 슬픕니다(夫)!"로 《장자》를 마칩니다.
|