인쇄, 전신, 타자기, 전화, 라디오, 컴퓨터, 인터넷이 차례로 번성할 때마다사람들은 마치 이런 일이 처음이라는 듯 인간의 의사소통에 부담이더해졌다고 말했다. 전에 없이 복잡해지고, 거리감이 생기고, 두렵도록과도해졌다는 얘기였다.
이는 오늘날 역사학자들이 처한 곤경에 대한 오독誤讀이다. 현재의어려움은 기억상실증의 엄습이 아니라 이전의 어떤 세대들이 경험한것보다 더 완벽해진 기억 능력에서 기인한다. 망각이 아닌 안정적인 기억회복, 기억상실이 아닌 기억의 축적이 현재의 난국을 초래했다
말에 대한 지식은 주지만, 침묵에 대한 지식은 주지 않으며,
글에 대한 지식은 주어도, 말씀에 대해서는 무지하게 만드네.
우리의 모든 지식은 우리를 더 무지하게 만들고,
우리의 모든 무지는 우리를 죽음으로 이끌어가지만,
죽음에 가까워진다고 해서 하느님께 더 가까워지는 것은 아니네.
불안을 표현하는 다른 방식은 정보와 지식 사이의 격차에 관해 말하는것이다. 데이터의 세례 속에서 우리는 너무 자주 우리가 알아야 할 것을놓치게 된다. 마찬가지로 지식은 계몽이나 지혜를 보장하지 않는다
풍요로움의 낭패. 정보는 지식이 아니며, 지식은 지혜가 아니라는 것을또다시 떠오르게 한다.
필터, 즉 편집자와 평론가가 필요한 이유이다. "이들은 지성 사이의 전달매체가 무엇이든 간에 공급이 달리고 지성의 용량에 한계가 있기 때문에번창한다. 정보가 저렴해지면, (특정 정보에) 주목(하도록 만드는 것)이비싸진다.
2베르톨트 브레히트Bertolt Brecht는 이런 감정을 금언처럼 표현했다. "할말이 있지만 들어줄 사람이 없는 화자는 서글프다. 자신에게 해줄 말을가진 사람을 찾을 수 없는 청자는 더 서글프다. 셈법은 언제나 바뀐다.
블로거와 트위터러들에게 물어보라. 너무 많은 입과 너무 많은 귀 중에어느 쪽이 더 나쁜가?