사실을 깨달은 학생이 있다면, 그는 자기의식이 예외적으로 강해일 것이다. 정신의 오염이란 이처럼 알아차리기 어려운 것이다. 위객관적으로 처신하고 있다는 우리의 주관적 인상은 객관적 현실과럼 일치하지 않는다.
우리가 객관적으로 사고하려고 아무리 애를 써간의 신념은 기억에 의해 매개되기 때문에, 우리가 아주 어렴풋이 의는 사소한 것들의 영향에서 결코 벗어날 수 없다.
이간의 마찰도 적지 않은 부분은 우리가 수집한사다보면 흔히 겪는 대인간의 마찰도 적지 않으어마나 잘 대표하고 있는지에 대해 과신하는 데서 비로하표본이 현실을 얼마나 잘 대표하,
미느 종 누가 설거지할 차례인지에 대해 배우자나 룸메이트와 다.
트고 하는데, 이럴 때면 우리는 흔히 자기가 이전에 설거지한 일은 잘 기억하면서 상대방이 설거지한 일은 (자기도 모르게) 잘 기억하지 못한다. 어쨌든 우리의 기억은 일차적으로 우리 자신의 경험에 초점이 맞춰지도록조직된다. 하지만 이런 불균형을 상쇄하기 위한 조치는 거의 취해지지 않다. 때문에 우리는 우리 자신이 전반적으로 더 많은 일을 했다고 믿게피고, 독선적인 확신 속에 불끈 화를 내기까지 한다.
우리가 수집한살다보면 흔히 겪는 대인간의 마어마나 잘 대표하고 있는지에 대해 과신하는 데서 비롯한표본이 현실을 얼마나 잘 대표하다. 우리는 종종 누가 설거지할 차례인지에 대해 배우자나 르페트고 하는데, 이럴 때면 우리는 흔히 자기가 이전에 설거지한 일은 잘 기억하면서 상대방이 설거지한 일은 (자기도 모르게) 잘 기억하지 못한다.
어쨌든 우리의 기억은 일차적으로 우리 자신의 경험에 초점이 맞춰지도록조직된다. 하지만 이런 불균형을 상쇄하기 위한 조치는 거의 취해지지 않는다. 때문에 우리는 우리 자신이 전반적으로 더 많은 일을 했다고 믿게되고, 독선적인 확신 속에 불끈 외적인 확신 속에 불끈 화를 내기까지 한다.
어떤 것을 잘 살피려면 당연히 해당 주장의 양면을 평가해야 한다. 그러나 (머릿속에 자연스럽게 떠오르는 것이 아닌) 대안을 고려하기 위해 일부러노력을 기울이지 않는 한, 우리는 자신이 받아들이는 주장과 일치하지 않는 증거보다 그것과 일치하는 증거를 더 잘 떠올릴 것이다.
그리고 우리는 자신의 신념과 일치하는 것처럼 보이는 정보를 가장 또렷이 기억하기때문에, 우리의 신념이 아무리 잘못된 것일지라도 그것을 버리기가 매우어렵다.
believe‘라는 단어를 사전에서 찾아보면 "어떤 것이 참이라고 받아들이다." 라는 정의와 "특히 절대적인 증거가 없는 상황에서 어떤 것이존재한다고 생각하다."라는 정의가 나란히 적혀 있다.
과연 신념은 우리가 참이라고 아는 것일까 아니면 참이기를 바라는 것일까? 우리는 이 둘의 차이를 말하기가 종종 쉽지 않은데, 이런 사실이야말로 우리 인간이 어디에서 왔는지를 정확히 말해주고 있다.
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