남송 南宋의 우무(尤哀, 1127~1202)는 이렇게말했다.
배고플 때는 책을 읽으며 고기로 삼고, 추울 때는 책을읽으며 가죽옷으로 삼고, 쓸쓸할 때는 책을 읽으며친구로 삼고, 울분이 쌓였을 때는 책을 읽으며 악기로삼는다.
띠지 가느다란 띠지에 마법의 힘이 담겨 있다.
띠지는 책띠라고도 한다. 교과서식 정의를 보면 "책표지 중간에 허리띠 같은 띠를 두르고 소개말을 써서판매나 추천에 편리하도록 하는 것"이라고 한다.
통속적으로 말해 띠지의 글은 책 판매를 위한 총체적인선전 문구의 일부인데 앞표지, 뒤표지, 책날개에 써넣는문구의 기능과 유사하다고 할 수 있다.
사실 띠지는 책에 덧붙이는 광고 쪽지여서 책 자체를소장할 때는 있어도 그만 없어도 그만이다. 그러나거기에는 책과 관련한 정보가 풍부한 데다 그 자체로문화적 가치까지 갖추고 있다. 나는 새 책을 살 때마다띠지가 있으면 벗겨낸 다음 접어서 책 속에 꽂아책갈피로 쓴다. 이것은 띠지에 새로운 기능을 추가하는일일 수 있을 것이다.
전해 오는 말에 따르면 루쉰 선생은 작고 정교한책갈피를 직접 만들어 거기에 "독서는 삼도가 중요하니,
그것은 심도, 안도, 구도 다讀書三到心到眼到口到*라는 열 글자를 해서체로 작게 정성 들여 써넣었다고 한다. 그는장서인 붉은 인장 한 점 한 점에 마음을 찍는다
고대에 장서인과 가장 밀접한 관계를 맺고 있었던 것은장서가였다. 장서인은 바로 장서가들이 책을 소유하고있다는 표지였다. 장서가 장서가들의 삶과 하나가 될 때장서인은 흔히 생명 의지의 외적 표현으로 승화되기도했다.