모든 "진리"가 "희생의 가치가 있는 것도 아니다. 가령 전대협 6년사 불패의 신화에 나오는 말. "총회를 죽음으로 사수하라." 실제로그걸 사수하다 죽은 사람들에게 전대협은 "영웅상을 수여 했단다.이무차별적 동일시 요구. 거기에 "사수", "신화", "영웅" 과 같은 우익적 어휘들로 표현되는 변태적 낭만주의. 이걸 도대체 어떻게 이해해야 할까?
"희생이 "진리"를 말하는 유일한 방법이었던 시절의 집요한 기억? 그런데 유감스럽게도 이들의 주관적 드라마 밖에서 그 잔인한 시절은 이 미 오래 전에 지났다.
단호히 ‘자유=민주라 생각하나 실은 양자는 서로 대립하는 개념이지는 본질적으로 불평등을 함축한다. 예를 들어 시장에서 경쟁이 자유는 필연적으로 사회적 불평등을 낳게 된다.
그리하여 평등 없는수수한 자유란 현실 속에선 결국 다리 밑에서 잠잘 자유"를 의미하게된다. 나아가 평등 없는 자유가 보수주의와결합하여 정치적 자유마저포기할 때 나치즘과 같은 또 하나의 멋진 신세계‘가 펼쳐진다.
한편,민주는 본질적으로 평등의 이념이다. 경제적 평등의 요구가 나아가 자유를 억누르며 관철될 때 공산주의라는 극단이 성립한다. 우리가 자유민주주의‘ 라고 자유와 민주를 붙여서 말할 때, 이는 위에서 말한 극단들을 피하기 위함이리라.
자유와 민주는 서로 보완해야 한다. 그리하여 이두 요소가 다양한 형태로 결합하여 다양한 정치적 스펙트럼을 만들어내 야한다.