바로 하늘의 퉁소 소리, 천뢰가 들립니다. 아,
내가 알고 있는 것이 다가 아니었구나!‘ ‘내가 옳다고 하는 것이 옳은게 아니었구나.‘ ‘우리가 알고 있는 것, 우리가 옳다고 하는 것, 우리의판단, 이런 것들은 잠시 바람이 구멍을 만나 내는 소리일 뿐이구나.‘
이제 한번 말해보겠습니다. 혜시의 방식과 비슷한 게 아닌지 모르겠습니다. 어쨌든 비슷한 거라면 그와 다를 것도 없겠지요. 그래도 시험 삼아 한번 말해보겠습니다. 시작이 있으면 시작하기 전이 있습니다. 시작하기 전의 전도 있습니다. 있다는 게 있습니다. 없다는 게 있습니다. 없다는 것이 있기 전이 있습니다. 없다는 것이 있기 전의 전도 있습니다. 갑자기 없다는 게 있다니, 없다는 게 있다는 것은 과연 무엇이 있고 무엇이 없다는 말입니까? 지금까지 내가 말을 했는데 내가 말한 것이 과연 말을 한것입니까, 아닙니까? 난 아직도 모르겠습니다.
어느 날 장주(장자)는 꿈에 나비가 되었습니다. 나비가 되어 훨훨 날아다니며 유유자적 즐겼습니다. 그러다보니 자신이 장주임을 잊었습니다. 그러다 문득 깨어보니 장주 모습 그대로였습니다. 장주가 말했습니다. 내가 나비가 되는 꿈을 꾼 것인가? 아니면 나비가 내 꿈을 꾸는 것인가? 알 수 없구나. 장주와 나비는 분명 다르거늘, 이런 것을 두고 ‘무언가되고 있다(化)‘고 말하는 것이구나."