대담해지라
신중함, 근면함, 친절함, 따뜻함.
이상적인 인간이란 이런 것일까? 이것이 선인인가? 나에겐 이상적인 노예, 미래의 노예로밖에 보이지 않는다.
「권력에의 의지
넓은 시야로 바라보라
‘시야가 넓은 곳에서는 마음도 고조된다‘
그러나 이와 반대인 사람도 있다. 높은 곳에 올라가서 시야가넓어졌는데도 아래를 내려다본다.
『선악의 피안」
위대해지라
다른 사람에게 큰 고통을 짊어지게 하는 강인함과 굳은 의지없이 위대한 일을 해낸 사람이 있을까? 자신만 고통 받는 것이라면 별 문제가 없다. 연약한 여성과 노예도 혼자서 고통을 잘 헤쳐나간다. 그러나 다른 사람에게 큰 고통을 주고, 그 고통으로 그들이 처절하게 외치는 소리를 들으면서도 내면의 고통과 망설임에굴복하지 않는 정신은 그야말로 위대하다고 할 수 있다.
「즐거운 지식
명쾌함을 추구하라
자신의 깊이를 아는 사람은 명쾌함을 추구하고, 대중에게 깊이 있어 보이고 싶은 사람은 애매함을 추구한다. 대중은 겁이 많아서 물에 뛰어들지 않으므로 바닥이 보이지만 않으면 물이 깊다고 생각하기 때문이다.
『즐거운 지식」
고도 속을 걸으라
형제여, 사랑과 창조를 안고 고독을 헤쳐 나가면 된다. 언젠가바른 평가를 받을 날이 올 것이다.
사람의 눈물과 함께 고독 속을 걸어가면 된다. 내가 사랑하는것은 자신을 넘어선 무언가를 창조하려다가 멸망하는 사람이다.
「차라투스트라는 이렇게 말했다.
‘무엇을 위해서‘ 라고섣불리 생각하지 말라
인간은 먼 옛날부터 행동, 성격, 존재의 가치는 목적으로 결정된다고 생각했다. 즉 무엇을 위해 행동하는지, 무엇을 위해 살아가는지에 따라 행동과 존재의 가치를 정했다.
일어나는 모든 일에 꼭 의도와 목적이 있지는 않다는 것을 깨닫는 사람이 늘어나면, 이 예전부터 전해 내려온 방식도 결국 위험한 국면을 맞게된다. 어떤 것에도 가치를 인정하지 않는 바탕이 만들어지는 것이다.
『권력에의 의지」
쓸데없이 말하지 말라
그냥 침묵하면 쉽게 존경받을 수 있는데, 꼭 존경받을 수 없게행동하는 사람이 있다.
『인간적인 너무나 인간적인
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